Пертогенгенез: медицинаның бастары немесе ер адамдардан бас тарту?

Пертогеногенез және адам ауруы

Пертогеногенез және адам ауруы

Біріншіден, баланы осы процессте ешқандай ер адамның қатысуынсыз қалғысы келетін әйелдер парогенезге қызығушылық танытады. Егер сіз қол жеткізе алмасаңыз, олар тек қыздар туады, өйткені Y-хромосома оны ешқайда алмайды.

Бірақ ғалымдардың парфеногенезде өздерінің жеке түрлері бар. Олар әдеттегіден ерекшеленетін етік жасушаларымен байланысты, бұл әр түрлі ерекшеленеді, яғни «дайын» ​​жасушалардың әр түрлі түрлерін алуға болады, оларды органның қабылдамауы керек.

Адам ағзасында бағаналы жасушалардың (SC) екі негізгі түрі бар екені белгілі:

Мұндай бағаналар жасушалар ішіне енуішілік даму аяқталғаннан кейін тіндерде қалады. Ғалымдар бірнеше рет оларды бауыр мен жүректі емдеуге қолдануға тырысты. СК гепатоциттерге немесе кардиомицейлерге бөлінеді деп болжалды және органдардың өлі мүшелерін цирроз астындағы немесе миокард инфарктімен алмастыра алады деп болжалды. Бірақ оларды пайдалану тиімділігі тым төмен болды.

  • Эмбриональды (ұрық) СК.

Ересектермен салыстырғанда эмбриональды олардың дамуының ертерек сатысында, яғни олар әр түрлі және одан да жақсы екенін білдіреді. Бірақ бұл олардың меншігі және «қараңғы» жағы - олар ісік жасушаларына айналды және ересектерге қарағанда қатерлі ісікке әкеледі. Сонымен қатар, эмбриональды ЭСК-нің негізгі көзі - Экодан кейін қалған қосымша эмбриондар, ал бұл жерде көптеген этикалық мәселелер бар.

Бірақ ерте ме, кеш пе, ғалымдар этика саласындағы консенсусқа келеді және «Фетал» СК »акцияларын шектеуді үйренеді. Осы жылы, 2013 жылы кардиомиоциттер мен тіпті бүкіл жүрек бұлшықеті - миокардты өсіру үшін, сонымен қатар қолөнермендік бағаналы жасушалар алынды.

Біраз ертерек, 2011 жылы ғалымдар Хантингтонның ауруы, бета-таласемия және бірнеше склероз сияқты қатты аурулардың планогенетикалық сабақтарымен емдеу мүмкіндігін жариялады. Периденогенезді «генетикалық таза» құру үшін қолдануға болады, себебі, діңгек жасушаларының аурулары, себебі зақымдалмаған.

тұжырымдар

Адамдардағы жыныстық қатынас және басқа да орталықтар генетикалық әртүрлілікті қамтамасыз етеді - бұл дәл осы уақытқа дейін эволюцияның жоғарғы жағына көтерілуге ​​мүмкіндік берді. Адамдар әр түрлі, ал ерлер мен әйелдердің генетикалық материалының кездейсоқ комбинациясы есебінен біз түрлеріміздің жаңа мүмкіндіктерін ашамыз. Пертогеногенез - өлді. Немесе «қосалқы бөлшектерді» өндіру технологиясы - мүшелер, тіндер, тіпті барлық жүйелер болуы мүмкін. Басқа жоқ. Бір кездері адамдардың парассикалық көбеюі, сөзсіз, бірақ бұл технология әсіресе танымал болуы екіталай. Эволюция оның заңдарын бұзған кезде шыдамайды. Тест тапсырыңыз Сіздің жеке IQ денсаулығыңызСіздің жеке IQ денсаулығыңыз Осы сынақты аяқтаңыз және он балдық шкалада қанша балл - сіз өзіңіздің денсаулығыңызды есептей аласыз.

«Имбиталық тұжырымдама» термині діни және көркем әдебиетте де кең таралған. Алайда, бұл құбылыстың қарапайым өмірдегі мүмкіндігі жақында толығымен қабылданғанға дейін. Бұл шынымен ме? Сұраққа жауап беру үшін сіз тұжырымдаманың негізгі кезеңдері мен шарттарын түсінуіңіз керек.

Медицинадағы тұжырымдамамен олар екі жыныс класының бірігуін түсінеді. Олар Герминнің пайда болуын тудырады. Адам ағзасының кәдімгі ұяшығында 46 хромосома бар. Одан айырмашылығы, жыныстық жиын екі есе - 23-ке дейін.

Оның 22-сі автосомдар деп аталады, тек біреуі - гендерлік хромосома. Бұл x немесе y. болуы мүмкін, бірінші болып әйел еденге жауап береді, екіншісі - ерлерге арналған.

Жұмыртқаның және сперматозожоырдың атуы кезінде жартылай жинақтар біріктірілгенде, ал болашақта эмбрионның барлық жасушалары өздерінде кариотип деп аталатын 46 хромосоманы тасымалдайды.

Барлық жұмыртқалар - х-хромосомалардың тасымалдаушылары. Сперматозожамен жағдай басқаша. Олардың жартысында х бар, ал екінші тайм - Y-хромосома. XX жиынтығы бар жасушаны ұрықтандырудан кейін пайда болғаннан кейін пайда болды, қыздың туылуына, xy - ұл.

Тұжырымдамада адам үшін ерлер мен әйелдер қатысуы керек, сондықтан ол дінде қатал болып саналады. Өйткені, жыныстық қатынас күнәлары мен вице-презенттерімен тығыз байланысты.

Дәстүрлі тұжырымдамадан айырмашылығы, Имбакуляцияда бұл үшін бұл үшін ерлердің қатысуы міндетті емес. Екінші атау - мұрт.

Ақаулы тұжырымдаманың жарқын мысалы - Киелі кітапта суреттелген Иса Мәсіхтің дүниеге келуі. Бұл христиан теологиясының тұжырымдамасы негізінде жасалады.

Медицина тұрғысынан мұндай көбею практикалық мағынадан жоқ, өйткені сонымен бірге жемістер ананың барлық белгілерін мұра етеді, оның көшірмесі. Бұл дегеніміз, адам ағзасының өзгергіштігі, және ол сыртқы ортаның өзгеретін жағдайларына және бейімделген ағзаның өмір сүруіне бейімделетіндігін білдіреді.

Дәл осындай генотипі бар адамдардың болуы ерте ме, кеш пе олардың жойылуына әкеледі. Өйткені, гендердегі стихиялық мутациялар үнемі пайда болып, олар келесі баланы мұра етеді.

Алайда, табиғатта және ғылымда бүгінде Импалс тұжырымдамасы табылды. Оның негізгі нұсқаларын бөлектеуге болады:

  • Артгеногенез.
  • Клондау.

Кірегенез

Периденогенез - ер адамның жеке тұлғаларының қатысуын қажет етпейтін өсірудің жыныс түріне жатады. Осылайша, бұл импуляция тұжырымдамасының ғылыми атауы болып санауға болады.

Көбеюдің бұл түрі көптеген жәндіктерде, омыртқасыздарда және тіпті кейбір омыртқалыларда болады (мысалы, кесірткелер). Парфеногенездің әртүрлі нұсқалары мен механизмдері бар.

Көбінесе, парогеногенез бір түрдің ішінде және әдеттегі тұжырымдамада да жүзеге асырылуда. Мұндай көбеюдің жарқын өкілі - еркектері адасқан жұмыртқа, ал ұрықтанған әйелдерден жасалған аралар.

Алайда, сүтқоректілер үшін (және адамдар, атап айтқанда), қарапайым өмірдегі парфеногенез түріндегі тұжырымдау ерекше емес. Зертханада ғалымдар белгілі бір жетістіктерге қол жеткізді.

Жасанды паротеногенез

Ғалымдар парогенезеньді зерттеу мақсатында бірнеше рет түрлі тәжірибелер өткізді.

Жұмыртқаны тітіркендірген кезде ол өздігінен бөлісе бастағаны атап өтілді, ол өздігінен бөлісе бастады және тіпті ертерек алдын-ала дайындалған кезеңдердің бірі, ол адам ұрпақтары өтеді. Алайда, жасушалардың қайтыс болуы сөзсіз болды.

Мұның кінәлі, ғалымдардың пікірінше, геномдық басып шығару болып саналады - эмбрионның даму процесі үшін белгілі бір гендердің әсер ету дәрежесін реттейтін арнайы тетік. Сонымен, ерлер плацентаның қалыптасуы мен дамуы үшін жауап береді, ал әйелдер эмбрионның өзіне әсер етеді.

Осылайша, кез-келген тітіркендіргіш (соның ішінде күшті стресстен) болса да, әйелдің жұмыртқасы өздігінен бөлісе бастайды, бұл өздігінен бөлісе бастайды.

Бүгінгі таңда геномдық басып шығару тышқандармен тәжірибеде ғана жеңе алды.

Эксперимент өшірулі

2004 жылдың сәуірінде Кагуя деп аталатын тышқан Жапонияда танымал болды. Бұл алғашқы сүтқоректілер - екі ананың ұрпағы болды. Олардың жұмыртқалары біріктірілген және толық эмбрионға дамыған, жүктіліктің жүктілігі тұрып, сау тышқанның пайда болуымен аяқталды.

Алайда, бұл тек зертхана жағдайында мүмкін болды. Жұмыртқаның бірінде кейбір ДНҚ фрагменттері алынып тасталды, осылайша геномдық басылған және эмбрионның қалыпты дамуына қол жеткізуге мүмкіндік берілді.

Кагуя классикалық үлгі болып шықты, немесе мастикалық тұжырымдаманың үлгісі болды. Ол екі ананың генетикалық белгілерін мұра етті. Кейіннен, еркекпен қарапайым өткелден кейін - бұл тышқан сау ұрпақтарға ие болды.

Әйелдер жұмыртқалары бар эксперименттер болған жоқ.

Клондау

Клондау тек Импартуляция тұжырымдамасының нұсқасына жатқызуға болады. Бұл процесс, бұл процесс қуатты селекцияның бір түрі болып табылады және ол өте ұйымдасқан организмдерде адамның араласуы мүмкін емес.

Жеке тұлғаның денесін клондау кезінде толығымен немесе ішінара қалпына келтіріледі. Ең танымал клон - бұл Dolly деп аталатын қой - бұл басқа ересек адамнан көшірілген.

Бұл әдіс теориядағыдай, сирек кездесетін және жоғалып кеткен жануарлардың түрлерін қалпына келтіруге мүмкіндік береді. Сонымен қатар, оны медицинада сәтті қолдануға болады, онда мүшелердің демалуы қажет. Бүгінгі күннің тірі немесе өлген адамдарды клондау - бұл медицинадағы маңызды этикалық проблема.

Қоршамау мүмкін бе? Дәрігерлер мен ғалымдар растаған нақты жағдайлар бар ма?

Бүгінгі таңда адамдардағы азаматтар тұжырымдамасының барлық танымал оқиғалары көркем әдебиетке қатысты. Желіде сіз осы құбылысқа арналған көптеген оқиғаларды таба аласыз, бірақ олардың бәрі де сәл сынды әкелмейді.

Көбінесе, имациалды тұжырымдамадан бастап пәк қыздан жүктілік шабуылы қажет. Мұндай жағдайлар шынымен де және сирек кездеседі. Ерте ме, кеш пе, олар кез-келген акушерлік гинекологтың тәжірибесінде кездеседі.

Алайда, олар әрқашан оңай түсіндіріледі. Тазартатын әйелдегі жүктіліктің дамуы екі жағдайда болуы мүмкін:

  • Қырымда шәует болған жағдайда, пенис әкімшілігінің орындалмай. Бұл петерация кезінде және басқа амалдарда немесе жыныстық ойындарда болады.
  • Тығыз қыз шашыратқышпен, нәтижесінде дефлятор пайда болмайды. Әдетте, әйел босанғаннан кейін тек ресми пәк қыз болып қала береді.

Алайда, бұл жағдайларда мінсіз тұжырымдамамен байланыс жоқ, өйткені ерлер спермалары жұмыртқаның ұрықтандыруына қатысады.

Бүгінгі таңда адамдардың түсінбеушілігі кез-келген жағдайда мүмкін емес.

Имбиталық тұжырымдама нені білдіреді

Әйелдің пәк қызы, ол Құдайдың араласуымен жүкті болған және әлемдегі ең танымал адамдарды дүниеге әкелді. Сонымен бірге, оны ертегі ретінде, өйткені ғалымдар адамдардың мұндай болуы мүмкін екенін біледі.

Жануарлардың арасында ерлердің қатысуынсыз көбею негізінен омыртқасыздарда кездеседі, бұл деп аталады кірегенез . Омыртқалы жануарлар үшін ол тек 70 түрден табылған, олардың ішінде негізінен балық және бауырымен жорғалаушылар бар. Сүтқоректілер сүтқоректілерде белгісіз.

Алайда, тарихта әйелдер өздерінің жүкті екендігі туралы көптеген жағдайлар болып табылады. Бұл қалай болды? Мүмкін олар өтірік айтты ма? Немесе олардың денесінде шындық жұмбақ нәрсе болды (параноральды жаңалықтар - паранормальды жаңалықтар - паранормальды-Жу).

Американдық қыздар

1995-2009 жылдар аралығында АҚШ-та 8 мыңға жуық жүкті әйелді репродуктивті денсаулық зерттеулерінің бөлігі ретінде жаппай медициналық тексеру жүргізілді. Оның кейбір нәтижелері өте қызықты болды, мысалы, әр 200-ден бір әйел, ол жүкті болмай тұрып, ол ешқашан ерлермен жыныстық қатынасқа түскен жоқ.

Бұл туралы 15 және 28 жас аралығындағы әйелдердің 7870-і қатысты. Олар сондай-ақ олардың спермиялық анонимді донорларды пайдаланбаған және ECO-ға қатыспағандықтарына сендірді.

Алайда, бұл нәтижелер осы әйелдердің көпшілігі жыныстық қатынас туралы көп білмеген, өйткені олар жыныстық қатынас туралы, өйткені олар қатал діни отбасыларда дүниеге келгендей, олармен бірге, олардың ата-аналарымен жыныстық қатынас туралы сөйлеспеді және олармен сөйлеспеді Контрацепция туралы бірдеңе түсіндіріңіз..

Бала оққа байланысты

Бұл жағдай тәуелсіздік үшін американдық соғыс кезінде болды. Әскери күйзелістердің бірі бір кездері далада болған, оның жанында анасы екі ересек қызмен тұрды. Бір кездері жақын жерде тұрған сарбаздардың бірінде жау оқ жаудырды. Ол жылап, жерге құлады.

Бұл сәтте репортаж дәрігері байқалды, ол бірден бақытсыздарға көмектесуге асыққан. Ол оқтардың тангенциалды тропротуммен толып, бір жұмыртқа зақымдалғанын анықтады. Дәрігер әйелді біршама рет салып, әр түрлі болды, өйткені әйел үйден шығып, қызының оқпен жарақат алғанын, көшеден өтіп, терезені тесіп өтті.

Дәрігер жараланған сарбаздан кетіп, төменгі іштегі жарақат алған әйелді тапқан үйге жүгірді. Ол оқтың бір бөлігін жарадан шығарып, әйелден қанағаттанарлық жағдайда қалдыра алды.

8 айдан кейін дәрігер сол аймаққа айналып, осы үйге барып, бәрі жараланған әйелмен бірге болғанын тексеріңіз. Ол мұны сау ғана емес, сонымен бірге қатты ұлғайтылған, ол шамамен 8 айлық жүктілікке сәйкес келетін, бірақ қатты ұлғайды.

Біраз уақыттан кейін, бұл әйел босанғаннан бастады, енді дүниеге келген дәрігер, ол бұл әйелдің қыз екеніне таң қалды. Бала әлемде пайда болған кезде, ол скрот аймағында кішкентай ісікке ие болды. Дәрігер оны алып тастауды шешті және бұл ісік емес, бұл ісік емес, бірақ оқтан жасалған кішкентай бөлікпен көрді.

Дәрігер бұл бүкіл оқиғаны күнделіктерінде егжей-тегжейлі сипаттады. Ол оққа барып, сарбаздың жұмыртқасын зақымдаған, оның асқазанға түскен кезде әйелдің аналық жағына шәует әкелді. Бұл әйелден және жүкті болған кезде, пәк қыз. Бірақ міне, оқтың фрагменті баланың скотумында қалай пайда болғандығы түсіндірілді деп түсіндірді.

Қытай қызы

2019 жылы Қытайдың Гуяньг қаласының тұрғыны баланы дүниеге әкелді, ал ол өзінің өміріндегі ер адамдармен ешқашан жыныстық қатынасқа түскеніне сендірді. Оның үстіне, ол өзінің жүкті екенін білмеді, ол зұлымдыққа құлақ асқанға дейін қатты ауырғанға дейін.

Дәрігерлер әйелді тексеріп, оған ауырсыну туудың пайда болуына байланысты болғанын және ол бала туатындығын айтты. Әйел қатты соққыға жығылды және мұндай диагнозға бірден сенбеді.

Алдыңғы айларда ол ешқашан оны жүкті болуға мәжбүр ететін ештеңе сезінбеді, ол таңертеңгілік жүрек айнуында болған жоқ, ол бала сезінбеді.

Ерекше тактикалық дәрігер әйелмен бір адам онымен жыныстық қатынасқа түскенде, ол есімде жоқ, бірақ ол есімде жоқ, бірақ пациент оның мүлдем ішпегенін айтты, өйткені ол алкогольге аллергиясы бар. Сонымен қатар, әйелдің айтуынша, оның ол тіпті жігіттері де болмады.

Содан кейін әйел дәрігерлер оның шынымен пәк қыз екендігіне сенімді, ал кейінірек мен осаре мен дені сау балалы баланы жасадым деп талап ете бастады.

Адамдардағы жартылай парфеногенез

1995 жылы британдық генетика адамдардағы «ішінара парогенездің» алғашқы ісі туралы хабарлады.

Әділдікте сүтқоректілердің айтуы керек, кейде кейде әйелдер жұмыртқа ұрықтану сияқты жұмыс істей бастағанда, кейде істер болды. Бірақ мұның бәрі әдетте тек Тератом деп аталатын қатерлі ісік пайда болды.

Британдық генетика 3 жасар баланың қанын зерттеді, олар оның жасушаларында кәдімгі гомосомалар (әйелдер хромосомалары), ерлерге арналған кәдімгі громосомалардан тұрады. Олар қандай да бір қателіктер пайда болды деп шешті, бірақ тіпті дәл жабдықтардың көмегімен олар y-хромосоманың іздерінің қанынан таба алмады деп шешті.

Содан кейін олар баланың терісіне үлгі алып, әлі де Xy хромосомасын тапты. Бұл оларды осы баланың ДНҚ-ды мұқият зерттеді. Әдетте, әр бала өзінің анасы мен әкесінен Х-хромосоманы қабылдайды, бірақ осы баланың XX-хромосомалары анасынан келді.

Зерттеушілердің айтуынша, бұл таңқаларлық жағдай әйелдің денесінде жұмыртқаның өздігінен бөліну процесі басталған кезде пайда болды, ал көп ұзамай сперматозо да сол жұмыртқаға келді, содан кейін бала барлық қарапайым эмбриондар ретінде дами бастады.

Балалар монахтары

1742 жылы Баварияда, Баварияда, Джозефиннің әпкелі раушарат болды және әйелдер монастырасындағы басқа да монахтар сияқты, осы құбылыстармен жүкті болды. Бұдан да біртүрлі болса, бұл Медициналық тексеруден кейін, Джозефиннің әпкесі әлі де пәк қыз болғанын көрсетті.

Жүктіліктің 8 айында, Джозефина соғысып, қыз, ол Лория деп аталды. Ол болғанына қарамастан, ол аман қалды, бірақ әпкесі Джозефин көп ұзамай қатты қан кетуден қайтыс болды.

Кішкентай Мария өте әлсіз болды, бірақ монахтар оны тастап кетіп, ақыры Құдайдың баласын шақырып, әулие туралы ойлана бастады. Мария 33 жаста болғанда, ол кенеттен жұмбақ аурумен ауырды. Емдеу нәтиже бермеді, ал көп ұзамай Мария қайтыс болды. Нунның айтуынша, ол Иса Мәсіхтің жолын қайталады.

Мэри Розентхан басшысының мумификацияланған қалдықтары қазір осы монастырьда сақталған, ал кішкене бөтелкедегі және шаштарынан бірнеше кептірілген қан.

Нундар осы қанды ерекше сақтап қалды деген аңыз бар, өйткені Джозефина мен оның қызы Мария іс жүзінде ішкі гермафродтық болды, яғни олардың ішінде өз бетінше адам өмірін өз бетінше ұрықтандырып, дамыта алады.

Сондай-ақ, 1950 жылдары кейбір дәрігерлер Мария Розентхан қалдықтарының бір бөлігін алған және зерттеулер жүргізгені расталмаған ақпарат бар. Олар қайтыс болған кезде Мәриям да жүкті болғанын және баланы қоршағанын білді. Мүмкін бұл ерекше жүктілік және оның денесіне теріс әсер еткен шығар.

Flickr Norbertschnitzler-ден алынған фото

Рождестводың діни құндылығы бұрыннан таусылғанына қарамастан, бұл түрдегі зайырлы қуаныштармен ауыстырылды Eggnoga и Сауда орталықтарындағы Санта-Клаус Міне, 25 желтоқсанда ол әлі де Иса Мәсіхтің туған күніне орай мереке болып қала береді. Алдынша ұзақ уақыт бойы пәк қыз туылған болса да, басқалары бұл тарихтың ғылыми түсініктемелерін іздестірді - бұл оның ұқыптылығын дәлелдеу үшін немесе оны мүмкін емес нәрсе деп санады. Бұл іздеушілер бірнеше қызықты және түсінікті (екіталай) ғылыми түсініктеме берді.

Ғылымға батырылғанға дейін, «Вирджиннің туған күні» дегеніміз не екенін түсіну керек; Бұл термин жиі қиын және жиі түсініктеме бермейді. Көбісі Ишая (7:14) кітабындағы Мәсіхтің туылу туралы пайғамбарлығында, еврей сөзі «Алма» сөзі жас (бірақ міндетті түрде қыз емес) қызды білдіреді. Кейбір ғалымдар тойлай алады, болуы мүмкін қате аударылған «Бирдес» грек ғалымдары жыл бұрын жасалған ғалымдар сияқты, бұл жалған мифологияны құруға әкелді. Алайда пайғамбарлықтар дұрыс аударылса да, Исаның Інжілде туылу туралы әңгімелері Матев и Луки. Құтқарушының жұбаныш қызынан туылғанын атап көрсетіңіз.

Дегенмен, Исаның заманында пәктегілер нені білдіретіні белгісіз, дәл солай Бүгінгі таңда пәктіктер нені білдіретіні анық емес . Виргинді емес печенье? Өткенге енумен жыныстық байланыстардың болмауы? Толық емес, сексуалдық ынталандырудың болмауы? Егер «Вирджиннің туылуын» түсіндіріңіз, егер тек қана тыңғылықты құбыр немесе қынап жыныстық байланыстардың жетіспеуі, егер маржандық жыныстық қатынасқа немесе, мүмкін, Мария жыныстық өмірді басқарған шығар, бірақ оның пәк қызы болды тұтас. Сондықтан, Мәриямның тың жүктілік туралы даусыз ғылыми түсіндірмесін қамтамасыз ету үшін сіз жыныстық белсенділіктен толыққанды - пәктіктің ең консервативті анықтамасын пайдалануыңыз керек.

Бұл жағдайда Вирджинияның туған жерінің сүйікті ғылыми түсіндірмесі көптен бері болды Мәриям қандай да бір жолмен қол жеткізді , кейбір жануарлар серіктессіз өсіретін процесс. Артеногенезбен, жануардың ішінде бір жасуша өзінің генетикалық материалдарын жартысына бөліп, Мейоз арқылы бөлінеді. Содан кейін, осы бөлінген жасушалардың бірі, мәні, мынадай жасушалар, жақын жерде, басқа ұяшықтармен бірігіп, өздігінен және (жасушаның генетикалық материалы бөлінбейді немесе бірдей).

Перименогенезе омыртқасыздар арасында таратылады; Вирджиннің туылған жерлері де байқалады Құстар, балық және бауырымен жорғалаушылар . Соңғы уақытқа дейін ғалымдар бұл тұтқында ұстауға, қоршаған ортаға әсер етуге сирек кездесетін реакция болды деп санайды, бірақ серіктестерінің жоқтығы, бірақ соңғы үш жыл ішінде Зерттеушілер табылды Бұл парфеногенез, сонымен қатар жабайы табиғатта тұратын сау популяцияларда таңқаларлық. Зерттеушілер әлі де түсінуге тырысады бұл парфеногенезі процесін жүзеге асырады Оның көптеген түрлерде пайда болатындығы, теориялық тұрғыдан: Мария Мәсіх Мәсіхті туа алатындай мүмкін, ол Пергеногенездің арқасында Мәсіхті дүниеге әкелуі мүмкін.

Бірақ бұл гипотеза әлі де өзек болып қалады, өйткені сүтқоректілер және салтандар тудыруы мүмкін, бірақ олар парфеногенездің арқасында бастауға болмайды. Сүтқоректілер жұмыртқалары әдетте ДНҚ-ға құдайлар сезінгенде, ұрпақтарда пана беруге бөлінеді, содан кейін ұрықтандыру сәтсіз болған жағдайда өледі. Қиындықтар немесе кездейсоқ генетикалық бұзылулар шәует пен тіпті рекомбинацияның жоқтығын қамтамасыз етуі мүмкін, бірақ басқа да полярлы ұяшықтармен, бірақ сүтқоректілер (Echidn және Instalos қоспағанда) тек дұрыс қосымша үйлесіммен көбеюді қамтамасыз етуді қамтамасыз етеді деп аталады бір түрдің сперматозоидты және жұмыртқа жасушаларындағы белсенді және белсенді емес гендер. Сондықтан егер парфеногенез басталса, онда ол бұлыңғыр дегенді білдіреді бірнеше күннен артық өмір сүреді .

Бұл мәселені шешудің жолдары бар. 2004 ж. Жапондық зерттеушілер Олар жұмыртқа жұмыртқаларындағы басылған гендер өзгеруі, жасанды, бірақ толықтай жасанды және өміршең кубты құрайтындығын көрсетті. Дәл осындай генетикалық өзгерістер, тіпті егер ол өте мүмкін болса да, кездейсоқ, табиғи мутациялар ретінде пайда болады. Алайда, генетикалық мутациялар тек әсерді жеңіп, Исаның ғана емес тек Мэриден алынған X-Хромосомалар және ол болмас еді, бірақ ол .

Оның кітабында Сияқты AПәк қыз. («Виргин сияқты») 2012 жылы жарияланған, Aarathha Prasad Science әйгілі жаққыштары бірнеше айналымға қатысады. Мүмкіндіктердің бірі, Прасадты теориялады, бұл Мария болуы мүмкін Генетикалық химера (Яғни, еркектерден де, эмбрионнан да), бұл оның эмбриондарынан да, бұл оның Y-хромосомалық материалы, ол өзінің баласын сіңіре алатын, теориялық тұрғыдан өздігінен шығарып алды. Сондай-ақ, Прасада, Мария интерсексуалдық болып табылады - әйел және еркек генетикалық сипаттамалары болуы мүмкін. Нақтырақ айтсақ, ол Ovotests-пен туылуы мүмкін; Бұл әйелдің х-хромосомадан тұратын әкемнен алынған шарт, ол сәл у-хромосома бар, ол аналық безден және жұмыртқадан гибридті ағзаның дамуына әкеледі. Егер Мәриямның гонадтары тек еркек материалын көрсетті және ол тағы да ерлер мен әйелдер маталары мен гормондарының керемет тепе-теңдігі болды, оның аналық шақ және жұмыртқалары бір уақытта ұрып, оларды флалопия түтіктерімен бірге шығарып, ұрықтандыруға әкелуі мүмкін, бұл ұрықтандыруға әкелуі мүмкін оның жатыр модернизациясы.

Мұны жоюға арналған азғыру өте жақсы нәрсе, бірақ кем дегенде бір тіркелген қыздың туған күні, бірақ бұл жалпы тепе-теңдік пен генетикалық өрнек, бұл өзін-өзі көрсету үшін жарамды, - Мексикада, шамамен 2000 . Зерттеушілер әлі күнге дейін бұл бала өміршең сперма мен жұмыртқа өндіріп, қыз тудыруы мүмкін, осылайша босануды күтеді.

Вирджинияда туылған кезде, ол аяусыз және өте шатастырғанымен, кем дегенде бір қарапайым түсінік бар. Біріне сәйкес Хабар 1988 ж. Британдық британдық британдық фоттетика және гинекология журналы, Лесотодан келген 15 жастағы Лесотодан келген 15 жасар қыз, қынаптың сыртқы тесігінсіз туған 15 жасар қыз (Мюллердің синдромы деп аталатын аурудың арқасында), сау ер баланы дүниеге әкелді Цезаран секцияларының көмегі. Қыз серіктесіне ұрып-соғып, бұрынғыдай оның алдына келді, пышақ таратып, оның ішіне іш қуысында ұрып, оның бос ішегінде ұрып-соғу мүмкіндігі.

Көптеген адамдар күмәнмен қарады Урологтар бұл мүмкін деп санайды Спермал қышқыл ортада өмір сүре алатындықтан, біз ойлағаннан да, одан әрі қарай жүріңіз, сонымен қатар бір күннен астам уақытқа созылады, сонымен қатар жұмыртқаның ұрықтандыруын әдеттегі кездесулерден тыс жерлерде ұрып-соғу. Әдетте Мюллер Агнес бар әйел болғанымен, етеккір қаны тұзаққа түсіп, оның жатырын мақтан тұтады, жатыр, мұндай жас қыз үшін бұл қиындық туындамады.

Әрине, бұл сценарий өте қараңғы, таза өмірден айырмашылығы, ол, ол теорияда, Мәриям өмір сүрді. Алайда, шарттар дәл солай болу үшін қажет емес еді. Егер Мария іш қабырғасының иілмеген жарасы болса (немесе тіпті зардап шеккен) Арнайы абсцесс ) Егер тұқым болса, онда ол кездейсоқ (кішігірім болса да), оны ұрықтандырылуы мүмкін, ол ұрықтандырылуы мүмкін, сондықтан жыныстық қатынассыз.

Сонымен, тың туылған расында Мүмкін, ғылыми тұрғыдан алған болар, бірақ бұл өте қызықты болғанымен, көптеген ғалымдар бұл ғылыми гипотезаны ерекше сенбейді.

«Маған бірнеше рет« Вирджиннің туғанына] сұралды », - деді Уоррен стенд , Тулса университетінің кіребергенезі бойынша жетекші сарапшы, және, шыншыл болу үшін мен әйелдің жыныстық байланыстардан аулақ болған әйелдің кез-келген жыныстағы баланы қалай туындауы мүмкін екендігі туралы ойлана алмаймын ».

Әрине, Құдайға арналған мәсіхшілер, әрине, пәк қыздың ғалымы ғылыми тұрғыдан екіталай ма, жоқ па, өйткені ғылым - бұл Құдай жасаған заңдар мен табиғатты зерттеп жатыр. «Құдай Әлемнің тұтқыны емес», - деді Верне Полесса Батыс теологиялық семинариясынан Евангелиялық теолог, оның негізгі тақырыптары - Құдайдың ақиқаты және Киелі кітаптың беделі.

Poitress компаниясы өзінің математикалық және жаратылыстану ғылымын зерттеуге, рационалистикалық дәлелдерді талпындыру және оған қарсы күресу үшін қолданады. Ол Құдайдың осы рөлін осындай етіп түсіндірді: «Ол өзін еліктейсіз заң жүйесінде тапты. Ол заң шығарушы. Бұл екі өрттің авторы және ерекше дегеніміз не ... ол қалаған кезде ерекше нәрсе жасай алады ».

Пуболзц пен басқалардың айтуынша, Құдай пәк қыздың құрсағынан Y-хромосомамен бірге, қажет болған жағдайда, жұмыртқа жасушасын ұрып, толығымен адам, сонымен қатар толығымен Құдай генетикасын тудырады Генетикалық қабат. Әрине, Құдай Мәсіхтің тұжырымдамасын осылай өткізгенін дәлел, менде жоқ, бірақ бұл бұған қолданылмайды.

«Киелі кітап барлық техникалық мәліметтерге бармайды», - деді ол. - Құдай барлық техникалық мәліметтерді біледі. Алайда оның Киелі кітаптағы мақсаты - заманауи ғылыми қызығушылықты қанағаттандыру емес, бірақ құтқарылу тұрғысынан, өзіңіз туралы және Құдаймен қарым-қатынасымыздан құтқарылу тұрғысынан не білуіміз керек екенін айтыңыз ».

Кейде кейбір мәсіхшілердің мысалы ретінде емес Вирджинаның туғанының ғылыми түсіндірмесін іздеуден бас тарту , Пуитрасса құдайлардың әрекеттерін және дәйекті ханым заңдарының салдарынан айырмашылығы бар екенін мойындайды. Дегенмен, ол пәк қыз туылғанына күмәнданады және ол қандай да бір жолмен оны жоққа шығарады деген пікірден бас тартты.

Бұл рас: Сиқырлы, мистицизм және ұтымды көзқарастағы адамдарды сынайтын адамдар көбінесе дәлелдемелердің жоқтығы бір нәрсенің жалған екендігін дәлелдейтінін ұмытпайды. Сондай-ақ олар Құдай мен оның істерін қатты ғылыми іздеу немесе көндіру саласынан тыс жерде ұмытады.

Сондықтан, адамдар мінсіз концепцияның күрделі ғылыми түсіндірмелерін ойлап табады немесе бұл түсініктемелерді керемет, керемет, Мәсіхтің туғанына, мүмкін, әрқашан құпия болады. Дауларда, ғылымнан тыс және ұтымдылықтың тереңдігі, құндылықтары, құндылықтар бұл мәлімдемелердің ешқайсысында болмайды.

Марк шөптерінің хабарламаларын орындаңыз Twitter. .

Иса Мәсіхті дүниеге әкелген ең қасиетті Брейго Мәриям, ол жетпейтін қыз болды, бірақ жер үсті қызы болды. Бұл қайғы-қасіреттің бірі, керісінше, христиандықтың сәттері. Егер сенуші Құдайдың бар екеніне алып келсе, бірақ мінсіз тұжырымдаманың догмасын жоққа шығарса, ол мәсіхші деп санауға болмайды. Бұл догма христиан дініне қалай негізделген? Және жалпы бұзылған тұжырымдама?

Сізді білмейтін түсінік туралы білуіңіз керек

Мария әділ Джоахим мен Аннаның қызы болды. Әулие ата-анасы қарапайым момындық өмір салтын басқарып, балалы болмай, терең қартайған өмір сүрді. Қазірдің өзінде ежелгі жаста Анна мен Жоашым баланы алуды шешті. Олар жетістікке жете алмады. Содан кейін Анна Құдай өзінің тұңғышын жіберетінін сұрай бастады. Дұғалар естіді, ал қарт ерлі-зайыптылардың бір қызы, діни және діни кішіпейілділік сияқты тәрбиеленген қыз болды. Бүгінгі таңда христиан дінінде Сент-Мәриямның келбеті келбеті маңызды мереке болып келеді. Мария өз өмірін Құдайға арнауға шешім қабылдады, ол ғибадатханада тәрбиеленді, ал қарт ата-аналар қайтыс болған кезде, қауымдастықта бір қызды Назареттен бас тартқан қызды шығарды. Мари 14 жаста еді. Сонымен бірге, Жүсіптің әйелі де, тіпті алғашқы некеден келген балалар да болды. Олар дәстүрлі түрде дүниеге келді, ал кейде олар кейде Мәсіх бауырластар деп аталады. Бұл Яһуда, Иосиус, Саймон және Жақып.

Бірде пәк қыз Мәриям періште келіп, оның пәк қыз болатынын айтты. Ол киелі рухтан туып, кінәсіз болуға мәжбүр болды. Періште қызға: «Қуан, мейірімді! Мырза сенімен! Сенің әйелдеріңнің арасынан бақыттысыңдар ». Періште: «Сен Құдайдың рақымына ие болдыңдар. Міне, сенің ұлыңды дүниеге әкеліңдер, ол Исаның есімін «Періште қалай болғанына,» Киелі Рух саған табады, ал сендерге ең биік қуат беріледі ; Сондықтан туылған адам Құдайдың Ұлы баласын асырап алады «. Жаңа өсиеттің басталу нүктесі болып саналатын дәл осы сәт. Мәсіхшілер үшін Импалс, мәсіхшілер үшін маңызды, өйткені Мәсіх біріктірілген және Құдайдың басталуы. Ол да, ол да, адам да, бір уақытта. Құтқарушы, оған жерленген анасы, оған адам мәні, бірақ көктегі Әкесі, оған Құдайдың мәнін берді. Сондықтан, Мәсіх: «Құдай тәнде ...», ол адам күнәларына бейім емес, бірақ ол барлық қасиетті қасиетті адамдардан аулақ болады.

Мариядан кейін Тұжырымдамадан кейін, періште арманда және Жүсіпке шықты. Ағаш ұстасы жаңалықты қабылдады және оны қорғауға және Мария мен оның ұлын қорғауға келісті. Көп ұзамай Иса дүниеге келді. Сонымен, Інжілдің мінсіз тұжырымдамасы туралы айтып береді.

Мінсіз тұжырымдаманың фактісі христиан теологтарының көптеген дауларын тудырды. Кейбіреулер Мәсіхтің нұрына келуге мүмкіндік бермейді. Киелі кітапта бір тілден екіншісіне бірнеше рет аударылып, дәлсіздіктерге біртіндеп енгізілген. Осыдан кейбір жерлерде мағынасы өзгерді. Қазіргі уақытта белгілі бір терминдердің шын мәнін анықтау қиын, бірақ «Имбакуляция» термині болған жағдайда кейбір қайшылықтар бар. Киелі кітаптың славяндық мәтіні грек тілінен аударма. Грек тілінде Мэри атауының жанында «жазықсыз қыз» дегенді білдірмейтін «Парфенос» деген сөз тұрды. «Парфенос» жас жас ерекшеліктер сияқты, жас қыз сияқты аударады. Иса Мәсіхтің дүниеге келуі кезінде Мәриям 16 жаста еді, сондықтан бұл жағдайда бұл жағдай өте ақталды. Алайда, дәстүрлі христиан шіркеуі пәк қыз Мәриямның қасиетті догма сияқты мүмкін еместігін алады.

Добавить комментарий