Σταυροφορίες σε 8 πόντους • Αζαμάς

Ιστορία, Ανθρωπολογία

Σταυροφορίες σε 8 πόντους

Οι οποίοι ήταν οι Σταυροφόρους - ευγενείς παλάδεινς ή άπληστοι εισβολείς, θα μπορούσαν οι γυναίκες να συμμετέχουν στην εκστρατεία και για τις οποίες η Friedrich II έριξε

Συντάκτης Ελισάβετ Λαπίνα

Στις 27 Νοεμβρίου 1095, ο Πάπας Urban II έκκλησε να κηρύξει τον κήρυγμα στον καθεδρικό ναό Clermont στη γαλλική πόλη. Κάλεσε τους ακροατές να συμμετάσχουν σε μια στρατιωτική αποστολή και να απελευθερώσουν την Ιερουσαλήμ από "λανθασμένους" - μουσουλμάνους, το 638 που κέρδισαν την πόλη από τους Βυζαντινούς. Ως αμοιβή, οι μελλοντικοί σταυροφόροι έλαβαν την ευκαιρία να εξαργυρώσουν τις αμαρτίες τους και να αυξήσουν τις πιθανότητες να εισέλθει στον παράδεισο. Η επιθυμία του Πάπας να οδηγήσει την υπόθεση του κομιστή συνέπεσε με την επιθυμία των ακροατών του να σωθούν - άρχισε η εποχή των σταυροφωνών.

1. Βασικά γεγονότα των Σταθών

Λαμβάνοντας την Ιερουσαλήμ το 1099. Μινιατούρα από το χειρόγραφο Wilhelm Tirsky. XIII αιώνα Bibliothèque Nationale de France

Στις 15 Ιουλίου 1099, ένα από τα βασικά γεγονότα συνέβη, γεγονός που αργότερα θα γίνει γνωστό ως η πρώτη σταυροφορία: τα στρατεύματα των σταυροφόρων μετά από μια επιτυχημένη πολιορκία πήραν την Ιερουσαλήμ και άρχισαν να εξοντώσουν τους κατοίκους του. Οι περισσότεροι Σταυροφόροι επέζησαν σε αυτή τη μάχη επέστρεψαν στο σπίτι. Εκείνοι που παρέμειναν σχημάτιζαν τέσσερα κράτη στη Μέση Ανατολή - το Επεισανικό νομό, το Πριγκιπάτο της Αντιόχειας, Νομός Τρίπολης και το βασίλειο της Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια, έστειλαν οκτώ αποστολές κατά της μουσουλμανικής Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής. Οι επόμενοι δύο αιώνες της ροής των Σταυροφόρων στην Αγία Γη ήταν περισσότερο ή λιγότερο κανονικές. Ωστόσο, πολλοί από αυτούς στη Μέση Ανατολή δεν καθυστέρησαν και τα Σταυροφόρου κράτη έζησαν μια συνεχή έλλειψη στους υπερασπιστές.

Το 1144, ο νομός του Edessskoye έπεσε, και ο στόχος της δεύτερης σταυροφορίας ήταν η επιστροφή της Έδεσσας. Αλλά κατά τη διάρκεια των σχεδίων αποστολής άλλαξε - οι Σταυροφόροι αποφάσισαν να επιτεθούν στη Δαμασκό. Η πολιορκία της πόλης απέτυχε, η εκστρατεία δεν τελείωσε. Το 1187, ο Σαλτοπίνος, ο Σουλτάνος ​​Αίγυπτος και η Συρία, πήρε την Ιερουσαλήμ και πολλές άλλες πόλεις της Βασίλης της Ιερουσαλήμ, συμπεριλαμβανομένων των πλουσιότερων από αυτούς - Acrome (σύγχρονο Akco στο Ισραήλ). Κατά τη διάρκεια της ακριβά σταυρωτής εκστρατείας (1189-1192), η οποία κατευθύνθηκε από τον βασιλιά της Αγγλίας της καρδιάς του Richard Lion, το στρέμμα επιστράφηκε. Παρέμεινε να επιστρέψει την Ιερουσαλήμ. Την εποχή εκείνη πιστεύεται ότι τα κλειδιά στην Ιερουσαλήμ βρίσκονται στην Αίγυπτο και επομένως άρχισαν να αρχίζουν να κατακράξουν από αυτό. Ο στόχος αυτός επιδιώχθηκε από τους συμμετέχοντες της τέταρτης, πέμπτης και έβδομης εκστρατείας. Κατά τη διάρκεια της τέταρτης Σταυροφορίας, κατακτήθηκε η Χριστιανική Κωνσταντινούπολη, κατά τη διάρκεια της έκτης επέστρεψε την Ιερουσαλήμ - αλλά για λίγο. Το ταξίδι πίσω από την εκστρατεία ήταν ανεπιτυχής και η επιθυμία των Ευρωπαίων να συμμετάσχουν σε αυτά αποδυναμμένα. Το 1268, πριγκιπάτο του Palo της Αντιόχειας, στο 1289ο νομό Trypoli, στην 1291η πρωτεύουσα της Βασίλης της Ιερουσαλήμ.

2. Πώς η πεζοπορία άλλαξε τη σχέση με τον πόλεμο

Norman αναβάτες και τοξότες στη μάχη του Hastings. Τμήμα της ταπετσαρίας από τον Baye. Xi αιώνα Βικιμεεδαρία

Μέχρι την πρώτη σταυροφορία, η συντήρηση πολλών πολέμων θα μπορούσε να εγκριθεί από την Εκκλησία, αλλά κανένας από αυτούς δεν κλήθηκε ιερό: ακόμη και αν ο πόλεμος θεωρήθηκε δίκαιος, η συμμετοχή σε αυτό βλάπτεται για να σώσει την ψυχή. Έτσι, όταν το 1066, στη μάχη του Hastings, οι Νορμανδάνοι χωρίστηκαν από το στρατό του τελευταίου αγγλοσαξονικού βασιλιά Harold II, οι επίσκοποι του Norman έβαλαν στην εποχή. Τώρα, η συμμετοχή στον πόλεμο όχι μόνο δεν θεωρήθηκε αμαρτία, αλλά επέτρεψε να εξαργυρώσει τις παρελθουστικές επενδύσεις και ο θάνατος στη μάχη σχεδόν εγγυάται τη σωτηρία της ψυχής και παρείχε ένα μέρος στον παράδεισο.

Αυτή η νέα στάση απέναντι στον πόλεμο αποδεικνύει την ιστορία της μοναστικής τάξης, η οποία προέκυψε λίγο μετά το τέλος της πρώτης σταυροφορίας. Πρώτον, η κύρια ευθύνη των ναρκών δεν είναι μόνο οι μοναχοί, αλλά οι μοναχοί-ιππότες ήταν η υπεράσπιση των χριστιανών προσκυνητών, που πήγαν στην Αγία Γη, από τους ληστές. Ωστόσο, πολύ γρήγορα οι λειτουργίες τους επεκταθούν: άρχισαν να υπερασπιστούν όχι μόνο προσκυνητές, αλλά και το βασίλειο της Ιερουσαλήμ. Οι ναοί πέρασαν πολλά κάστρα στην Αγία Γη. Χάρη στο γενναιόδωρο Δαρράς των υποστηρικτών των Σταυροφών από τη Δυτική Ευρώπη, έχουν αρκετά χρήματα για να τους υποστηρίξουν σε καλή κατάσταση. Όπως και άλλοι μοναχοί, οι Templars υιοθέτησαν τους όρκους αγνότητα, τη φτώχεια και την υπακοή, αλλά σε αντίθεση με τα μέλη άλλων μοναστικών παραγγελιών, σερβίρουμε τον Θεό, σκοτώνοντας τους εχθρούς.

3. Πόσο κοστίζει στην εκστρατεία

Ο Gottfried Boulevard περνάει από την Ιορδανία. Μινιατούρα από το χειρόγραφο Wilhelm Tirsky. XIII αιώνα Bibliothèque Nationale de France

Για μεγάλο χρονικό διάστημα πιστεύεται ότι ο κύριος λόγος συμμετοχής στις Σταυροφορίες ήταν δίψα για κέρδος: φέρεται να είναι τόσο νεαροί αδελφοί, στερημένος της κληρονομιάς, διόρθωσε τη θέση τους εις βάρος του υπέροχου πλούτου της Ανατολής. Οι σύγχρονοι ιστορικοί απορρίπτουν αυτή τη θεωρία. Αρχικά Μεταξύ των Σταυροφόρων υπήρχαν πολλοί πλούσιοι άνθρωποι που άφησαν τα υπάρχοντά τους εδώ και πολλά χρόνια. κατα δευτερον Η συμμετοχή στις Σταυροφορίες ήταν αρκετά ακριβό και τα κέρδη σχεδόν ποτέ δεν έφεραν ποτέ. Το κόστος αντιστοιχούσε στην κατάσταση του συμμετέχοντα. Έτσι, ο Ιππότης ήταν να εξοπλιστεί πλήρως τόσο τον εαυτό της όσο και τους συντρόφους και τους υπηρέτες του, καθώς και να τα τροφοδοτήσει κατά τη διάρκεια ολόκληρης της διαδρομής και της πλάτης. Οι φτωχοί ελπίζουν για την ευκαιρία να κερδίσουν χρήματα στην εκστρατεία, καθώς και για την τοποθέτηση περισσότερων σταυροφόρων και, φυσικά, να θηλάσει. Έχασε σε μια μεγάλη μάχη ή μετά από μια επιτυχημένη πολιορκία γρήγορα δαπανώνται για διατάξεις και άλλα απαραίτητα πράγματα.

Οι ιστορικοί υπολογίστηκαν ότι ο Ιππότης, ο οποίος συγκεντρώθηκε στην πρώτη σταυροφορία, έπρεπε να εισπράξει το ποσό ίσο με το εισόδημά του σε τέσσερα χρόνια και όλη η οικογένεια συμμετείχε συχνά στη συλλογή αυτών των κεφαλαίων. Έπρεπε να βρω, και μερικές φορές να πουλήσω ακόμη και τα δικά μου υπάρχοντα. Για παράδειγμα, η Gottfried Boulevard, ένας από τους ηγέτες της πρώτης σταυρωτής εκστρατείας, αναγκάστηκε να βάλει ένα γενικό κάστρο Bouillon.

Οι περισσότεροι επιζώντες σταυροφόροι επέστρεψαν στο σπίτι με άδεια χέρια, εκτός αν, φυσικά, δεν μετράνε τα λείψανα από την Αγία Γη, την οποία έδωσαν στη συνέχεια τοπικές εκκλησίες. Ωστόσο, η συμμετοχή στις Σταυροφορίες έθεσε έντονα το κύρος ολόκληρης της οικογένειας και ακόμη και τις επόμενες γενιές του. Ο σταυροφόρος-Bachelor ο οποίος επέστρεψε στο σπίτι θα μπορούσε να βασιστεί σε ένα κερδοφόρο κόμμα και σε ορισμένες περιπτώσεις θα επέτρεπε τη διόρθωση της κεκλιμένης οικονομικής κατάστασης.

4. Από ό, τι πέθαναν οι Σταυροφόροι

Ο θάνατος της Friedrich Barbarossa. Μινιατούρα από το χειρόγραφο "Saxon World Chronicle". Το δεύτερο μισό του XIII αιώνα Βικιμεεδαρία

Υπολογίστε πόσο οι Σταυροφόροι πέθαναν στις εκστρατείες, είναι δύσκολο: είναι γνωστές η τύχη πολύ λίγων συμμετεχόντων. Για παράδειγμα, από τους δορυφόρους του Conrad III, ο βασιλιάς της Γερμανίας και ο ηγέτης της δεύτερης σταυροφορίας, περισσότερο από ένα τρίτο δεν επέστρεψε στο σπίτι. Πέθανε όχι μόνο στη μάχη ή στη συνέχεια από τις ληφθείσες πληγές, αλλά και από ασθένειες και πείνα. Κατά τη διάρκεια της πρώτης Σταυροφορίας, η έλλειψη διατάξεων ήταν τόσο σοβαρή που ήρθε στον κανιβαλισμό. Οι βασιλιάδες αντιπροσώπευαν επίσης σκληρά. Για παράδειγμα, ο αυτοκράτορας της Ιερής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Friedrich Barbarossa πνίγηκε στον ποταμό, η καρδιά του Richard Lion και ο βασιλιάς της Γαλλίας Filipp Ii August ήταν μόλις μια σοβαρή ασθένεια (προφανώς, τον τύπο του Qingi), από το οποίο τα μαλλιά και τα νύχια έπεσαν έξω . Σε ένα άλλο γαλλικό βασιλιά, ο Louis Ix, κατά τη διάρκεια της έβδομης σταυροφοράς υπήρχε μια τέτοια ισχυρή δυσεντερία που έπρεπε να κόψει το κάθισμα των παντελονιών. Και κατά τη διάρκεια της όγδοης πεζοπορίας, ο Louis και ένας από τους γιους του πέθαναν.

5. Είτε στις εκστρατείες των γυναικών

Ida αυστριακό. Τμήμα του γενεαλογικού δέντρου των Babenbergs. 1489-1492 έτη Συμμετείχε με το δικό του στρατό σε μια διασταυρούμενη εκστρατεία 1101. Stift Klosterneuburg / Wikimedia Commons

Ναι, αν και ο αριθμός τους είναι δύσκολο να υπολογιστεί. Είναι γνωστό ότι το 1248 σε ένα από τα πλοία, τα οποία κατά τη διάρκεια του έβδομου σταυροφόρου μεταφέρθηκαν από τους Σταυροφόρους στην Αίγυπτο, 411 άνδρες αντιπροσώπευαν 42 γυναίκες. Ορισμένες γυναίκες συμμετείχαν στις Σταυροφορίες μαζί με τους συζύγους της. Μερικοί (συνήθως χήρες, οι οποίοι κατά μέσο όρο χρησιμοποίησαν σχετική ελευθερία) έσπευσαν από μόνα τους. Όπως ένας άνθρωπος, πήγαν πεζοπορία για να σώσει την ψυχή, προσεύχονται από το φέρετρο του Κυρίου, κοιτάξτε τον κόσμο, να ξεχάσουν τα εγχώρια προβλήματα, και επίσης να γίνουν διάσημοι. Οι κακές ή φτωχές γυναίκες κέρδισαν τον εαυτό τους στο ψωμί, για παράδειγμα, ως μπαρ ή κακοτυχίες των ψειρών. Με την ελπίδα να αξίζει τον Θεό του Θεού, οι Σταυροφόροι προσπάθησαν να παρατηρήσουν την αγνότητα: οι εξωρυθμικοί δεσμοί τιμωρούνται και η πορνεία, προφανώς, ήταν λιγότερο κοινή από ό, τι στο συνηθισμένο μεσαιωνικό στρατό.

Σε ενέργειες μάχης, οι γυναίκες συμμετείχαν πολύ ενεργά. Μια πηγή αναφέρει μια γυναίκα που σκοτώθηκε κάτω από τη φωτιά κατά τη διάρκεια της πολιορκίας των στρεμμάτων. Συμμετείχε στην πτώση του ύπνου RVA: Έγινε για να βιαστούμε στους τοίχους του Πύργου Siege. Πεθαίνοντας, ζήτησε να πετάξει το σώμα της στο χαντάκι, έτσι ώστε να βοηθήσει το θάνατο της αναχώρησης του σταυραίου. Οι αραβικές πηγές αναφέρουν τις γυναίκες σταυροφόρους που πολέμησαν στην πανοπλία και με άλογο.

6. Ποια επιτραπέζια παιχνίδια είναι οι Σταυροφόροι που έπαιξαν

Οι Σταυροφόροι παίζουν τα οστά στους τοίχους της Καισάρειας. Μινιατούρα από το χειρόγραφο Wilhelm Tirsky. 1460s © Diomedia.

Τα επιτραπέζια παιχνίδια, τα οποία σχεδόν πάντα έπαιζαν χρήματα, στον Μεσαίωνα ήταν μια από τις κύριες ψυχαγωγίες ως αριστοκράτες και στους κοινοβουλευμένους. Οι σταυροφόροι και οι εποίκοι των κρατών των Σταυροφόρων δεν ήταν εξαίρεση: έπαιζαν κόκαλα, σκάκι, τάβλι και μύλο (λογικό παιχνίδι για δύο παίκτες). Σύμφωνα με τον συγγραφέα ενός από τα Χρονικά του Wilhelm Tirsky, ο βασιλιάς Baldhive III Ιερουσαλήμ αγάπησε να παίξει το οστό περισσότερο από ό, τι επιβεβαιώνει τη βασιλική τιμή. Το ίδιο Wilhelm κατηγορήθηκε Ramunda, πρίγκιπας της Αντιόχειας, και Josna II, γράφημα Edessa, στο γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Κάστρου Shayzar το 1138 έκαναν μόνο ότι έπαιζαν μόνο στο κόκαλο, αφήνοντας τον σύμμαχό τους, τον βυζαντινό αυτοκράτορα John II, Για να πολεμήσετε ένα, και στο τέλος, το Shyzar απέτυχε να πάρει. Οι συνέπειες των Αγώνων θα μπορούσαν να είναι και πολύ πιο σοβαροί. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Αντιόχειας το 1097-1098, δύο σταυροφόροι, ένας άνδρας και μια γυναίκα που έπαιζαν στο οστό. Αξιοποιώντας αυτό, οι Τούρκοι διέπραξαν ένα απροσδόκητο frazzle από την πόλη και πήρε και τους δύο κρατούμενους. Οι επαναλαμβανόμενες κεφαλές ατυχών παικτών μεταφέρθηκαν αργότερα μέσω του τείχους στο στρατόπεδο των Σταυροφόρων.

Αλλά τα παιχνίδια θεωρήθηκαν ένα αγώγιμο θέμα - ειδικά όταν ήταν για τον ιερό πόλεμο. Ο βασιλιάς της Αγγλίας Henry II, συγκεντρώνοντας σε μια σταυροφορία (ως αποτέλεσμα, δεν συμμετείχε σε αυτό), απαγόρευσε τους σταυροφόρους να ορκιστεί, να φορέσει τα αγαπημένα ρούχα, να επιδοθούν στο οστό και να παίξουν τα οστά (επιπλέον, απαγόρευαν τις γυναίκες να συμμετάσχουν εκστρατείες, με εξαίρεση το άνοιγμα). Ο γιος του, η καρδιά του Richard Lion, επίσης πίστευε ότι τα παιχνίδια θα μπορούσαν να αποτρέψουν την επιτυχή έκβαση της αποστολής, έτσι εγκατέστησα αυστηρούς κανόνες: κανείς δεν είχε το δικαίωμα να χάσει περισσότερους από 20 σελίνια την ημέρα. Είναι αλήθεια ότι οι βασιλιάδες δεν αφορούσαν και ο κοινός έπρεπε να λάβει ειδική άδεια για να παίξει. Οι κανόνες που περιορίζουν τα παιχνίδια ήταν επίσης μέλη των μοναστικών εντολών - Templar και Hospitallers. Οι templars θα μπορούσαν να παίξουν μόνο το μύλο και μόνο για ευχαρίστηση, και όχι για χρήματα. Οι hospitallers απαγόρευαν αυστηρά να παίξουν το οστό - "ακόμα και για τα Χριστούγεννα" (προφανώς, μερικοί χρησιμοποιούσαν αυτές τις διακοπές ως δικαιολογία για να χαλαρώσουν).

7. Με τον οποίο πολέμησαν οι Σταυροφόροι

Albigoian Crusade. Μινιατούρα από το χειρόγραφο "Μεγάλα Γαλλικά Χρονικά". Μέση του XIV αιώνα Τη Βρετανική Βιβλιοθήκη.

Ήδη από την αρχή των στρατιωτικών αποστολών της, οι Σταυροφόροι επιτέθηκαν όχι μόνο σε μουσουλμάνους και οι μάχες δεν ήταν μόνο στη Μέση Ανατολή. Η πρώτη πεζοπορία ξεκίνησε με τα μαζικά ξυλοδαρμούς των Εβραίων στα βόρεια της Γαλλίας και στη Γερμανία: Μερικοί σκοτώθηκαν, άλλοι προσφέρθηκαν να επιλέξουν θάνατο ή προσφέρονται για να επιλέξουν το θάνατο ή να απευθυνθούν στον Χριστιανισμό (πολλές προτιμώμενες αυτοκτονίες από το θάνατο από τα χέρια των Σταυροφόρων). Δεν έρχεται σε αντίθεση με την ιδέα των Σταυροφών - οι περισσότεροι από τους Σταυροφόρους δεν κατάλαβαν γιατί πρέπει να πολεμήσουν ενάντια σε ορισμένους από τους λάθος (μουσουλμάνους), και άλλοι είναι εσφαλμένοι για την ανταλλακτική. Η βία κατά των Εβραίων συνοδεύτηκε από άλλες Σταυροφορίες. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια των παρασκευασμάτων για τα τρίτα πογκρόμ, υπήρχαν αρκετές πόλεις στην Αγγλία - μόνο περισσότεροι από 150 Εβραίοι πέθαναν στη Υόρκη.

Από τη μέση του XII αιώνα, ο Πάπας άρχισε να δηλώνει τις Σταυροφορίες όχι μόνο εναντίον μουσουλμάνων, αλλά εναντίον των παγανών, των αιρετικών, των ορθόδοξων και των καθολικών. Για παράδειγμα, οι αποκαλούμενες αλβηγιικές σταυροφορίες στα νοτιοδυτικά της σύγχρονης Γαλλίας κατευθύνονταν κατά του Κατάρ - αιρέτες που δεν αναγνώρισαν την Καθολική Εκκλησία. Για τον Katarov, οι γείτονες τους-καθολικοί ενθαρρύνθηκαν - πολέμησαν κυρίως με τους Σταυροφόρους. Έτσι, το 1213, ο βασιλιάς της Αραγονίας Pedro II σκοτώθηκε στη μάχη με τους Σταυροφόρους, ο οποίος έλαβε ένα ψευδώνυμο καθολικό για επιτυχίες στην καταπολέμηση των μουσουλμάνων. Και στις "πολιτικές" σταυροφορίες στη Σικελία και τη νότια της Ιταλίας, οι εχθροί των Σταυροφόρων από την αρχή ήταν οι Καθολικοί: ο Πάπας κατηγόρησε ότι συμπεριφέρονται "χειρότερα από το INRels", επειδή δεν υπακούουν στις εντολές του.

8. Ποια πεζοπορία ήταν η πιο ασυνήθιστη

Friedrich II και Al-Camille. Μινιατούρα από το χειρόγραφο Giovanni Villani "Νέο Χρονικό". XIV αιώνα Biblioteca Apostolica Vaticana / Wikimedia Commons

Ο αυτοκράτορας της Ιερής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας της Friedrich II έδωσε ορκία να συμμετάσχει σε μια διασταυρούμενη εκστρατεία, αλλά δεν βιάζεται. Το 1227 αυτός τελικά Σκοπός στην Αγία Γη, αλλά σοβαρά άρρωστος και γύρισε πίσω. Για παραβίαση του ταξιδιού του Πάπερ Γρηγόρης IX τον συγχωρήσει αμέσως από την εκκλησία. Και ακόμη και σε ένα χρόνο, όταν ο Friedrich κάθισε ξανά στο πλοίο, ο μπαμπάς δεν ακυρώνει την τιμωρία. Αυτή τη στιγμή, άρχισαν οι εμφύλιοι πολέμοι στη Μέση Ανατολή, η οποία ξεκίνησε μετά το θάνατο της Σαλαντίνης. Ο ανιψιός του al-Camille μπήκε σε διαπραγματεύσεις με τον Friedrich, ελπίζοντας ότι θα τον βοηθήσει στον αγώνα ενάντια στον αδελφό του al-mazzam. Αλλά όταν ο Friedrich τελικά ανακτήθηκε και έπεσε ξανά στην Αγία Γη, ο Al-Muazam πέθανε - και η βοήθεια του Al-Kamil δεν ήταν πλέον απαραίτητη. Παρ 'όλα αυτά, ο Friedrich κατόρθωσε να πείσει τον Al-Kamil να επιστρέψει στους Χριστιανοί Ιερουσαλήμ. Οι μουσουλμάνοι παρέμειναν ένα βουνό ναού με ισλαμικά ιερά - το τζαμί "Rock Dome" και Al-Aqsa. Η σύμβαση αυτή επιτεύχθηκε εν μέρει λόγω του γεγονότος ότι ο Friedrich και ο Al-Camille μίλησαν στην ίδια γλώσσα - τόσο κυριολεκτικά όσο και με την εικονιστική έννοια της λέξης. Ο Friedrich μεγάλωσε στη Σικελία, οι περισσότεροι από τους οποίους ο πληθυσμός ήταν αραβικός, μίλησε στα αραβικά Εγώ ο ίδιος ενδιαφέρομαι για την αραβική επιστήμη. Στην αλληλογραφία με τον Al-Kamil, ο Friedrich τον ζήτησε ερωτήσεις σχετικά με τη φιλοσοφία, τη γεωμετρία και τα μαθηματικά. Η επιστροφή των Χριστιανών Ιερουσαλήμ από μυστικές διαπραγματεύσεις με "λανθασμένη", και όχι μια ανοιχτή μάχη και ο σταυροφόρος υπερθέρμανσε ακόμη και από την εκκλησία, πολλοί φαινόταν ύποπτοι. Όταν η Friedrich από την Ιερουσαλήμ ήρθε στο στρέμμα, ήταν παχιά από τα κότσια.

Πηγές

  • Επώνυμα j. Σταυροφορίες. Τον ιερό πόλεμο του Μεσαίωνα.

    Μ., 2011.

  • Lucitskaya S. Εικόνα ενός άλλου. Μουσουλμάνοι στα Χρονικά των Σταυροφών.

    Αγία Πετρούπολη., 2001.

  • Philips J. Τέταρτη σταυροφορία.

    Μ., 2010.

  • Florie J. Bohamund Αντιόχεια. Ιππότης καλή τύχη.

    Αγία Πετρούπολη, 2013.

  • Hillenbrand Κ. Σταυροφορίες. Προβολή από την Ανατολή. Μουσουλμανική προοπτική.

    Αγία Πετρούπολη., 2008.

  • Esbridge T. Σταυροφορίες. Πόλεμος Μεσαίοι για την Αγία Γη.

    Μ., 2013.

Μικρορεμηματισμός

Καθημερινά σύντομα υλικά που παρήξαμε τα τελευταία τρία χρόνια

Αρχειοθέτηση

Σταυροφορίες, Στρατιωτικές αποικιακές κινήσεις της Δυτικής Ευρώπης ιππότες , Οι πολίτες, τμήματα της αγροτιάς που πραγματοποιήθηκαν με τη μορφή θρησκευτικών πολέμων κάτω από το σύνθημα του αγώνα για την απελευθέρωση των χριστιανών ιρλών στην Αγία Γη από τη δύναμη των Μουσουλμάνων. Ο εκκινητής και ο εμπνευσμένος Κ. Ν. Ήταν Ρωμαιοκαθολικός. Εκκλησία. Οι συμμετέχοντες του Κ. Π., Οι οποίοι κάλεσαν τους προσκυνητές, ανεβαίνουν το σημάδι του σταυρού, εξ ου και το όνομά τους. - Σταυροφόροι.

Προαπαιτούμενα Κ. Π. Συνδυασμός κοινωνικοοικονομικών ήταν ένας συνδυασμός., Δημογραφικός., Πολιτικός. Και θρησκευτικοί παράγοντες: την ανάπτυξη των πόλεων και των σχέσεων χρηματαγοράς των εμπορευμάτων, την ανάπτυξη του πληθυσμού στο ZAP. Η Ευρώπη, η οποία επιταχύνει τις διαδικασίες δέσμης στην κοινωνία, την ευρεία διάδοση του μυστικιστή. το συναίσθημα, επιδείνωση του αγώνα μεταξύ της διαμάχης. Senoras για γη, μια απότομη αλλαγή στο στρατό. - Στρατηγική. Καταστάσεις στη Μέση Ανατολή. Η κύρια κινητήρια δύναμη K. P. - Ιππότης. Θρησκεία που καλύπτεται. Μια βιασύνη που ενέπνευσε τους συμμετέχοντες του πρώτου Κ.p. και που χρησιμοποίησε επιδέξια από την παπισμό, οι Σταυροφόρους καθοδηγούνται και καθαρά πρακτικοί. γκολ. Μικρή κόμβος προσπάθησε να αποκτήσει στην ανατολική περιουσία, πλούσιος. Οι μεγάλοι Γερίτες ζήτησαν τα δικά τους κράτη και τα υπάρχοντά τους. Οι αγρότες ελπίζουν να αποκτήσουν ελευθερία από τη διαμάχη πάνω από τη θάλασσα. Μέσα και υλικό πλούτο. Ο υδράργυρος και σημαίνει. Μάζα του πληθυσμού των μεσογειακών πόλεων και βουνών. Δημοκρατία - Πίζα, Βενετία, Γένοβα, Μασσαλία, Βαρκελώνη που προορίζονταν να καταλάβουν κερδοφόρες θέσεις στο εμπόριο στη Μέση Ανατολή. Ρωμαιοκαθολικός. Εκκλησία, δίνοντας K. P. ιδεολογικό. Αιτιολόγηση και των δύο ιερών πολέμων για την απελευθέρωση του φέρετρου του Mernel στην Ιερουσαλήμ από το "λάθος" και για τη βοήθεια των χριστιανών στα ανατολικά, λαμβάνοντας τους Σταυροφόρους σε ειδική προστασία, επιθυμητά να ενισχύσουν την επιρροή τους στη Δύση και την εγκρίνουν κατάκτηση Χώρες.

Ο λόγος για την έναρξη του K. P. Χρησίμευσε ως η κατάκτηση των Τούρκων Selzhuki στα 1070-1080. Συρία και Παλαιστίνη, συλλάβουν τους, αφού νικούν το ορατοί. στρατεύματα στη μάχη με Mancipert (1071), το μεγαλύτερο μέρος της Μικράς Ασίας και το ορατοί. διαβολάκι. Alexey I Comnotine σε μια σειρά του Zap.-Ευρώπη. κυρίαρχοι με αίτημα για βοήθεια.

"Ο Πάπας Urban II εκτελεί με ένα κήρυγμα μιας σταυρωτής εκστρατείας στον καθεδρικό ναό της εκκλησίας στο Clermon." Μινιατούρα από την "Ιστορία της Ζωής Gottfried Boulevard". 14ος αιώνας Εθνική Βιβλιοθήκη (Παρίσι).

Πρώτα Κ.p. (1096-99) .27.11.1095 Με το κήρυγμα του Κ. Π. Στο καθεδρικό ναό της εκκλησίας στο Clermont, Πάπα Urban II. υποσχέθηκαν προσκυνητές mn. Προνόμια και απώλεια αμαρτημάτων. Μοναχοί, μεταξύ των οποίων μια ειδική δημοτικότητα απέκτησε έναν ιεροκήρυκα Πέτρος Amiena (Dressman), διανεμήθηκε ευρέως αυτή την ιδέα στους ανθρώπους. Την άνοιξη του 1096, το "ιερό προσκύνημα" ξεκίνησε σχεδόν άοπλο αγρότη φτωχό στα ανατολικά. Μετά από μια μακρά και βαριά μετάβαση, ο απογοητευμένος αγροτικός στρατός εξοντώθηκε από τους Senjuks στον Άγιο. 1096 κοντά στο Nikei. Το καλοκαίρι του 1096, ο Franz πραγματοποίησε στην εκστρατεία. και νότια. - Ιταλικά. Ιππότες, σπείρες. Οι αποσπάσματα οδήγησαν τον λατρευτικό δούκα Gottfried Boulevard και τον αδελφό του Balduin (Bodouen), Norman Kn. Bohamund Tartant, Count Raymond Toulouse (Ramundom de Saint-Gila). Να επωφεληθούν από τη συνθήκη της Ένωσης με το ορατοί. διαβολάκι. Alexei I, διέσχισαν σε μικρή Ασία και προκάλεσαν μια σειρά από ήττες από τον Seljuk. 19.6.1097 Η Conitated Nikeya (αναχώρησε στο Βυζάντιο), το 1098, ελήφθησαν το 1098 και, μετά από μια μακρά πολιορκία και σοβαρή υπεράσπιση από το Emir Kerboga πλησίασε τα στρατεύματα, - Αντιόχεια, ο οποίος έγινε οι πρωτεύουσες των πρώτων κρατών των Σταυροφόρων - το ένας. Νομός και Πριγκιπάτο. Το 1099 που έχει ανατεθεί στην Ιερουσαλήμ, με το 1100 πρωτεύουσα του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ, στην τελική εξάρτηση από την οποία ήταν τα υπόλοιπα κράτη των Σταυροφόρων. Ο κυβερνήτης του ήταν Gottfried Boulevard, και μετά το θάνατό του σε 1100 ιππότες εξέλεξε τον πρώτο βασιλιά του αδελφού του Baldwin (Bodyna), γράφημα Edessa. Το 1101-24 συνεχίστηκαν οι κατασχέσεις των εδαφών της Συρίας και των Σταυροφόρων της Παλαιστίνης. Το 1109, σχηματίστηκε νομός Τρίπολης.

Δεύτερος Το Κ.p. (1147-49) ελήφθη ως απάντηση στη σύλληψη της Selzhuki Edessa το 1144. Αυτός κατευθύνθηκε από τον Franz. Ο βασιλιάς Louis VII και το φύτρο. King Conrad III; Τελείωσε να το νικήσει. Οι Σταυροφόροι και η αποτυχία των Γάλλων, προσπαθώντας ανεπιτυχώς να πάρουν τη Δαμασκό.

"Οι πολεμικές τέχνες του Richard Lion Heart και Salah Ad-Dina." Μινιατούρα από το Ψαλτήρι Sir Jeffrey Latrell. 1340. Βρετανική Βιβλιοθήκη (Λονδίνο).

Τρίτος Το Κ.p. (1189-92) προκλήθηκε από την πλήρη ήττα του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ και την κατάσχεση της πρωτεύουσας της Αιγύπτου. Σουλτάνος Salah Hell-Din Το 1187. Οι ηγέτες της εκστρατείας - ο αυτοκράτορας της Ιερής Ρώμης. Αυτοκρατορία Frederick I Barbarossa , Franz. Βασιλιάς Φίλιππος ΙΙ Αύγουστος και eng. Βασιλιάς Richard Lion Heart έχοντας σμάλτο ο ένας τον άλλον. Λαμβάνοντας το εικονίδιο (τώρα Konya), ο Friedrich πέθανε στο 1190 στο Κιλικίδιο όταν διασχίζουμε τον ποταμό βουνό, ο στρατός του έσπασε. Οι Βρετανοί και οι Γάλλοι το 1191 έλαβαν το λιμάνι της Άκρας, μετά την οποία η Philip II έφυγε στην πατρίδα του. Ο Richard η καρδιά του λιονταριού το 1191 κέρδισε την Κύπρο που είχε πέσει νωρίτερα από το Βυζάντιο, το οποίο θα ήταν τότε μόνος. Βασίλειο (1192-1489), και το 1192 υπέγραψε τον κόσμο με τον Salah, υπό τις συνθήκες των οποίων η ακτή της Τίρας στην Jaffa παρέμεινε για το βασίλειο της Ιερουσαλήμ. Η Ιερουσαλήμ απέτυχε να κερδίσει.

Τέταρτος Κ.p. (1202-04) προγραμματισμένο μπαμπά Αθώος εναντίον της Αιγύπτου. Οι συμμετέχοντες της ήταν η Βενετία, ο Franz. Τον. και σημαίες. Ιππότες και ο ηγέτης του Marquis Monfract του Bonifami. Φτάνοντας στη Βενετία, Zap.-Ευρώπη. Οι Ιππότες δεν μπορούσαν να πληρώσουν τα χρήματα των Βενετών για τον εξοπλισμό του στόλου, που προβλέπονται από την αρχική σύμβαση. Για χάρη των αναβαλλόμενων ηγετών του χρέους, η εκστρατεία συμφώνησε με τη σύλληψη κατά μήκος της πορείας της πόλης του Zadar, η κατοχή της οποίας ισχυρίστηκε η Βενετία, αλλά σε αυτά τα χρόνια ανήκε στο WENG. Βασιλιάς. Το 1202, το Ζαντάρ λήφθηκε από τους Σταυροφόρους και μεταφέρθηκε στη Βενετία.

"Λήψη της Κωνσταντινούπολης". Εξωτερικό μωσαϊκό στην εκκλησία του San Giovanni Evanzhelista στη Ραβέννα.

Συμφωνώντας κατόπιν αιτήματος βοήθειας στην αποκατάσταση του σοφότερου στο θρόνο. Tsarevich Alexey IV Angel Ποιος είναι ο πατέρας Isaac II άγγελος Ήταν ο Lowled και τυφλώθηκε το 1195, σε αντάλλαγμα για την υπόσχεση των 200.000 γραμματοσήμων με ασήμι και συμμετοχή στην πεζοπορία στην Αγία Γη, το Monferrat's Bonifaces, με τη βοήθεια του μπαμπά της Βενετίας, ο Enrico Dandolo έστειλε μια εκστρατεία στην Κωνσταντινούπολη. Κοιτάζοντας γύρω στο Galate, τον Ιούλιο 1203 οι Σπερασκευές έσπασαν στην προέλευση της Κωνσταντινούπολης και αποκατέστησαν το Isaac II και τον γιο του Alexey IV στο θρόνο. Το τελευταίο δεν μπορούσε να εκπληρώσει τους όρους της σύμβασης και της απώλειας εξουσίας ως αποτέλεσμα πραξικοπήματος Alexey v Duki . Οι Σταυροφόροι αποφάσισαν να κυριαρχήσουν τη Βυζάντια και να το χωρίσουν μεταξύ τους. 12.4.1204 Η Κωνσταντινούπολη λαμβάνεται από καταιγίδα και υποβλήθηκε σε ληστεία. Πολλά από τα μνημεία του καταστράφηκαν, οι εκκλησίες απογοητευμένοι, οι θησαυροί και τα λείψανα εξήχθησαν στα δυτικά. Οι Σταυροφόροι απέτυχαν να κατακτήσει ολόκληρο το έδαφος του Βυζαντίου. Σχηματίστηκαν Λατινική Αυτοκρατορία Με το κέντρο στην Κωνσταντινούπολη (1204-61), ο αυτοκράτορας εκλέχθηκε η Φλάνδρα CRF Boduen (Baldoon I), το βασίλειο Dessalonik (1204-24), με επικεφαλής τον Bonifacim Monferrat, το Maisian KN-V στην Πελοπόννησο (1205-1432), Αθηναϊκό Δουκάτο (1205-1456) και άλλα. Ορισμένα τέταρτα στην Κωνσταντινούπολη, ΜΝ. Η επικράτεια στο Αιγαίο μ., Συμπεριλαμβανομένων των πόλεων της Κορώνας και του Modon, νησιά Evie και Κρήτης, πήγαν στους Βενετούς. Ελληνικά. Η Εκκλησία στις κατακτημένες εκτάσεις παραδόθηκε υπό τον έλεγχο του παπισμού, ο Πατριάρχης Κωνσταντίνος εξελέγη καθολικός. Επεξεργασία βενετσιάνικου Tommaso κατάψυξη. Ο 4ος Κ. Π., Κατευθύνθηκε εναντίον των χριστιανών, σημείωσε τη βαθιά κρίση του κινήματος σταυροφορείων, οδήγησε στην εμβάθυνση των χωρισμένων εκκλησιών, εντείνοντας την απόρριψη των ελληνικών. Σαφής και πληθυσμός.

Πέμπτος KC. (1217-21) κατά της Αιγύπτου, στις οργανώσεις των οποίων συμμετείχαν στο WENG. King Endre II, Austra. Ο δούκας Leopold VI, ο βασιλιάς της Κύπρου Hugho I Lusignan και οι κυβερνήτες των κρατών των Σταυροφόρων δεν έληξαν σε κανένα αποτέλεσμα. Οι Σταυροφόροι δεν μπορούσαν να ληφθούν από την πόλη της Lamyette και, που περιβάλλεται από το στρατό του Αϊμπίδ, έπρεπε να κάθονταν.

Κατά τη διάρκεια του έκτου Κ.Ρ. (1228-29), με επικεφαλής τον αυτοκράτορα του της Ιερής Ρώμης. Αυτοκρατορία Friedrich II. Paufen. Διαχειριζόταν οι ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις για λίγο επιστροφή στην Ιερουσαλήμ (1229-44).

Εβδομος Κ.p. (1248-54) κατά της Αιγύπτου και Ογδοο KC. (1270) κατά της Τυνησίας, που παρασκευάζεται από τον Franz. Βασιλιάς Louis IX SAINTS , τελείωσε με την ήττα των στρατών των Σταυροφόρων. Το 1291, τα τελευταία υπάρχοντα των Σταυροφόρων στη Συρία και στην Παλαιστίνη κατακτήθηκαν από τον Σουλτάνο Αίγυπτο.

Προσπάθειες για την οργάνωση Κ. Π. Ανατολικά ελήφθησαν σε 14-15 αιώνες. Είναι Τ. Ν. Αργά Κ. Π., Χ. Ο δρόμος εναντίον του Omman Turks. Ο στρατός των Σταυροφόρων οδήγησε το WENG. Από τον βασιλιά του Zhigmond I Λουξεμβούργο (Sigismund I) νικήθηκε από Οθωμανούς στη Μάχη Νίκαπολη (1396). Στρατός με επικεφαλής τον βασιλιά της Πολωνίας και της Ουγγαρίας Βλαντισλάβα ΙΙΙ και κυβερνήτης του Τρανσυλβανικού Χούταντι Μετά από μια σειρά επιτυχίας, οι Οθωμανοί εξοντώθηκαν στη μάχη στη Βάρνα (1444).

Κατά τη διάρκεια του Κ. Π. Πνευματικές-Ιππότες εντολές σχηματίστηκαν: στην αρχή. 12 V. - Γιάννης (Hospitallers), περίπου. 1118 - Emplora (Teastovnikov), το 1198 - Τεκτονική τάξη Η Παναγία (μετακόμισε στα κράτη της Βαλτικής στην αρχή. 13ος αιώνας). K. P. Μόνο για μικρό χρονικό διάστημα έφτασε στο δικό τους άμεσο στόχο - απελευθέρωση από τη δύναμη των μουσουλμάνων του Αγίου Τάφου (Αγία Γη). Οδήγησαν σε μεγάλες απώλειες ανθρώπινων και υλικών, να καθιερώσουν στη Συρία, την Παλαιστίνη, πρώην. Βυζάντιο - Λατινική Ρουμανία - πιο σοβαρό από πριν, γερουσιαστικό καθεστώς. Κ. Ρ. Ενισχυμένες διεργασίες μετανάστευσης, διευκόλυνε το σχηματισμό εμπορικών εργοστασίων ZAP.-Ευρώπη. Πόλεις στη Μέση Ανατολή και την ανάπτυξη του εμπορίου μεταξύ Ευρώπης και Levant. Ως αποτέλεσμα, ο Κ. Π., Χάρη στην εκροή στα ανατολικά του πιο «επαναστατικού» στοιχείου, η συγκέντρωση ορισμένων κρατών ZAP έχει ενισχυθεί. Ευρώπη. Η πεζοπορία συνέβαλε στην πρόοδο του στρατού. Οι περιπτώσεις στην Ευρώπη, τόνωσαν την κατασκευή στρατιωτικών και μεταφορικών πλοίων, συμπεριλαμβανομένης της υψηλής ταχύτητας και σημαντικά μεγαλύτερων μετατόπισης, την εισαγωγή νέων τύπων όπλων.

Με τη μορφή Κ. Ρ. Διεξήχθη Reconquista Στα Πυρηναία Κατάκτηση και αποικισμός των σλαβικών εδάφους 12-13 αιώνες ., Albigoian Wars Στη Γαλλία το 1209-1229, η καταπολέμηση Gusitsky κίνηση Στην Τσεχική Δημοκρατία στα 15 V. και τα λοιπά.

  • Αιτίες των Σταυροφών
  • Έναρξη των Σταυροφών
  • Πρώτη σταυροφορία
  • Δεύτερη σταυροφορία
  • STALALINE προκαλεί μια πλάτη
  • Τρίτη Σταυροφορία
  • Τέταρτη Σταυροφορία
  • Άλλες Σταυροφορίες
  • Συνέπειες των Σταυροφών
  • Ενδιαφέροντα γεγονότα για τις Σταυροφορίες
  • Οι θρησκευτικοί πόλεμοι, ο δυστυχώς είχε συχνά μια θέση στην ιστορία, όταν οι υποστηρικτές μιας θρησκείας με ενθουσιασμό και ζήλο σκότωσαν εκείνους που δεν μοιράζονται την πίστη τους, ενώ κάνουν αυτό και είναι στην πεποίθηση ότι η "καλή πράξη" δημιουργεί. Οι Σταυροφορίες είναι το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα θρησκευτικών πολέμων στο παρελθόν. Ακριβώς όπως οι μουσουλμάνοι τρομοκρατικοί φανατικοί πιστεύουν ότι σκοτώνουν την αδικαιολόγητη, θα πέσουν στον παράδεισο, όπου αναμένονται όμορφα παρθένα, και οι Σταυροφόροι ήταν σε μια σταθερή πεποίθηση ότι η συμμετοχή τους στη σταυροφορία είναι μια εγγύηση να εισέλθει στον παράδεισο και ταυτόχρονα θα υπάρχει να γίνει επιείκεια από όλες τις αμαρτίες, το παρελθόν και το μέλλον. Μετά από όλα, ο ίδιος ο Πάπας υποσχέθηκε! Ποια ήταν η ουσία των Σταυροφών, τι είδους αιτίες, ποιες ήταν οι κύριες σταυροφορίες και ποια αξία έχουν για την ιστορία; Όλα αυτά είναι το άρθρο μας.

    Αιτίες των Σταυροφών

    Η Ευρώπη στον Τ-20ο αιώνα ήταν σε μια βαθιά κρίση », ο αιώνας ήταν έτσι, μεσαίο." Πράγματι, στη μέση του Μεσαίωνα, η ζωή ήταν μακριά από τη ζάχαρη και όχι μόνο στην κοινότητα, αλλά και από τις εγγενές οικογένειες. Μετά από όλα, σε κάθε οικογένεια, ότι οι φτωχοί, οι πλούσιοι και οι ευγενές γεννήθηκαν πάντοτε σε πολλά παιδιά (για τον σχεδιασμό της οικογένειας και της αντισύλληψης, τότε δεν γνώριζαν στο Riser). Και σύμφωνα με τους τότε νόμους για την αποφυγή της οικογένειας αποσυναρμολόγησης μεταξύ των αδελφών, ο μεγαλύτερος γιος κληρονόμησε όλη την περιουσία των γονέων τους. Για τους νεότερους γιους υπήρχαν μόνο δύο τρόποι, ή να πάτε στο μοναστήρι και να συνεχίσουν να κινούνται σε μια θρησκευτική και εκκλησιαστική γραμμή, ή να πάρουν το άλογο ενός πατέρα, την πανοπλία και τα όπλα, και να γίνει ένας περιπλάνηση ιππότης.

    Αυτοί οι αδέσποιοι ιππότες είχαν ενωθεί συχνά σε πραγματικές συμμορίες, τις ρόμπες των άτυχων εμπόρων, που θέτουν τους ψεύτικους του χωριού ή πήγαν στην υπηρεσία σε αυτό ή ότι φεουδαρχία. Το όφελος της μεσαιωνικής φεουδαρχικής φεουδαρχίας πολέμησε ο ένας τον άλλον και η βοήθεια των φτωχών, αλλά οι ευγενείς ιππότες ήταν εξίσου αδύνατο.

    Όμως, μέχρι το τέλος του εικοστού αιώνα, η οικονομική κρίση έχει επίσης ξέσπασε στην Ευρώπη: λίγες σε μια σειρά από τα περπάτημα, ως αποτέλεσμα των φεουδαρχιών, δεν έχει γίνει τίποτα να πληρώσει για τους ευγενείς ιππότες για την υπηρεσία τους. Ναι, και οι περιπλάνοντας ιππότες-γκάνγκστερ έγιναν όλο και περισσότερο. Οι έξυπνοι άνθρωποι έγιναν σαφείς ότι η πολεμική τους ενέργεια πρέπει να σταλεί κάπου, και είναι επιθυμητό ότι αυτό το "κάπου" ήταν μακριά από το σπίτι τους. Και πού, σύντομα υπήρχε ...

    ... η ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ είναι ιερός και για τους Εβραίους, και για τους μουσουλμάνους, και φυσικά για τους Χριστιανούς. Κατακτηθεί από τους Άραβες το 687, παρέμεινε, ωστόσο, ανοικτός στους χριστιανούς προσκυνητές (Χριστιανοί και Εβραίοι σεβαστούσαν τους πρώτους μουσουλμάνους, λαμβάνοντας υπόψη τα βιβλία τους, που πιστεύουν σε έναν από τους ίδιους θεούς). Όλα έχουν αλλάξει όταν ο Turks-Seljuki ήρθαν στην εξουσία, δεν διακρίνονται από τη θρησκεία. Το 1071, διακόπτησαν διαδρομές προσκυνήματος και καλύφθηκαν με "εσφαλμένους" χριστιανικούς προσκυνητές για να έχουν πρόσβαση στην Ιερή Πόλη της Ιερουσαλήμ. Μόνο αυτή η ίδια η ειδήσεις προκάλεσε μεγάλη αγανάκτηση και αγανάκτηση στην Ευρώπη.

    Και λίγο αργότερα, το 1095, ο βυζαντινός αυτοκράτορας έστειλε μια επιστολή στον Πάπα με ένα αίτημα για να βοηθήσει με τους Τούρκους Seljuk, τις οποίες προσβάλλονται τα όρια του Βυζαντίου και γενικά "χριστιανικός λαός".

    Και εδώ στο ίδιο 1095, ο Πάπας Urban II προφέρει τη διάσημη φλογερή του ομιλία για το πώς «καταραμένα σαρρακινά» ιερά γη και καταπίεση Χριστιανοί, και ότι είναι καιρός για ολόκληρο το ευγενές χριστιανικά Χριστούγεννα να συλλέξει και να απελευθερώσει το ιερό γη από το "μισητό busurman" Και ταυτόχρονα να βοηθήσει το βυζαντινό, να τους αφήσει και τους ορθόδοξους (τότε σημαίνουν αιρετικούς) αλλά όλοι Χριστιανοί.

    Τι να πω, ο λόγος του Πάπας έριξε θυελλώδεις ωάρια και όλοι οι ιππότες που παρουσιάζουν αμέσως ορκίστηκαν για να κερδίσουν την Αγία Γη και οι Ερυθρά Σταυροί σταυρωμένοι στα ρούχα τους. Έτσι, η κίνηση των Σταυροφόρων προέκυψε.

    Ας συνοψίσουμε τι προκάλεσε τον λόγο για τον λόγο της εμφάνισης ενός τέτοιου ασυνήθιστου ιστορικού φαινομένου ως "Σταυροφορίες". Όπως βλέπετε, υπάρχουν διάφοροι λόγοι:

    • Γνήσια επιθυμία να ελευθερώσει την ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ, να το καταστήσει προσβάσιμο στους χριστιανούς και ταυτόχρονα να εξαπλώνει την επιρροή της Καθολικής Εκκλησίας στα ανατολικά.
    • Εξαφάνιση στην ίδια την Ευρώπη, η ανάγκη να κατευθύνει την ενέργεια του πολέμου, αλλά τους φτωχούς ιππότες για κάποια ευγενή αιτία. "Η απελευθέρωση των Αγίων Γη από τον Σαρακίνη", τι θα μπορούσε να είναι ευγενής;

    Έναρξη των Σταυροφών

    Ο Πάπας υποσχέθηκε σε όλους τους συμμετέχοντες της εξαίρεσης της Σταυροφορίας από όλες τις αμαρτίες, το παρελθόν και το μέλλον, "εγγυημένη θέση στον παράδεισο". Ως εκ τούτου, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι σύντομα οι ευρείες μάζες ανθρώπων, και οι δύο ευγενείς ιππότες, και μόνο κακοί αγρότες προσχώρησαν στις σειρές των Σταυροφόρων. Μετά από όλα, η επίδραση της θρησκείας στη συνείδηση ​​των ανθρώπων εκείνη τη στιγμή ήταν πολύ ισχυρή και όλοι αυτοί οι άνθρωποι πίστευαν πραγματικά ότι μετά το θάνατο σίγουρα θα πέσει στον παράδεισο.

    Αλλά η επιείκεια της απελευθέρωσης από όλες τις αμαρτίες είχε επίσης την αντίθετη κατεύθυνση, έτσι στο δρόμο προς την Αγία Γη "ο στρατός του Χριστού" δεν έσπευσε με ληστές και ξυπνώνουμε, περνώντας τις εύρωστες τοπικές χωριά (που είναι ντροπαλός, Επειδή όλες οι αμαρτίες θα συγχωρεθούν, αυτό σημαίνει ότι μπορείτε να γλιστρήσετε καλά). Ειδικά πήγα στους Εβραίους, οι οποίοι ως "μη Χριστός" έγιναν τα πρώτα θύματα των μαχητικών σταυροφόρων. Έτσι, χωρίς να ξεκινήσετε, στην πραγματικότητα, να πολεμήσουμε με τους μουσουλμάνους Οι Σταυροφόροι πραγματοποίησαν μια σειρά από εβραϊκά πογκρόμ σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις που βρίσκονται στις διαδρομές τους.

    Στο δρόμο για την Κωνσταντινούπολη, οι Σταυροφόροι μπήκαν στη σύγκρουση με τους ντόπιους, σε ορισμένες περιοχές, αυτές οι συγκρούσεις μετατράπηκαν σε μικρούς τοπικούς πόλεμους. Για παράδειγμα, στην Τσεχική Δημοκρατία και την Ουγγαρία, οι ντόπιοι κάτοικοι παρείχαν στους Σταυροφόρους μια αποφασιστική απάντηση, έτσι, τελικά, φτάνοντας στην Κωνσταντινούπολη "το Milit του Χριστού" αποδείχθηκε ότι είναι αρκετά λεπτό στο Skirmis με τους ίδιους Χριστιανοί, απλά δεν θέλουν να είναι λήστεψαν από αυτούς τους "μαχητικούς προσκυνητές".

    Αξίζει να σημειωθεί ότι το πρώτο αυθόρμητο κύμα των Σταυροφόρων που ανταποκρίθηκαν στην κλήση του Πάπα παρουσιάστηκαν κυρίως από φτωχούς αγρότες που έγιναν Σταυροφόροι από την απελπισία και τους ίδιους φτωχούς ιππότες. Όταν όλα αυτά η Vataga έφτασαν στην Κωνσταντινούπολη, ο βυζαντινός αυτοκράτορας δεν ήταν ιδιαίτερα χαρούμενος. Αφού οι ηγέτες των Σταυροφόρων ορκίστηκαν στην πίστη στον αυτοκράτορα, οι πρώτοι σταυροφόρους συνθλίβονταν μέσα από τον Βοσπόριο, και σύντομα οι περισσότεροι πέθαναν σε αψιμαχίες με τους Seljuky Turks. Έτσι, η "μηδενική σταυροφορία" τελείωσε, η πρώτη αυθόρμητη απόδοση των ανθρώπων που κάλεσαν τους Σταυροφόρους τελείωσαν.

    Σταυροφόρους

    Πρώτη σταυροφορία

    Μια οργανωμένη ιππασία υπό την ηγεσία των πιο γενναίων και διάσημων ιπποτών εκείνης της εποχής κυκλοφόρησε στο στοιχειακό πλήθος των πρώτων σταυροφόρων και διάσημων ιπποτών της εποχής: Gottfried Boulevard, Duke Lotaring, και οι αδελφοί του. Μεταξύ των συμμετεχόντων της πρώτης Σταυροφορίας ήταν η Count Gogo Vermandoua (ο μικρότερος αδελφός του γαλλικού βασιλιά) και ο δούκας Robert Normansky (ο μικρότερος αδελφός του αγγλικού βασιλιά) και πολλοί άλλοι πολύ ευγενείς ιππότες των οποίων τα ονόματα αργότερα δεν θα αναφέρονται σε πολυάριθμα Ιππικά μυθιστορήματα. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι έγιναν στο κεφάλι της πρώτης σταυροφοράς.

    Σε αντίθεση με τους φτωχούς αγρότες που έγιναν οι Σταυροφόροι για χάρη των "ζεστών θέσεων στον παράδεισο", αυτός ο άνθρωπος ήταν τέλεια οπλισμένος, οργανωμένος, αγαπημένος και επιδέξιμος αγώνας. Έτσι, έχοντας φτάσει από την Κωνσταντινούπολη και προκάλεσε τον Βόσπορο, στην πρώτη μάχη των Σταυροφόρων, τα κεφάλια νίκησαν τους Τούρκους Seljuk, και στη συνέχεια πολιορκία της Αντιόχειας. Η πολιορκία της διήρκεσε όλο το χρόνο και ήταν γεμάτη δυσκολίες και στέρηση, παρόλα αυτά, οι Σταυροφόροι πήραν αυτή την πόλη και στη συνέχεια νίκησαν τον μουσουλμανικό στρατό, το οποίο ήρθε στη διάσωση της κατακρημνισμένης αντιόχειας. Μετά από αυτή τη νίκη, το μονοπάτι προς το αγαπημένο Ιερουσαλήμ άνοιξε.

    Και τώρα, στις 15 Ιουνίου 1099, το γεγονός ότι οι Σταυροφόροι ήταν τόσο επιθυμητές - η Ιερουσαλήμ, ο οποίος ήταν στα χέρια του Αιγυπτιακού Σουλτάνου, κατοικούσε και κατέλαβε την «Ιστορία του Χριστού».

    Λαμβάνοντας παρεκκλίσεις από τους Σταυροφόρους

    Λαμβάνοντας τους Σταυροφόροι της Ιερουσαλήμ, μεσαιωνική μινιατούρα.

    Καταγραφή της Ιερουσαλήμ, οι Σταυροφόροι σταμάτησαν μια τρομερή σφαγή στην πόλη, σκοτώνοντας όχι μόνο τους μουσουλμάνους, αλλά και τους τουρκικούς Εβραίους και ακόμη και τους τοπικούς χριστιανούς, γενικά, χωρίς καταστροφή (τελικά, και έτσι όλες οι αμαρτίες συγχωρούνται). Δυστυχώς, τέτοιες λυπηρή συνέπειες μπορούν να οδηγήσουν τον τυφλό θρησκευτικό φανατισμό.

    Η πρώτη σταυροφορία έφτασε στον κύριο στόχο του - αποσυναρμολογήθηκε για τους χριστιανούς με την Αγία Γη και κλείνοντας λίγο εκ των προτέρων, ήταν αυτός που ήταν η πιο επιτυχημένη μεταξύ όλων των Σταυροφών. Μια τέτοια λαμπρή επιτυχία των Σταυροφόρων σε κάποιο βαθμό συνέβαλε στη διάλυση των μουσουλμάνων που χωρίστηκαν σε δύο μεγάλα στρατόπεδα: Σουνίτες από τον Μοσούλ και τους Σιίτες από την Αίγυπτο. Οι Σουνίτες και οι Σιίτες ο ένας τον άλλον, για να το θέσουν ήπια, δεν αγάπησαν, οπότε δεν συμφωνούσαν σε κοινές ενέργειες εναντίον των Σταυροφόρων και κατέστησαν δυνατή τη σύλληψη της Ιερουσαλήμ ως αποτέλεσμα. Αυτά είναι εν συντομία τα γεγονότα της πρώτης σταυροφορίας.

    Στα κατακτημένα εδάφη, οι Σταυροφόροι δημιουργήθηκαν από το βασίλειο της Ιερουσαλήμ και ο Gottfried Boulevard ανακηρύχθηκε ο πρώτος βασιλιάς της Ιερουσαλήμ. Και οι Σταυροφόροι κατάφεραν να διαμαρτυρηθούν με τους βυζαντινούς συμμάχους τους, οι οποίοι υποσχέθηκαν μέρος της γης που συμμάχησαν από τους μουσουλμάνους. Αλλά οι Σταυροφόροι παραβίασαν την υπόσχεση και άφησαν αυτά τα εδάφη στους ίδιους τους. Η διαμάχη με τους βυζαντινούς στη συνέχεια λήγουν.

    Δεύτερη σταυροφορία

    Η θέση του νέου Βασιλείου της Ιερουσαλήμ ήταν από την αρχή πολύ απότομη, η οποία δεν προκαλεί έκπληξη για το κράτος που περιβάλλεται από εντελώς εχθρούς γείτονες και όχι μόνο τους μουσουλμάνους, διότι σύντομα ο βυζαντινός αυτοκράτορας εισήλθε σε συμμαχία με τους Τούρκους Seljuk. Και ο τελευταίος δεν καθόταν πίσω, και το 1144 κατέλαβε την Έδεσσα - μία από τις βασικές πόλεις των Σταυροφόρων στην περιοχή.

    Σταυροφορίες

    Για την αποκατάστασή της, διοργανώθηκε μια δεύτερη σταυροφορία, των οποίων οι συμμετέχοντες ήταν κυρίως γαλλικοί ιππότες, οι οποίοι δεν προκαλούν έκπληξη επειδή τα κύρια οστά των Σταυροφόρων του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ επίσης ισοδυναμούσαν στη Γαλλία. Η εκστρατεία κατευθύνθηκε από τον Γαλλικό βασιλιά από τον Louis VII και τους γερμανούς αυτοκράτορες από τον Conrad III Gogenstaofen. Ωστόσο, οι Σταυροφόροι διατηρήθηκαν προσεκτικά στο δρόμο προς το βασίλειο της Ιερουσαλήμ, λόγω του γάμου των τροφίμων και των ασθενειών στα στρατεύματα. Έχοντας φτάσει, τέλος, πριν από το στόχο, υπέστησαν μια σειρά στρατιωτικών ήττων από τους Άραβες, μετά από τα οποία και οι δύο ηγέτες αρνήθηκαν τις προθέσεις τους για να κερδίσουν την Εμβώνα και επέστρεψαν στα υπάρχοντά τους. Η δεύτερη σταυροφορία έληξε με πλήρη αποτυχία.

    STALALINE προκαλεί μια πλάτη

    Το 1173, ο Emir της Αιγύπτου έγινε πολύ ταλαντούχος και ενεργητικός κυβερνήτης - Sultan Salah Ad-Dean, τον οποίο οι Σταυροφόροι κάλεσαν τον Salladin. Ο Salladin αποδείχθηκε ένας πραγματικά λαμπρός διοικητής, ο σοφός κυβερνήτης και ο διπλωμάτης και η δραστηριότητά του έγιναν μια γνήσια κατάρα για τους Σταυροφόρους.

    Το βασίλειο της Ιερουσαλήμ κυβερνούσε τη στιγμή του βασιλιά του Baldoon IV, αν και ήταν επίσης ένας πολύ σοφός κυβερνήτης και ένας διοικητής, ωστόσο, αποδείχθηκε άρρωστος με μια λέπρα και σύντομα πέθανε από αυτή την ασθένεια, και ο σύζυγος των αδελφών Baldwini έγινε Ο επόμενος βασιλιάς - Guido de Lusignan, ο άνθρωπος είναι πλούσιος, έτσι και καταστρέφεται. Και όταν ο υποτελής του, ο Γάλλος Baron Renault de Shatilon έκανε μια επιδρομή στο αραβικό τροχόσπιτο, το υποστήριξε ο Guido από το Salladin έδωσε έναν πόλεμο πλήρους κλίμακας ενάντια στο βασίλειο της Ιερουσαλήμ.

    Ο στρατός των σταυροφόρων, ο οποίος μίλησε εναντίον του Salladin, υπέστη μια θραύση ήττα στη μάχη του Hattin, ο ίδιος ο Γβίδο, μαζί με το διυλιστήριο Renault de Shatilon, συλλήφθηκαν από τον Salladin, το τελευταίο σύντομα "ριζωμένο στο κεφάλι του".

    Καταγράψατε τους Σταυροφόρους

    Captured Crusaders στο στρατόπεδο Salladin.

    Μετά από αυτή την ήττα, η Ιερουσαλήμ πολιορκήθηκε από τον στρατό του Malladin, μια μικρή φρουρά, μια μικρή φρουρά δεν μπορούσε να κρατήσει πίσω την πολιορκία και σύντομα να μειωθεί. Το βασίλειο της Ιερουσαλήμ καταστράφηκε και η ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ ήταν και πάλι στα χέρια των μουσουλμάνων.

    Με την ευκαιρία, τα γεγονότα που περιγράφονται εδώ εμφανίζονται τέλεια στην πιο ενδιαφέρουσα ιστορική ταινία "Βασίλειο του Ουρανού". Αφήστε να υπάρχουν κάποιες ιστορικές ανακρίβειες (η ταινία εξακολουθεί να είναι καλλιτεχνική και όχι ντοκιμαντέρ), το συνιστούμε ιδιαίτερα σε όλους και θα εμπνεύσουμε με το πνεύμα αυτών των χρόνων (για να παρακολουθήσετε ότι είναι απαραίτητο για μια πλήρη έκδοση του σκηνοθέτη, ώρα περισσότερο από την έκδοση περιτομής που παρουσιάστηκε στους κινηματογράφους).

    Τα νέα της πτώσης της Ιερουσαλήμ αποκάλυψαν όλη τη χριστιανική Ευρώπη σε βαθιά απογοήτευση και οι πιο ενεργοί ευρωπαϊκοί βασιλιάδες άρχισαν να συγκεντρώνονται κατά την τρίτη σταυροφορία.

    Τρίτη Σταυροφορία

    Ο κύριος στόχος της τρίτης σταυροφοράς επαναλαμβάνεται την Αγία Γη. Και επικεφαλής του επικεφαλής του "Sorvigolov" της Μεσαιωνικής Ευρώπης, ατρόμητος και γενναίος βασιλιάς της Αγγλίας - Richard "Lion Heart". Ο βασιλιάς Richard ήταν ένα πολύ περίεργο πρόσωπο στην ιστορία, ο κυβερνήτης δεν ήταν τόσο καλός, τα θέματα του έβαλαν τεράστιες χρεώσεις, στα δεξιά και αριστερά δημόσιες θέσεις και σύμφωνα με τα δικά του λόγια, "ακόμη και το Λονδίνο θα πωλούσε, μόλις βρήκε έναν αγοραστή, "Όλα για να συλλέξετε χρήματα για τις στρατιωτικές σας εκστρατείες. Αλλά τι αγαπούσε ο Richard και ήξερε πώς να πολεμήσει. Έτσι, στα νεανικά χρόνια, αγωνίστηκε πλήρως με τον δικό του πατέρα (!) - βασιλιάς Heinrich II, και ο βασιλιάς της Γαλλίας Filipp II. Όταν τα νέα του ήρθαν σε αυτόν για την πτώση της Ιερουσαλήμ - η επιθυμία να πάει σε μια νέα σταυροφορία ήταν η ιδέα του Fix Richard.

    Είναι ενδιαφέρον ότι στην τρίτη σταυροφορία ενήργησε μαζί με τον πρόσφατο αντίπαλό του, ο βασιλιάς της Γαλλίας Philipp Ii, στη συνέχεια μεταξύ των αγγλικών και των γαλλικών σταυροφόρων και των βασιλιάδων τους, οι συγκρούσεις έχουν επανειλημμένα προκύψει σε όλη αυτή την πικρινή.

    Ο γερμανός αυτοκράτορας Friedrich Barbarossa προσχώρησε στην τρίτη στην καμπάνια, η οποία με τα στρατεύματά του μετακινήθηκαν στη γη, ενώ οι Βρετανοί και οι Γάλλοι πήγαν στη θάλασσα.

    Η τρίτη σταυροφορία από την αρχή, τι ονομάζεται "δεν έχει οριστεί". Έτσι, η μετατόπιση του μικρού ποταμού Selif στη Μαλαιά Ασία, η Friedrich Barbarossa, που βρίσκεται σε έντονη ιππική πανοπλία έπεσε από ένα άλογο στο νερό και πνίγηκε σε αυτό το μικρό ποτάμι. Αριστερά χωρίς ηγέτη του, οι περισσότεροι από τους Γερμανούς Σταυροφόρους, απλά γύρισαν σπίτι.

    Δεν ήταν καλύτερο για τους Αγγλικούς και Γάλλους "συναδέλφους τους, που έρχονται στην επικράτεια, όπου το βασίλειο της Ιερουσαλήμ πρόσφατα πρόσφατα, αντί να κυκλοφόρους και την απελευθέρωση της Ιερουσαλήμ, οι Σταυροφόροι ερωτήθηκαν από το φρούριο της Ακρόνης, οι οποίες ήταν στο πίσω μέρος. Το στρέμμα απροσδόκητα αποδείχθηκε ένα πολύ "δύσκολο στολίδι", η πολιορκία της διήρκεσε έως και δύο χρόνια. Τα στρατεύματα του Salladin με τη σειρά του περιβάλλουν τα στρατεύματα των Σταυροφόρων που κατακρημνίσουν το στρέμμα.

    Σταυροφόρους

    Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας, οι ηγέτες των Σταυροφόρων, οι βασιλιάδες Ρίτσαρντ και ο Phillip έτρεψαν τελικά ο ένας τον άλλον, μετά το οποίο ο Γάλλος βασιλιάς, με τα θέματα του, έβλαψαν το χέρι του σε όλη αυτή την επιχείρηση και έπεσε πίσω στη Γαλλία, αφήνοντας τον Ρίτσαρντ μόνο με τον Salladin. Σύντομα, η στρατιωτική τύχη χαμογέλασε στον αγγλικό βασιλιά, οι Σταυροφόροι δεν κατάφεραν να πάρουν ένα στρέμμα και στη συνέχεια να νικήσουν τα στρατεύματα του Salladin στη μάχη του Arzuf. Σύντομα, η καρδιά του Richard Lion, τελικά, ήταν σε θέση να πλησιάσει στο πολυπόθητο Ιερουσαλήμ, αλλά στη συνέχεια προήλθε από την Ευρώπη από την Ευρώπη - που επιστρέφει στη Γαλλία, ο βασιλιάς του Φίλιππου αποφάσισε να επωφεληθεί από την έλλειψη του αγγλικού βασιλιά και σχεδόν όλα Η ιδιοκτησία της Αγγλίας στην ηπειρωτική χώρα πήρε το αφρό. Η προδοσία αυτή ήταν εξοργισμένη από τον Richard και την επιθυμία να συνεχίσει να αγωνίζεται με τους μουσουλμάνους από αυτόν ως μείωση. Επιπλέον, ο βασιλιάς Richard είναι η καρδιά ενός λιονταριού, τελικά, ακόμη και φτιάχνει φίλους με τον Salladin, πιθανώς στο πρόσωπό του ο μουσουλμάνος ηγέτης είδε έναν άξιο αντίπαλο.

    Με μια λέξη, η τρίτη σταυροφορία έληξε με ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις μεταξύ Richard και Salladin, ο αγγλικός βασιλιάς κατόρθωσε να ξεπεράσει το δικαίωμα να επισκεφθούν τους χριστιανούς προσκυνητές της Ιερουσαλήμ (η ίδια η πόλη παρέμεινε στα χέρια των μουσουλμάνων). Επίσης πίσω από τους Σταυροφόρους, το στρέμμα και μέρος της παράκτιης λωρίδας από την Τίρα προς Jaffa παρέμεινε πίσω από τους Σταυροφόρους.

    Τέταρτη Σταυροφορία

    Αυτή η σταυροφορία είναι η πιο περίεργη, αρχικά ο στόχος του, καθώς άλλες εκστρατείες είχαν έναν πόλεμο με τους μουσουλμάνους, υποτίθεται ότι επιτίθεται στην Αίγυπτο, αλλά με σύμπτωση, ο κύριος στόχος ήταν ... Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Λίγο πριν από την έναρξη της εκστρατείας, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Isaac Angel ανατράπηκε με τον αδελφό του κατά τη διάρκεια του πραξικοπήματος του παλατιού. Ο γιος του αυτοκράτορα που ανατράπηκε στους Σταυροφόρους σας ζητούσε να βοηθήσετε να αποκαταστήσετε τον νόμιμο χάρακα. Αυτός ήταν ο λόγος για το γεγονός ότι αντί της Αιγύπτου, οι Σταυροφόροι εισέβαλαν στο Βυζάντιο, έσπασαν τα στρατεύματά της, και αντ 'αυτού ίδρυσαν τη λατινική αυτοκρατορία που υπήρχε για 57 χρόνια.

    Σταυροφορίες

    Άλλες Σταυροφορίες

    Ο πέμπτος, ο έκτος, ο έβδομος και ο όγδονος σταυροφόροι ήταν ανεπιτυχείς προσπάθειες των ευρωπαϊκών κυριαρχών να τυχαία τουλάχιστον κάτι από το "Buceman", αλλά όλοι έληξαν σε αποτυχία. Η εξαίρεση είναι μόνο η έκτη σταυροφορία (1228-1229), στο κεφάλι του οποίου ήταν ένας έξυπνος διπλωμάτης, ο γερμανός αυτοκράτορας Friedrich II Gogenstaofen. Επιτυχία (εκμεταλλευόμενος από τα κόμματα στο μουσουλμανικό στρατόπεδο μεταξύ Σιίτες και Σουνιτών) για να συμφωνήσουν με τον αιγυπτιακό σουλτάνο al-kamil για την ήσυχη επιστροφή των χριστιανών της Ιερουσαλήμ και των τμημάτων της γης της κάποτε ληφθέντος από τον Salladin.

    Αλλά μετά από 15 χρόνια μετά το τέλος της έκτης σταυροφοράς, λόγω της παραβίασης των χριστιανών προσκυνητών της ειρηνευτικής συνθήκης, η Ιερουσαλήμ κατατέθηκε και πάλι και χάθηκε πάλι, αυτή τη φορά ήδη για πάντα.

    Η τελευταία όγδοη Σταυροφορία, που αναλαμβάνεται από τον γαλλικό βασιλιά Louis IX Saints το 1270 που τελείωσε με πλήρη αποτυχία, το θάνατο του ίδιου του βασιλιά και πολλά από τα θέματα του που συμμετείχαν σε αυτή την εκστρατεία. Μετά από αυτή την ήττα, η ευρωπαϊκή ιππασία ήταν απολύτως απογοητευμένη στις Σταυροφορίες.

    Εκτός από τις κανονικές σταυροφορίες, υπήρχαν πολλοί άλλοι θρησκευτικοί πολέμοι, οι οποίοι μερικές φορές ονομάστηκαν διασταυρούμενες καμπάνιες. Μεταξύ αυτών, είναι δυνατόν να διακρίνουμε τον αγώνα ενάντια στους αιρετικούς στην ίδια την Ευρώπη, οπότε υπήρχε μια σταυροφορία Albigo εναντίον του Yeretikov-Qatar στη Γαλλία, η Σταυροφορία του Γκουσίτσκι εναντίον των Γκοτόλιων στην Τσεχική Δημοκρατία, ανεπιτυχής σταυρό πεζοπορία εναντίον της Ουμανικής Αυτοκρατορίας και πολλών οι υπολοιποι.

    Συνέπειες των Σταυροφών

    Αν και η εποχή των Σταυροφών έφερε πολλές καταστροφές, είχε ένα ορισμένο όφελος. Έτσι, που βρίσκεται στη Μέση Ανατολή και η ενίσχυση της στενής επαφής με τους Άραβες, οι Ευρωπαίοι έφεραν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα στην Ευρώπη, όπως η έκκριση της κατασκευής χαρτιού. Και αυτό με τη σειρά του επηρέασε θετικά την ανάπτυξη μιας επιχείρησης βιβλίων και οδήγησε στη μείωση των βιβλίων. Εκτός από το χαρτί, συναντήθηκαν με πολλά άλλα επιτεύγματα της αρχαίας κουλτούρας της ανατολής στον τομέα της ιατρικής, της γεωγραφίας, των μαθηματικών, της αλχημείας, έχοντας προετοιμάσει το έδαφος για να ξεκινήσει η Ευρωπαϊκή Αναγέννηση Epoch.

    Οι ευρωπαίοι ιππότες κατά τη διάρκεια των σταυροφών έμαθαν πειθαρχία και ακόμη και οργανώνονται σε πραγματικές ιπποδρομίες με τον αυστηρό χάρτη τους, τον κώδικα δεοντολογίας, τους κανόνες. Το πιο διάσημο μεταξύ τους ήταν οι πωλητές και οι ναοί. Το τελευταίο έγινε πολύ επιρροή, αλλά ίσως θα πρέπει να αφιερώσουν ένα ξεχωριστό άρθρο.

    Ιππότες Templars

    Ιππότες-Ναοί, ιστορική ανασυγκρότηση.

    Ενδιαφέροντα γεγονότα για τις Σταυροφορίες

    • Ποια είναι η στάση της σταυρωτής πεζοπορίας στους προγόνους μας; Ο πιο άμεσος, έτσι ένας από τους ηγέτες της πρώτης σταυρωτής εκστρατείας, το πολύ γράφημα του Γκόγκο Βιθανδρού, ο νεότερος αδελφός του γαλλικού βασιλιά, ήταν ο γιος της Άννας Γιαροσλαβίας, η κόρη του Κιέβου πρίγκιπα Yaroslav σοφός, ο οποίος ήταν παντρεμένος με το Γαλλικός βασιλιάς.
    • Από την ποικιλία των Σταυροφών, η Σταυροφορία των παιδιών που διοργανώθηκε το 1212 ήταν η πιο ασυνήθιστη και ανίκανη. Η διασταύρωση των παιδιών ξεκίνησε με το γεγονός ότι ένας συγκεκριμένος γαλλικός βοσκός Stefan ήταν ένα όραμα στον οποίο ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός τον κάλεσε να οδηγήσει μια νέα σταυροφορία από τα παιδιά μόνο, οι οποίοι προορισμένοι να ελευθερώσουν την Αγία Γη χωρίς όπλα, τη δύναμη της προσευχής μόνος. Ως αποτέλεσμα, ο Stephen θα μπορούσε να καλέσει περίπου 30 tees με τα κηρύγματα του. Τα παιδιά των φτωχών αγροτών στη Γαλλία και τη Γερμανία θα ενταχθούν σε αυτή τη σταυρωτή εκστρατεία. Αυτό είναι ακριβώς για τα μέσα μεταφοράς παιδιών-σταυροφόρων δίπλα στη θάλασσα, κανείς δεν φρόντισε την Αγία Γη. Ως αποτέλεσμα, αρκετοί έμποροι συμφώνησαν να τα μεταφέρουν στα πλοία τους, αλλά αντ 'αυτού πωλούσαν τα παιδιά στη δουλεία.
    • Οι περισσότεροι από τους Σταυροφόρους πέθαναν από τη μουσουλμανική έκρηξη ή το σπαθί, αλλά ήταν από την πείνα και τις ασθένειες, ειδικά από τη δυσεντερία - οι χριστιανικοί πολεμιστές δεν διέφεραν στην καθαριότητα και πήρε μια εντερική λοίμωξη στην καμπάνια ήταν ευκολότερη από την απλή.
    • Και περισσότερο για την καθαριότητα και τους σταυροφόρους. Έτσι υιοθετήθηκε σήμερα, το έθιμο των πλυντηρίων χεριών μπροστά από το νόμισμα των Σταυροφόρων ανέλαβε τους Άραβες και στη συνέχεια την έφερε στην Ευρώπη.

    Συντάκτης: Pavel Chaika, Editor-In-Chief του ιστορικού χώρου Ταξιδέψτε στο χρόνο

    Κατά τη σύνταξη του άρθρου προσπάθησε να το καταστήσει την πιο ενδιαφέρουσα, χρήσιμη και υψηλής ποιότητας. Θα ήμουν ευγνώμων για τυχόν ανατροφοδότηση και εποικοδομητική κριτική υπό τη μορφή σχολίων σχετικά με το άρθρο. Επίσης η επιθυμία / η ερώτησή σας / η προσφορά σας μπορεί να γράψει στο ταχυδρομείο μου [email protected] ή στο Facebook, με σεβασμό, συγγραφέα.

    12 τρομερά γεγονότα για τις Σταυροφορίες

    Η ώρα των Σταυροφώσεων δεν ήταν εύκολη. Σε αυτό το άρθρο θα εξετάσουμε τις φρίκες των Σταυροφών. Θα σας πούμε πώς πέρασε και τι θα μπορούσε να σας περιμένει αν ήσασταν ένας σταυροφόρος.

    Η ιδέα των Σταυροφών

    Το 1095, ο Ρωμαίος Πάπας Urban II συγκέντρωσε το Συμβούλιο του Clermon στη Γαλλία για να ενισχύσει τη δύναμή της και να λύσει το πρόβλημα της μουσουλμανικής κεφαλής στη γειτονική βυζαντινή αυτοκρατορία. Η ιδέα των Σταυροφών προήλθε σε αυτό το Συμβούλιο.

    Με την ελπίδα να σκοτώσουν δύο λαγούς, Urban II ζήτησε τον ιερό πόλεμο εναντίον μουσουλμάνων. Ήθελε να κερδίσει την Αγία Γη, του οποίου το μαργαριτάρι ήταν η Ιερουσαλήμ.

    Ο Πάπας Urban II προκάλεσε τον πρώτο από τους οκτώ σταυρούς. Έλαβαν χώρα μεταξύ 1096 και 1291 και άλλαξαν το γεωπολιτικό τοπίο του κόσμου για πολλούς αιώνες.

    12. Πετρέλαιο και κανιβαλισμός

    Ας υποθέσουμε ότι έχετε εγγραφεί στην πρώτη σταυροφορία το 1096. Ο μπαμπάς υποσχέθηκε αν πεθάνεις στη μάχη, τότε όλες οι αμαρτίες σου θα συγχωρεθούν και θα πέσετε στον ουρανό.

    Εάν είστε ιππότης, είναι πολύ βολικό, γιατί στο ελεύθερο από τον ιερό πόλεμο, πολέμησες επίσης σε συμβατικούς πολέμους, οι οποίοι θεωρήθηκαν "αμαρτωλοί".

    Εάν είστε αγρότης, η Σταυροφορία είναι επίσης μια καλή επιλογή. Μετά από όλα, εκείνη τη στιγμή, η πείνα καταστρέφει τη Γαλλία, πραγματοποιώντας τη ζωή χιλιάδων ανθρώπων.

    Οι πρώτοι σταυροφόρους ήταν πραγματικά ημιτελή ορδές των γαλλικών και γερμανικών αγροτών. Και τα τουρκικά στρατεύματα τους κατέστρεψαν εύκολα.

    Με τη δεύτερη σταυροφορία, οι Σταυροφόροι πολέμησαν επίσης στην πείνα. Στα χρονικά, δήλωσε ότι "35.000 άνθρωποι που διασώζουν από την πείνα και τη φτώχεια εντάχθηκαν σε 4500 ιππότες. Πολλοί "πορεία ξυπόλητοι" και χωρίς όπλα.

    Για να φτάσετε στην Ιερουσαλήμ, θα χρειαστείτε πολύ χρόνο, και αν δεν πέθανε στο δρόμο, θα ζήσετε σε μια πικάντικη διατροφή από τις ρίζες των φυτών και τη ψητό σάρκα των εχθρών σας.

    Πολλοί μάρτυρας των αποτελεσμάτων της πολιορκίας του Maearry περιγράφουν τους Σταυροφόρους, ως "επιθετικούς κανιμπάλους" που έχουν φάει τους εχθρούς τους.

    11. Αφήνηση

    Το καλοκαίρι στην Αγία Γη αυξάνεται συνήθως. Οι σταυροφόροι υπέφεραν σε μεγάλο βαθμό από την εξαντλητική θερμότητα.

    Σύμφωνα με το "Crusading: πόλεμος για την Αγία Γη", η αφυδάτωση σκότωσε τους Σταυροφόροι "ολόκληρες 500" το καλοκαίρι του 1097. Επιπλέον, οι μουσουλμάνοι χρησιμοποίησαν τέλεια τη θερμότητα για να βοηθήσουν.

    Ίσως το πιο διάσημο παράδειγμα συνέβη το 1187, όταν ο Σουλτάνος ​​Σαλαντίν κέρδισε τον βασιλιά στον τύπο της μάχης του Khattin. Ο Salitine έδεσε το στρατό του Guy από την πηγή νερού. Όταν οι Σταυροφόροι άρχισαν να στεγνώσουν στον ήλιο, τα στρατεύματα του Σαλαντίν έβαλαν φωτιά στο γρασίδι, και στην πιο καυτή στιγμή της ημέρας, χαλάζι από τα βέλη από τα βέλη. Οι αφυδατωμένοι σταυροφόροι δεν μπορούσαν να αντισταθούν αποτελεσματικά.

    Στη συνέχεια, ο Sardin κατέλαβε την Ιερουσαλήμ.

    12 τρομερά γεγονότα για τις Σταυροφορίες

    10. περιθώρια το χειμώνα

    Η ασφυκτική θερμότητα και το κλίμα της ερήμου γύρισε την Αγία Γη το καλοκαίρι της κόλασης για τους Σταυροφόρους. Ωστόσο, ο χειμώνας δεν ήταν καλύτερος.

    Ο Thomas Hartwell Horn έγραψε ότι "Σταυροφόροι στα τέλη του 12ου αιώνα αντιμετώπισαν τον παλαιστινιακό χειμώνα σε όλες τις φρίκες της". Οι άνδρες και οι γυναίκες πέθαναν από κρύες, αδιάκοπες βροχές, ισχυροί άνεμοι και θανατηφόρα χαλάζι.

    Λόγω του ορεινού εδάφους, οι ροές νερού πλύθηκαν από ανθρώπους και ζώα.

    Όταν, κατά τη διάρκεια της τρίτης Σταυροφορίας, ο στρατός του Ρίτσαρντ, η καρδιά του λιονταριού πήγε στο Askalon (που βρίσκεται νοτιοδυτικά της Ιερουσαλήμ), έπρεπε να αντιμετωπίσουν τις βροχές και τις πλημμύρες.

    Οι επίμονοι καταστράφηκαν τους στρατιώτες τροφίμων, οι Σταυροφόρους πνίγουν σε υγρό έδαφος. Ο Chronicler Jeffrey Visaouf έγραψε ότι "ακόμα και οι πιο γενναίοι άνθρωποι ρίχνουν δάκρυα σαν βροχή."

    9. Ιατρική

    Αν δεν κατορθώσατε να μην πεθάνετε πριν από την πρώτη πάλη και να επιβιώσετε σε αυτό, τότε ο γιατρός που θα ανατεθεί να παίζει τις πληγές σας, μπορεί να σας σκοτώσει.

    Στο τέλος, οι Σταυροφορίες συνέβησαν στον Μεσαίωνα, όταν το φάρμακο δεν ήταν καθόλου ανεπτυγμένο. Ήταν μια εποχή που η βρεφική θνησιμότητα ήταν πολύ υψηλή, η μητέρα πεθαίνει συνεχώς κατά τη διάρκεια του τοκετού και οι γιατροί αντιμετωπίστηκαν με άνοια, φροντίζοντας το σταυρό στο μέτωπό του.

    Στα χρονικά που αναφέρθηκαν στην περίπτωση που ο γιατρός στο στρατόπεδο των Σταυροφόρων ακρωτηρούν το πόδι του μαχητή λόγω της "μικρής μολυσμένης πληγής". Ως αποτέλεσμα, ο ασθενής πέθανε.

    Οι γιατροί δεν ήταν εύκολοι. Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση, όπως ένας Nobleman Crusader και σχεδόν ο βασιλιάς της Ιερουσαλήμ Conrad από το Monferrata απαγόρευσε τους γιατρούς για να κάνουν φίλτρα μετά τον φόβο της δηλητηρίασης. Όλοι οι γιατροί που προσπάθησαν να προετοιμάσουν φάρμακα που εκτελέστηκαν.

    12 τρομερά γεγονότα για τις Σταυροφορίες

    8. Tsing

    Η λέξη "σιτηρέσια" προκαλεί συχνά εικόνες θαλάσσιων πειρατών. Αλλά η ανεπάρκεια της βιταμίνης C μπορεί επίσης να επηρεάσει τους κατοίκους της γης.

    Μπορεί να νομίζετε ότι είναι εύκολο να καθορίσετε πορτοκάλια και ασβέστη. Αλλά θυμηθείτε πώς οι μεσαιωνικοί άνθρωποι τρώνε κατά τις Σταυροφορίες.

    Έτσι πόσο καταστροφική ήταν η κατάσταση; Καταστράφηκε έναν έκτο γαλλικό στρατό κατά την πέμπτη σταυροφορία. Μια περιγραφή αυτής της καμπάνιας αντλεί μια τρομακτική εικόνα.

    Το 1218, οι Σταυροφόροι, οι καταβυθίστηκαν το αιγυπτιακό λιμάνι της Δατιέτας, «καλύφθηκαν από ισχυρούς πόνους στα πόδια και τους αστραγάλους, τα ούλα τους ήταν διογκωμένα, τα δόντια έγιναν εύθρυπτα και άχρηστα, τα ισχία και τα οστά των ποδιών ήταν μαύρα και σάπια». Ο θάνατος του θανάτου ήταν περισσότερο σαν έλεος από την τιμωρία.

    Το Qing ήταν οργισμένο και κατά την έβδομη σταυροφορία, καταστρέφοντας τα στρατεύματα του Louis IX. Οδοντίατροι αυτών των χρόνων κόβουν τα "μεγάλα κομμάτια σάρκας" από τα διογκωμένα ούλα των ανδρών.

    Όσον αφορά τον ίδιο το Louis IX (το οποίο αργότερα αναγνωρίστηκε από τον ιερό), παρά την έκδοση που πέθανε από τη Δυεντέρα, είναι πολύ πιθανό ότι ήταν το Qing που τον σκότωσε.

    12 τρομερά γεγονότα για τις Σταυροφορίες

    7. Dieserenia

    Η ιστορία των Σταυροφών είναι πλούσια σε κάθε είδους ασθένειες. Εάν είστε ένας σταυροφόρος, τότε η ουροδόχος κύστη μπορεί να κλάψει με πικρά δάκρυα, ή η πλάτη σας μπορεί να προκαλέσει διαρροή που σχετίζεται με το φόβο.

    Αλλά αυτά είναι ακόμα μισά. Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα ότι οποιαδήποτε διαρροή οτιδήποτε από το σώμα σας κατά τη διάρκεια των σταυροφορείς θα μπορούσε να είναι το αποτέλεσμα της εντερικής νόσου.

    Οι ιερείς, οι ζητιάνοι, οι ιππότες, οι έμποροι και οι εγκληματίες ήταν ένας μπουφές για παράσιτα και ασθένειες.

    Μια από τις κύριες ασθένειες ήταν η δυσεντερία. Αυτή η ασθένεια ισχυρίστηκε τη ζωή των αμέτρητων στρατιωτών. Οι Σταυροφόροι είναι συχνά μολυσμένοι με δυσεντερία μέσα από το πόσιμο νερό.

    Εάν είστε μπερδεμένοι χωρίς παντελόνια στη δική σας υγρή λάσπη, μην ανησυχείτε, υπήρχαν πολλές άλλες ασθένειες. Για παράδειγμα, φυματίωση ή διαφορετικοί τύποι πυρετού, οι οποίοι, σύμφωνα με τους χρόνιους, πλήρωσαν τα ποτάμια των πτώσεων των χριστιανικών και μουσουλμάνων πολεμιστών ».

    6. Σεισμός

    Η πρώτη σταυροφορία έληξε σε 40 χρόνια. Αλλά πριν ξεκινήσει η δεύτερη, όπως περιγράφεται στο μυθιστόρημα του Thomas Kateley "Σταυροφόροι", Raymond από τους Poitiers, ο πρίγκιπας της Αντιόχειας, έσπασε την εκεχειρία και πολιορκούσε την πόλη του Αλέππου.

    Η έλλειψη ύδατος και προμήθειες τελικά τον ανάγκασε να εγκαταλείψει τις προσπάθειές τους. Αλλά όπου ο Raymond απέτυχε, τον Οκτώβριο 1138 τον Οκτώβριο, ο άγριος σεισμός γύρισε το Aleppo στα ερείπια. Ο σεισμός ήταν ίσος με την πόλη με γη, 230.000 άνθρωποι πέθαναν συνολικά.

    Αυτό μας οδηγεί στην απειλή της οποίας δεν σκέφτεστε: σεισμούς.

    Ο σεισμός του 1138 δεν ήταν ο μόνος. Υπάρχουν ενδείξεις 13 ή 14 σεισμών κατά τη διάρκεια της 200 χρόνων ύπαρξης φραγκοκρατικών κρατών, τα οποία βρίσκονταν κατά μήκος του συστήματος ελαττωμάτων της Νεκράς Θάλασσας.

    5. Brutal νόμους

    Στις μεσαιωνικές περιόδους του εγκλήματος που αλιεύονται άκαμπτα. Οι απομιμήσεις μαγειρεύτηκαν στο πετρέλαιο, οι μοιχές σημείωσαν από πέτρες και ο Zhulikov θα μπορούσε να μαγειρευτεί στη σχάρα, να δελεάσει ή να αποκατασταθεί.

    Η υπεράσπιση του κατηγορούμενου κατ 'αρχήν δεν υπήρχε και η χρήση σκληρής βασανιστηρίων για την αναγνώριση του εξαναγκασμού. Δυστυχώς, οι Σταυροφορίες επιδεινώθηκαν αυτή την τρέλα.

    Οι Χριστιανοί άρχισαν να δεσμεύουν την ομοφυλοφιλία με το Ισλάμ και έκαψαν ανελέητα όλους τους υπόπτους στο οστό.

    Οι Σταυροφορίες συνέβαλαν επίσης στην εχθρότητα προς τους Εβραίους, τις επενδύσεις, τους λάτρεις και τους φτωχούς. Το 1275, ο βασιλιάς της Αγγλίας edward δημιούργησα τον Εβραϊκό Χάρτη, το οποίο οδήγησε τους Εβραίους στη φτώχεια.

    4. Ήχοι της εκκλησίας

    Ανάλογα με το οποίο ζούσε το στάδιο των Σταυροφορείς, η απόκλιση από τις διδασκαλίες της Καθολικής Εκκλησίας θα μπορούσε να οδηγήσει στο θάνατό σας.

    Τον 12ο αιώνα, οι στόχοι που ακολούθησαν τους Σταυροφόρους επεκτάθηκαν σημαντικά. Αντί να εστιάζουμε αποκλειστικά στην Αγία Γη, στοχεύουν επίσης στις χαμένες ψυχές στην Ευρώπη.

    Οι Χριστιανοί που δεν τηρήθηκαν στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία θεωρούνταν "Κίνδυνος καρκίνου". Θεωρήθηκαν ακόμη πιο επικίνδυνα από τους μακρινούς μουσουλμάνους, επειδή έβλαψαν το σώμα του Χριστού από το εσωτερικό.

    Στη Γαλλία, οι εντάσεις λόγω θρησκευτικών διαφωνιών οδήγησαν σε σταυροφορία Albigois, στην οποία η Καθολική Εκκλησία κήρυξε αγωγές πολέμου.

    Ο Catar είχε ανορθόδοξες πεποιθήσεις, υποστηρίζοντας ότι ο Ιησούς ήταν απλά ένας άγγελος, και ο θάνατός του ήταν απατηλός. Οι Σταυροφόροι τους κατέστρεψαν με χιλιάδες, καίγοντας την τεράστια οσμή.

    Το Albigoian Crusade έβαλε την αρχή της ισπανικής έρευνας.

    12 τρομερά γεγονότα για τις Σταυροφορίες

    3. Επιδιώκηση των Εβραίων

    Εάν ήσασταν Εβραίος κατά τη διάρκεια των Σταυροφών, πολλοί χριστιανικοί πολεμιστές θα θεωρούσαν τον ίδιο εχθρό ως μουσουλμάνους.

    Οι Χριστιανοί θεωρούσαν τους Εβραίους ως τους "δολοφόνους του Χριστού" και μερικές θεωρούσαν τις Σταυροφορίες ως τη δυνατότητα σκληρής εκδίκησης από αυτούς. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για την πρώτη και την τρίτη σταυροφορίες.

    Το 1096, η ομάδα των αγροτών, με επικεφαλής τον μοναχό από τον Peter Deustcher, έκανε ότι μερικοί ονομάζονται "πρώτο ολοκαύτωμα". Οκτώ εκατοντάδες Εβραίοι σκοτώθηκαν σε σκουλήκια, περισσότερο από 1000 - στο Mainz. Οι Εβραϊκές Κοινότητες της Κολωνίας και του Speyer επιτέθηκαν επίσης.

    2. Ανεξάρτητος θάνατος

    Εάν εξακολουθείτε να θέλετε να ζήσετε σε περιόδους απόρριψης, ίσως να γίνετε θρυλικός βασιλιάς ή πρώτης τάξης μισθοφόρος;

    Η εποχή των σταυροφορίων είναι η εποχή των μεγάλων βασιλιάδων (Richard I, Baldwin), ο Σουλτάνος ​​Σαλαντίν, ναοί και τους δολοφόνους.

    Ο βασιλιάς του Baldwin ήταν άρρωστος και πέθανε σε 25 χρόνια.

    Η καρδιά του Richard Lion κατά την τρίτη σταυροφορία, ήταν η πιο επικίνδυνη από την ίδια τη σαλάτα. Πέθανε στη μάχη με τον πρώην συναδέλφου του σταυροφόρου, βασιλιά Φίλιππο Β. Στην πολιορκία, ένα από τα φρούρια Richard πιάστηκε το μπουλόνι Arbalt στο χέρι του και πέθανε από λοίμωξη.

    Ο Salitine, ο σεβαστός σουλτάνος, ο λαμπρός στρατιωτικός αξιωματικός και ο κατακτητής της Ιερουσαλήμ πιθανώς πέθανε από κοιλιακό τύπο.

    Οι δολοφόνοι άλλαξαν την ιστορία κατά τη διάρκεια των Σταυροφών, σκοτώνοντας τον Conrad του Monferrat πριν γίνει βασιλιάς Ιερουσαλήμ. Αλλά καταστράφηκαν από τη Μογγόλια στις 1250.

    Τι γίνεται με τους templars; Ήταν λογικοί και άγριοι μαχητές, αλλά το 1291 έχασαν την εύνοια του βασιλιά Philip IV, που τους χρωστάει χρήματα. Ο Φίλιππιπ κατέστρεψε μαζικά τους ναούς και έκαψαν πολλά από αυτά σε πυρκαγιές για φανταστικά εγκλήματα.

    12 τρομερά γεγονότα για τις Σταυροφορίες

    1. χωρίς νόημα σφαγή

    Ο πόλεμος είναι πάντα η κόλαση, ακόμα και όταν ο ίδιος ο μπαμπάς την αντιπροσωπεύει.

    Ο Raymond d'Augiller περιέγραψε την αιματηρή αιματοχυσία, η οποία ακολούθησε, όταν η Ιερουσαλήμ πήρε στα χέρια των χριστιανικών στρατευμάτων το 1099: «Μερικοί από τους ανθρώπους μας (και ήταν πιο ευχάριστα) να κόβουν τα κεφάλια τους με τους εχθρούς τους ... οι άλλοι τους βασανίζουν μακρύτερα, ρίχνοντάς τα στη φλόγα. Οι σωροί των κεφαλών, τα χέρια και τα πόδια φωτίζουν τους δρόμους που ήταν στον αστράγαλο στο αίμα. Οι Εβραίοι που υπερασπίστηκαν την πόλη μαζί με τους μουσουλμάνους γείτονές τους ήταν κλειδωμένοι στη συναγωγή και έβαλαν φωτιά. Οι γυναίκες, τα παιδιά και οι ηλικιωμένοι δεν ήταν έλεος. "

    Εάν βρισκόσασταν στη βυζαντινή πρωτεύουσα της Κωνσταντινούπολης κατά τη διάρκεια της τέταρτης σταυροφορίας, υπήρχε μεγάλη πιθανότητα να σκοτωθεί άγρια ​​όχι μουσουλμάνοι, αλλά οι ίδιοι οι Σταυροφόροι, τους οποίους κάποτε κάποτε κάποτε κάλεσε συμμάχους.

    Σύμφωνα με την αρχαία ιστορία εγκυκλοπαίδεια, βαθιές δυσπιστία και θρησκευτικές εντάσεις μεταξύ του ιερού ρωμαϊκού και των βυζαντινών αυτοκρατοριών οδήγησαν στο γεγονός ότι οι Σταυροφόροι λεηλατήθηκαν στην Κωνσταντινούπολη. Το αιματοχυσία ήταν τόσο ισχυρό που οι "αιματοί ποταμοί" φέρεται να "ρέουν μέσα από τους δρόμους της πόλης για αρκετές ημέρες."

    Με αυτούς τους ιερούς πολέμους, δεν χρειάζεστε μια πραγματική κόλαση για να πάρετε μια τιμωρία για τις αμαρτίες. Θα είχατε ήδη ζήσει στην κόλαση - αυτός ήταν ο κόσμος των Σταυροφών.

    12 τρομερά γεγονότα για τις Σταυροφορίες

    Σταυροφορίες - μια σειρά θρησκευτικών στρατιωτικών εκστρατειών στους αιώνες XI-XV. από τη Δυτική Ευρώπη.

    Μοιάζοντας σαν ένα θέμα ... Εντολές του ιππότη Η εντολή του Ιππότη (εντολές) διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της Αρχής των σύγχρονων ευρωπαϊκών χωρών, όπως: Γαλλία, Γερμανία, Ισπανία, Πορτογαλία, σημείωση

    Οι Σταυροφορίες είναι η αντίδραση του χριστιανισμού ενάντια στη δύναμη του Ισλάμ (κατά τη διάρκεια των χαλιφών) και μια μεγάλη προσπάθεια όχι μόνο να πάρουν την κατοχή τους μόλις χριστιανικές περιοχές, αλλά και να διαδώσουν ευρέως τα όρια του Σταυρού του Σταυρού, αυτό το σύμβολο της χριστιανικής ιδέας.

    Οι συμμετέχοντες σε αυτές τις εκστρατείες, οι Σταυροφόροι, φορούσαν μια κόκκινη εικόνα ενός σταυρού με έναν εκπρόσωπο της Αγίας Γραφής στον δεξιό ώμο (κρεμμύδια 14, 27), λόγω της οποίας η πεζοπορία πήρε το όνομα των Σταυροφών.

    Αιτίες των Σταυροφών

    Οι αιτίες των Σταυροφών ήταν στις δυτικοευρωπαϊκές πολιτικές και οικονομικές συνθήκες εκείνης της εποχής: ο αγώνας της φεουδαρχίας με την αυξανόμενη δύναμη των βασιλιάδων που υποβάλλονται στη μία πλευρά των αιτούντων των ανεξάρτητων κατοίκων των φεουδαρχιών, το άλλο - το άλλο - το επιθυμία των βασιλιάδων να σώσει τη χώρα από αυτό το ανήσυχο στοιχείο. Οι κάτοικοι είδαν σε κίνηση στην απομακρυσμένη χώρα τη δυνατότητα επέκτασης της αγοράς, καθώς και την απόκτηση οφέλη από τις γραμμές τους, οι αγρότες βιάζονται σε μια βιασύνη για να ξεφύγουν από τη διασκέδαση στις διασταυρούμενες εκστρατείες. Πάπας Γενικά, ο κλήρος βρέθηκε στον ηγετικό ρόλο, το οποίο έπρεπε να παίξουν σε θρησκευτικό κίνημα, τη δυνατότητα των σχέδια που αγαπούν την εξουσία τους.

    Τέλος, στη Γαλλία, καταστράφηκε στο 48ο πεινασμένο χρόνια σε σύντομο χρονικό διάστημα από τα 970 έως το 1040, συνοδευόμενη από θαλάσσιο έλκος, με τους παραπάνω λόγους, η ελπίδα του πληθυσμού προσχώρησε στην Παλαιστίνη, αυτή η χώρα, ακόμα στην Παλαιά Διαθήκη του τρέχοντος μάλλιδου και του μέλι, τις καλύτερες οικονομικές συνθήκες.

    Σταυροφορίες. Χάρτης

    Σταυροφορίες. Χάρτης

    Μια άλλη αιτία των Σταυροφώσεων ήταν η αλλαγή της θέσης στα ανατολικά.

    Δεδομένου ότι ο χρόνος του Κωνσταντίνου ο μεγάλος, ανεγέρθηκε από το ιερό φέρετρο, η υπέροχη εκκλησία, στη Δύση, εισήλθε στο έθιμο για να ταξιδέψει στην Παλαιστίνη, στα ιερά μέρη και οι χαλίφες πατροπίλουν αυτά τα ταξίδια, τα οποία παρέδωσαν χρήματα στη χώρα και το τα εμπορεύματα, επιτρέποντας στους προσκυνητές να χτίσουν εκκλησίες και το νοσοκομείο.

    Μοιάζοντας σαν ένα θέμα ... Ιππότες και ιπποσύνη Ο Ιππότης είναι ένας μεσαιωνικός ευγενής αξιόλογος τίτλος στην Ευρώπη. Ο κόμβος ως στρατιωτικός και ιδιοκτήτης γης προέκυψε σε φράγκα σε σχέση με τη μετάβαση στο VIII αιώνα

    Αλλά όταν η Παλαιστίνη, μέχρι τα τέλη του 12ου αιώνα, έπεσε κάτω από τη δύναμη της ριζικής δυναστείας των Φαιμίδης, άρχισε τη βίαια καταπίεση των χριστιανών προσκυνητών, αυξήθηκε ακόμη περισσότερο μετά την κατάκτηση της Συρίας και της Παλαιστίνης από τον Selzhuki το 1076.

    Αξιοθέατα Νέα της περικοπής των ιερών θέσεων και του κακού χειρισμού των μπογκομένων, που ονομάζεται ιδέα μιας στρατιωτικής εκστρατείας στην απελευθέρωση του Αγίου Τάφου στη Δυτική Ευρώπη, σύντομα κατέληξε στο συμπέρασμα λόγω των ενεργειακών δραστηριοτήτων του Πάπα Urban II, συγκλήθηκε πνευματική Οι καθεδρικοί ναοί και το Piacense και το Clermont (1095), στο οποίο το ζήτημα της εκστρατείας εναντίον του λανθασμένου επιλύθηκε καταφατικά και οι χιλιοστοιχείο των ανθρώπων που ήταν παρόντες στον καθεδρικό ναό Clermont: "Deus Lo Volt" ("Τέλος της θέλησης Ο Θεός ") έγινε το σύνθημα των Σταυροφόρων.

    Η διάθεση υπέρ του κινήματος ήταν προετοιμασμένη στη Γαλλία με εύγλωττες ιστορίες σχετικά με τις καταστροφές των χριστιανών στην Αγία Γη ενός από τους προσκυνητές τον Peter Distownik, ο οποίος ήταν επίσης παρών στον καθεδρικό ναό Clermont και εμπνεύστηκε από τη φωτεινή εικόνα των Χριστιανών στα ανατολικά.

    Πρώτη σταυροφορία

    Η ομιλία κατά την πρώτη Σταυροφορία διορίστηκε στις 15 Αυγούστου 1096, αλλά νωρίτερα από τις προετοιμασίες γι 'αυτόν, τα πλήθη των απλών ανθρώπων, υπό την ηγεσία του Peter Dressman και του γαλλικού ιππότη του Walter Golat, περνούσαν πεζοπορία στη Γερμανία και Ουγγαρία χωρίς χρήματα και αποθέματα.

    Έχοντας απολαύσει στο δρόμο της ληστείας και όλων των ειδών ασυνέπειων, εξοντώθηκαν εν μέρει από τους Ούγγρους και τους Βούλγαρους, έφτασε εν μέρει στην ελληνική αυτοκρατορία. Ο βυζαντινός αυτοκράτορας Alexei Komnin έσπευσε να τους στείλει μέσω του Βοσπόρου στην Ασία, όπου τελικά διακόπηκαν από τους Τούρκους στη μάχη με το NIII (1096 Οκτωβρίου). Άλλοι ακολούθησαν το πρώτο τυχαίο πλήθος: Έτσι, 15.000 Γερμανοί και ο Larringans, υπό την ηγεσία του ιερέα gotshllka, πέρασαν από την Ουγγαρία και, που ασχολούνται με τον ιερέα και τους ντόνατς πόλεις που κτύπησαν τους Εβραίους, εξοντώθηκαν από τους Ούγγρους.

    Πρώτη σταυροφορία

    Οι Σταυροφόροι πηγαίνουν στην πρώτη σταυροφορία. Μινιατούρα από το χειρόγραφο του Guillaume Tirsky, XIII αιώνα.

    Αυτή η πολιτοφυλακή πραγματοποιήθηκε στην πρώτη σταυροφορία το φθινόπωρο του 1096, με τη μορφή 300.000 ένοπλων και εξαιρετικών πειθαρχασμένων πολεμιστών, υπό την ηγεσία των πιο γενναίων και ευγενών ιππότων εκείνης της εποχής: δίπλα στο Gottfried Boulevard, ο κύριος ηγέτης , και οι αδελφοί του Baldwin και το Eustiat (Estate), έλαμψε? Count Gogo Vermandoua, αδελφός του γαλλικού βασιλιά Philip I, Duke Robert Norman (αδελφός του αγγλικού βασιλιά), μετράνε τον Robert Flande, Raimund Toulouse και Stefan Chartresky, Bohamund, πρίγκιπα Ταρτάν, Τσανμηκ, Απούμι και άλλοι. Ως παπικός κυβερνήτης και ο Leah, ο στρατός συνοδεύτηκε από τον επίσκοπο του Ademar Monteilsky.

    Οι συμμετέχοντες της πρώτης Σταυροφορίας ήρθαν σε διάφορους τρόπους για την Κωνσταντινούπολη, όπου ο Έλληνας αυτοκράτορας Alexei τους ανάγκασε από την απάτη τους και υπόσχονται να αναγνωρίσουν τη φεουδαρχιακή του ηρεμία των μελλοντικών κατακρατών. Στις αρχές Ιουνίου, το 1097 ο Στρατός του Σταυροφόρου εμφανίστηκε πριν από τη Νεκά, την πρωτεύουσα του Saljuksky Sultan, και μετά το τελευταίο από το τελευταίο υποβλήθηκε σε ακραίες δυσκολίες και στέρηση. Παρ 'όλα αυτά, ελήφθησαν Αντιόχεια, Έδεσσα (1098) και, τέλος, στις 15 Ιουνίου 1099, η Ιερουσαλήμ, η οποία ήταν εκείνη τη στιγμή στα χέρια του Αιγυπτιακού Σουλτάνου, προσπάθησε ανεπιτυχώς να αποκαταστήσει τη δύναμή του και να σπάσει από το κεφάλι κατά τη διάρκεια του Ασκόλου.

    Λαμβάνοντας τους Σταυροφόροι της Ιερουσαλήμ

    Λαμβάνοντας στους Σταυροφόροι της Ιερουσαλήμ το 1099. Μινιατούρα των XIV ή XV αιώνες.

    Στο τέλος της πρώτης Σταυροφορίας, ο Gottfried Boulevard διακηρύχθηκε ο πρώτος βασιλιάς της Ιερουσαλήμ, αλλά αρνήθηκε αυτόν τον τίτλο, καλώντας τον εαυτό του μόνο τον "υπερασπιστή του Αγίου Τάφου". Την επόμενη χρονιά πέθανε, και κληρονομήθηκε από το Baldoon του (1100-1118), ο οποίος κέρδισε το πεδίο μάχης, Berit (Βηρυτό) και Sidon. Baldwin που κληρονόμησε το Baldwin II (1118-31) και την τελευταία λούντα (1131-43), στην οποία το βασίλειο έχει φτάσει στη μεγαλύτερη επέκταση των ορίων της. (Δείτε το άρθρο το ίδρυμα των κρατών της Σταυροφορίας.)

    Υπό την επίδραση των ειδήσεων της νίκης της Παλαιστίνης το 1101, ο νέος στρατός των Σταυροφόρων μεταφέρθηκε στη μικρή Ασία, υπό την ηγεσία του δούκα του Βελφά βαυαρικού από τη Γερμανία και δύο άλλους, από την Ιταλία και τη Γαλλία, που ήταν α Σύνολο 260.000 ανθρώπων και εξολοθρευτούμε από τον Seljuk.

    Δεύτερη σταυροφορία

    Το 1144, η Έδεσσα απομακρύνθηκε από τους Τούρκους, μετά την οποία η Papa Evgeny III ανακοίνωσε μια δεύτερη σταυροφορία (1147-1149), απελευθερώνοντας όλους τους Σταυροφόρους όχι μόνο από τις αμαρτίες τους, αλλά ταυτόχρονα από τα καθήκοντά τους σχετικά με τους όμως τους. Ο ονειρικός ιεροκήρυκας Bernard Clervosky κατάφερε, χάρη στην ακαταμάχητη ευγλωττία, φέρτε στη δεύτερη σταυρωσία του βασιλιά του γαλλικού Louis VII και του αυτοκράτορα του Conrad III Gajenstaofen. Δύο στρατεύματα, τα οποία ήταν συνολικά, σύμφωνα με τους δυτικούς χρόνους, περίπου 140.000 παγκόσμιοι αναβάτες και εκατομμύρια άνθρωποι πεζικού πραγματοποιήθηκαν το 1147 και κατευθύνονταν στην Ουγγαρία και την Κωνσταντινούπολη και τη Μαλαιά Ασία, λόγω έλλειψης τροφίμων, ασθενειών σε στρατεύματα και μετά από αρκετές μεγάλες αλλοιώσεις. Η Έδεσσα έμεινε και η προσπάθεια επίθεσης της Δαμασκού απέτυχε. Και οι δύο κυρίαρχοι επέστρεψαν στα υπάρχοντά τους και η δεύτερη σταυροφορία έληξε σε πλήρη αποτυχία.

    Οι Σταυροφόροι κράτη στην Ανατολή

    Οι Σταυροφόροι κράτη στην Ανατολή

    Τρίτη Σταυροφορία

    Ο λόγος για την τρίτη σταυρωτή εκστρατεία (1189-1192) ήταν η κατάκτηση της Ιερουσαλήμ στις 2 Οκτωβρίου 1187 από τον ισχυρό αιγυπτιακό σουλτάν σαλάτα (βλ. Καταγραφή άρθρου της Ιερουσαλήμ). Τρεις Ευρωπαϊκός Κυρίαρχος συμμετείχε σε αυτή την εκστρατεία: Ο αυτοκράτορας Friedrich I Barbarossa, ο Γάλλος βασιλιάς Φίλιππος Β 'Αυτός Αυγούστου και η Αγγλικά Richard Lion Heart.

    Ο πρώτος ήρθε στην τρίτη σταυροφορία του Friedrich, του οποίου το στρατό στο δρόμο αυξήθηκε σε 100.000 άτομα. Επιλέγει έναν τρόπο κατά μήκος του Δούναβη, στο δρόμο ήταν να ξεπεράσει το λάθος του απίστευτου Έλληνα αυτοκράτορα Ισαάκ Άγγελος, ο οποίος μόνο η σύλληψη της Αδριανούπολης ζητήθηκε να δώσει ένα ελεύθερο πέρασμα στους Σταυροφόρους και να τους βοηθήσει να διασχίσουν τον εαυτό τους στη Maly Asia. Εδώ, ο Friedrich έσπασε τα τουρκικά στρατεύματα σε δύο μάχες, αλλά σύντομα μετά που πνίγηκε όταν διέσχισε τον ποταμό Kalikadn (Salph).

    Ο γιος του, ο Friedrich, οδήγησε τον στρατό περαιτέρω μέσω της Αντιόχειας στο Akke, όπου βρήκε άλλους σταυροφόροι, αλλά σύντομα πέθανε. Η πόλη της ACCCA το 1191 παραδόθηκε στην παράδοση στα γαλλικά και στα αγγλικά βασιλιάδες, αλλά εκείνοι που άνοιξαν τα κόμματα που αναγκάστηκαν μεταξύ τους ανάγκασαν τον γαλλικό βασιλιά να επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Ο Ρίτσαρντ παρέμεινε να συνεχίσει την τρίτη σταυροφορία, αλλά, απελπισμένη με την ελπίδα της νίκης της Ιερουσαλήμ, το 1192 κατέληξε σε εκεχειρία με σαλάτα για τρία χρόνια και τρεις μήνες, σύμφωνα με την οποία η Ιερουσαλήμ παρέμεινε στην κατοχή του Σουλτάνου και οι Χριστιανοί έλαβαν μια παράκτια λωρίδα από την Τίρα στο Jaffa, καθώς και το δικαίωμα της δωρεάν επίσκεψης του ιερού φέρετρου.

    Friedrich Barbarossa

    Friedrich Barbarossa - Σταυροφόρος

    Τέταρτη Σταυροφορία

    Η τέταρτη σταυροφορία (1202-1204) είχε τον αρχικό στόχο της Αιγύπτου, αλλά οι συμμετέχοντες συμφώνησαν να βοηθήσουν τον άγγελο άγγελο να εκδιωχθεί στον αυτοκράτορα, να μεταβεί ξανά στο βυζαντινό θρόνο, το οποίο στέφθηκε με επιτυχία. Ο Isaac σύντομα πέθανε, και οι Σταυροφόροι, που καταστρέφουν από το στόχο τους, συνέχισαν να πολέμοι και πήραν την Κωνσταντινούπολη, μετά από τα οποία ο ηγέτης της τέταρτης σταυροφορίας, ο Count Baldown Flande, εκλέγεται ο αυτοκράτορας της νέας λατινικής αυτοκρατορίας, η οποία υπήρξε, ωστόσο, μόνο 57 χρόνια Παλιά (1204-1261).

    Συμμετέχοντες στην τέταρτη σταυροφορία της Κωνσταντινούπολης

    Συμμετέχοντες στην τέταρτη σταυροφορία της Κωνσταντινούπολης. Μινιατούρα στο βενετσιάνικο χειρόγραφο "Ιστορία" Vilgarduan, Εντάξει. 1330.

    Πέμπτη σταυροφορία

    Δεν λαμβάνοντας υπόψη την παράξενη σταυροφορία των παιδιών το 1212, που προκλήθηκε από την επιθυμία να βιώσει την πραγματικότητα της θέλησης του Θεού, η πέμπτη σταυροφορία θα πρέπει να ονομάζεται εκστρατεία του βασιλιά Ανδρέι ΙΙ του Ουγγρικού και του Δούκα Leopold Vi Austrian στη Συρία (1217- 1221). Αρχικά, πήγε αργά, αλλά μετά την άφιξη από τη Δύση νέων ενισχύσεων, οι Σταυροφόροι μετακόμισαν στην Αίγυπτο και πήραν το κλειδί για να έχουν πρόσβαση σε αυτή τη χώρα από τη θάλασσα - την πόλη της Δαμιτίτα. Ωστόσο, μια προσπάθεια να καταλάβουμε το κύριο αιγυπτιακό κέντρο Mansurus δεν έδωσε επιτυχία. Οι Ιππότες έφυγαν από την Αίγυπτο και η πέμπτη σταυροφορία έληξε με την αποκατάσταση των πρώην συνόρων.

    Πύργος damietta

    Θύελλα οι Σταυροφόροι της πέμπτης τάσης του Πύργου της Δανετάτας. Καλλιτέχνης Cornelis Clas Van Viringen, Εντάξει. 1625.

    Έκτο σταυρό cam

    Η έκτη σταυροφορία (1228-1229) πραγματοποίησε τον γερμανικό αυτοκράτορα Friedrich II Gaugenstaofen. Για μια μακρά αναβολή άρχισε μια εκστρατεία του Πάπα, Friedrich από την εκκλησία (1227). Την επόμενη χρονιά, ο αυτοκράτορας πήγε ακόμα στην ανατολή. Χρησιμοποιώντας τις διαφωνίες των μουσουλμάνων μουσουλμάνων, ο Friedrich ξεκίνησε με τις αιγυπτιακές διαπραγματεύσεις σουλτάνου Al-Kamil για την ειρηνική επιστροφή των χριστιανών της Ιερουσαλήμ. Για να υποστηρίξει τις απαιτήσεις τους, ο αυτοκράτορας και οι παλαιστινιακοί ιππότες ήταν πολιορκημένοι και πήραν τον Jaffu. Απειλείται από τον σουλτάνο Δαμασκόσκ, το al-kamil υπέγραψε μια δεκαετήρη εκεχειρία με τον Friedrich, επιστρέφοντας στους Χριστιανούς της Ιερουσαλήμ και σχεδόν όλες τις εδάφη, που μόλις αφαιρέθηκαν από αυτούς από τον Σαλαντινό. Στο τέλος της έκτης Σταυροφορίας, η Friedrich II στέφθηκε στην Αγία Γη της Κορώνας της Ιερουσαλήμ.

    Η παραβίαση της εκεχειρίας από ορισμένους προσκυνητές οδήγησε στην επανάληψη του αγώνα για την Ιερουσαλήμ και στην τελική απώλεια των χριστιανών το 1244. Η Ιερουσαλήμ έβγαλε την τουρκική φυλή των Κορζμάνων, μετατοπίστηκε από τις περιοχές της Κασπίας των Μογγολών κατά τη διάρκεια της κίνησης του το τελευταίο στην Ευρώπη.

    Έβδομη πεζοπορία

    Η πτώση της Ιερουσαλήμ προκάλεσε την έβδομη σταυροφορία (1248-1254) του Louis του IX French, ο οποίος έδωσε πολλή ασθένεια για να πολεμήσει για το φέρετρο του Κυρίου. Τον Αύγουστο 1248, οι Γάλλοι Σταυροφόροι πλέουν προς τα ανατολικά και πέρασαν το χειμώνα στην Κύπρο. Την άνοιξη του 1249, ο στρατός του Louis Saint προσγειώθηκε στο Δέλτα του Νόλην. Λόγω της αναποφασιστικότητας του Αιγύπτου διοικητή του Φαντντίν, σχεδόν εύκολα πήρε τη Δαμιτίτα.

    Έχοντας μείνει εκεί για αρκετούς μήνες εν αναμονή των ενισχύσεων, οι Σταυροφόροι στο τέλος του έτους μεταφέρθηκαν στο Κάιρο. Αλλά η πόλη του Mansur έχει το μονοπάτι προς αυτούς τον στρατό Saracense. Μετά από σοβαρές προσπάθειες, οι συμμετέχοντες στην έβδομη σταυροφορία ήταν σε θέση να διασχίσουν το μανίκι του Νείλου και ακόμη και να σπάσουν στο Mansur, αλλά οι μουσουλμάνοι, εκμεταλλευόμενοι από τη διαίρεση των χριστιανικών αποσπάσματα τους προκάλεσε μεγάλη ζημιά.

    Οι Σταυροφόροι θα πρέπει να υποχωρήσουν στο Damiette, αλλά ως αποτέλεσμα ψευδών εννοιών σχετικά με την πίστωση του ιππότη, δεν βγήκαν για να το κάνουν. Σύντομα περιβάλλεται από μεγάλες δυνάμεις Saracense. Έχοντας χάσει πολλούς στρατιώτες από ασθένειες και πείνα, οι συμμετέχοντες της έβδομης σταυροφορίας (σχεδόν 20 χιλιάδες άνθρωποι) αναγκάστηκαν να παραδοθούν.

    Άλλοι 30 χιλιάδες συντρόφους πέθαναν. Οι χριστιανικοί αιχμάλωτοι (συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του βασιλιά) κυκλοφόρησαν μόνο για μια τεράστια εξαγορά. Ο Damiett έπρεπε να επιστρέψει στους Αιγύπτιους. Αφού επιπλέει από την Αίγυπτο στην Παλαιστίνη, ο Louis Saint πίσω στο Akku, όπου ασχολήθηκε με την εξασφάλιση χριστιανικών κατοίκων στην Παλαιστίνη, μέχρι το θάνατο των μητέρων του μορφές (υπολείμματα της Γαλλίας) δεν τον αποσύρθηκε στην πατρίδα τους.

    Louis Saint Louis Cross

    Louis Saint Louis Cross

    Την όγδοη σταυροφορία

    Λόγω της πλήρους όχθες της έβδομης σταυροφοράς και των μόνιμων επιθέσεων στους παλαιστίνους χριστιανούς του νέου αιγυπτιακού (Mamluk) Sultan Babers, ο ίδιος βασιλιάς της Γαλλίας Louis IX Saint πήρε την όγδοη (και τελευταία) σταυροφορία το 1270. Οι Σταυροφόροι στην αρχή σκέφτονται και πάλι να προσγειωθούν στην Αίγυπτο, αλλά ο αδελφός Louis, ο βασιλιάς της Νάπολης και η Σικελία Carl Anjou, τους έσκυψαν να κολυμπήσουν στην Τυνησία, ο οποίος ήταν ένας σημαντικός ανταγωνιστής εμπορικών συναλλαγών της νότιας Ιταλίας.

    Πηγαίνοντας στην ξηρά στην Τυνησία, οι γάλλοι συμμετέχοντες της όγδοης σταυροφορά άρχισαν να περιμένουν την άφιξη των στρατευμάτων του Καρόλου. Στο στενό τους στρατόπεδο, άρχισε μια πανούκλα, από την οποία πέθανε ο ίδιος ο Λούις. Το Mor προκάλεσε τον στρατό των Σταυροφόρων τέτοιων απώλειες που ήρθαν σύντομα μετά το θάνατο του αδελφού Karl Anju προτίμησε να σταματήσει την εκστρατεία σχετικά με τους όρους πληρωμής από τον κυβερνήτη της εισφοράς της Τυνησίας και την απελευθέρωση των χριστιανικών κρατουμένων.

    Λούις Άγιος στην κατεύθυνση της όγδοης σταυροφοράς

    Ο θάνατος του Αγίου Λουίς στην Τυνησία κατά την όγδοη σταυροφορία. Καλλιτέχνης Jean Fuku, Εντάξει. 1455-1465.

    Τέλος των Σταυροφών

    Το 1286, η Αντιόχεια έφυγε από την Τουρκία, το 1289 - το Λιβανέζικο Τρίπολη και το 1291 - Acka, η τελευταία μεγάλη κατοχή των χριστιανών στην Παλαιστίνη, μετά την οποία έπρεπε να αρνηθούν από άλλα περιουσιακά στοιχεία και ολόκληρη η Αγία Γη συνδέθηκε και πάλι Μωαμεθανός. Έτσι τελείωσαν τις διασταυρούμενες πεζοπορίες, οι οποίες ολοκληρώθηκαν από τους χριστιανούς πολλών απωλειών και δεν έχουν φτάσει στον αρχικά προοριζόμενο στόχο.

    Τα αποτελέσματα και οι συνέπειες των Σταυροφών, αλλά δεν παραμένουν χωρίς βαθιά επιρροή σε ολόκληρη την αποθήκη της κοινωνικής και οικονομικής ζωής των δυτικών ευρωπαϊκών λαών. Η συνέπεια των σταυροφορείς μπορεί να θεωρηθεί ότι ενισχύει την εξουσία και τις αξίες του PAP, όπως οι κύριοι υποκινητές, περαιτέρω - η ανύψωση των βασιλικών αρχών λόγω του θανάτου πολλών φεουδαρχιών, η εμφάνιση ανεξαρτησίας των αστικών κοινοτήτων που έλαβαν, οφείλεται, στην εξαθλίωση της αριστοκρατίας, την ευκαιρία να αγοράσουν οφέλη από τα εργαστήρια τους · Εισαγωγή στην Ευρώπη δανεισμένες βιοτεχνίες και τέχνες που δανείστηκαν από τους ανατολικούς λαούς. Παρακολούθηση

    Οι Σταυροφορίες ήταν μια αύξηση στα δυτικά της κατηγορίας των ελεύθερων αγροτών, χάρη στην απελευθέρωση από την εξάρτηση του Serf των αγροτών που συμμετέχουν στις εκστρατείες. Οι Σταυροφορίες συνέβαλαν στην επιτυχία του εμπορίου, ανοίγοντας νέους τρόπους στην ανατολή της. ευνοεί την ανάπτυξη των γεωγραφικών γνώσεων · Διεύρυνση του πεδίου των πνευματικών και ηθικών συμφερόντων, εμπλουτίστηκαν ποίηση νέων οικόπεδων.

    Ένα άλλο σημαντικό αποτέλεσμα των διασταυρούμενων πεζοπόρων ήταν ο διορισμός στην ιστορική σκηνή μιας κοσμικής ιππικής τάξης, ο οποίος έκανε ένα στοιχείο διύλισης της μεσαιωνικής ζωής. Η συνέπεια τους υπήρξε επίσης η εμφάνιση πνευματικών και ιππότων (John, Templar και Teutons), ο οποίος διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην ιστορία.

    Αν δεν υπήρχαν Σταυροφορίες ...

    Θα μπορούσε να είναι?

    Clermont Cathedral

    Clermont Cathedral

    Εδώ είναι απαραίτητο να θυμάστε ένα πράγμα. Ο Seljuky Turks κατέλαβε την Ιερουσαλήμ το 1076ο έτος. Και η πρώτη σταυροφορία, ο αγρότης, έλαβε μόνο είκοσι χρόνια αργότερα - στο 1096ο. Και το σημείο δεν είναι καθόλου ότι τα νέα από το φως της γης στην Ευρώπη πήγαν για τόσο πολύ καιρό, αλλά υπήρχαν σοβαρά προβλήματα με την αναζήτηση εκείνων που θέλουν. Επειδή η πρώτη πρόσκληση για τους χριστιανούς να πάνε ανατολικά με όπλα στα χέρια του ακούγονται το 1071ο. Τότε ήταν για τη βοήθεια του Βυζαντίου, η οποία αντιμετώπισε την εισβολή του Seljuk και δεν μπορούσε να τον αντισταθεί.

    Αλλά σε αυτή την κλήση μερικοί άνθρωποι απάντησαν. Όταν ο Selzhuki πήγε στην Ιερουσαλήμ, τότε το Βατικανό δεν είχε μόνο έναν σίδηρο λόγο για την ανακοίνωση του πολέμου, αλλά και ένα πολύ καλό κίνητρο τραβήξτε περισσότερους εθελοντές σε αυτόν τον πόλεμο.

    Μοιάζοντας σαν ένα θέμα ... Όμιλλα Templar "Temmers" - μια πνευματική και ιππική τάξη, που ιδρύθηκε στην Αγία Γη το 1119 από μια μικρή ομάδα ιππότες με επικεφαλής τον Gogo De Pain μετά τον πρώτο σταυρό

    Το γεγονός είναι ότι ο ναός του Αγίου Τάφου ήταν ο τόπος προσκυνήματος, όπου χιλιάδες Ευρωπαίοι έστειλαν ετησίως. Η λέξη "Ιερουσαλήμ", δήλωσε ότι οι Καθολικοί περισσότερο από τη λέξη "Βυζάντιο". Τέλος, για την ιερή πόλη, ήταν έτοιμοι να ρίξουν αίμα, πράγμα που δεν θα πούμε για την αυτοκρατορία εντελώς αλλοδαπός σε αυτούς.

    Η έκκληση προς την εκστρατεία διανεμήθηκε από τους προκατόχους των Urban II - Grigory VII και Viktoriii. Στην πρώτη περίπτωση, ο μπαμπάς κατόρθωσε να συλλέξει τον στρατό πολλών δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων, αλλά στην Αγία Γη δεν πήγε εξαιτίας της επιδείνωσης στη σχέση του Βατικανού με τους γερμανούς αυτοκράτορες.

    Αρκετές ιταλικές πόλεις ανταποκρίθηκαν στην κλήση του Βίκτορ, η οποία δημιούργησε ένα μικρό στρατιωτικό στόλο και επιτέθηκε στα πλοία του Saracin από τη βόρεια ακτή της Αφρικής. Η έκφραση του Pontify, αντιλήφθηκε ως νόμιμος λόγος για να ξεδιπλώσει τον αμυντικό πόλεμο για την ασφάλεια των λιμένων τους, τα οποία υποφέρουν έντονα από τις επιδρομές των μουσουλμάνων πειρατών.

    Αλλά για το 1095ο έτος, η κατάσταση στην Ευρώπη ηρεμήσει κάπως. Για μερικά χρόνια, καθώς η Δύση ζούσε χωρίς μεγάλους πόλεους και πολλοί μεγάλοι φεουδαρχικοί φεουδαρχίες είχαν έναν πολιτικό λόγο για ένα ταξίδι στην Ιερουσαλήμ. Αυτό παρουσιάζει πειστικά έναν κατάλογο εκείνων που κατέστρεψαν την πρώτη σταυροφορία. Bohamundutrentic Χρειάζεται εδάφη, Raimundutule - καλές σχέσεις με τη Ρώμη. Η Count Robert Flandine αναγκάστηκε κυριολεκτικά να μεταβεί στην εκστρατεία του βασιλιά της Γαλλίας Filipp I. Ένας σημαντικός ρόλος στην προώθηση της εκστρατείας έπαιξε επίσης δύο ακόμη παράγοντες: ο παπικός επιδεινώνει και ζήλο ιεροκήρυκες.

    Το Urban II υποσχέθηκε, για παράδειγμα, μια πλήρη και δια βίου διακοπών των αμαρτιών σε όλους όσους θα πάνε στην απελευθέρωση της Ιερουσαλήμ. Δηλαδή, ένας πιθανός σταυροφόρος έλαβε όχι μόνο άμεση επιείκεια, αλλά και το δικαίωμα να αμαρτάνει ελεύθερα στο τέλος των ημερών του. Αυτή η ιδέα στην Ευρώπη εξαπλώθηκε ενεργά από ιεροκήρυκες, το πιο διάσημο από το οποίο ήταν ο Πέτρος Amiens, γνωστός και ως Peter Dressman.

    Τα φλογερά κηρύγματα του συνέβαλαν στο γεγονός ότι χιλιάδες πιστοί του Ίσιτο των Καθολικών στέκονταν κάτω από τα πανό του Χριστού την ιστορότητα. Διαφορές σχετικά με το αν η έρημο στάλθηκε από τον Πάπα ή ενήργησε ανάλογα με τη δική του φιλοδοξία, δεν δίνουν μια αδιαμφισβήτητη απάντηση σε αυτή την ερώτηση. Η δραστηριότητά του, ωστόσο, οδήγησε στο γεγονός ότι στην Ιερουσαλήμ, η ανεπιτήδευτη RHE των αγροτών, οι ζητιάνοι και άλλα κινητά κινήθηκαν.

    Αυτοί οι άνθρωποι δεν γνώριζαν πού ήταν η Ιερουσαλήμ, αλλά ήταν σίγουροι ότι ο ίδιος ο Κύριος θα τους οδηγούσε κάτω από τα τείχη του. Αυτός ο στόχος τελείωσε τραγικά, κάτι που δεν σημαίνει για την εκστρατεία του φεουδαρχικού. Με την ευκαιρία, ένας από τους ηγέτες του - Gottfried Boulevard, πήγε να πολεμήσει, εμπνευσμένο από τις ομιλίες του Πέτρου Αϊνανα.

    Πολιτικές συνέπειες

    Οι Σταυροφορίες ήταν αρκετά. Τα προσωπικά δωμάτια έχουν οκτώ από αυτά, αλλά η λίστα δεν περιορίζεται σε αυτό.

    Αυτός ο αριθμός δεν περιλαμβάνει, για παράδειγμα, μια σταυροφορία AriiLicagon, την εκστρατεία των φτωχών, την εκστρατεία των παιδιών και ορισμένες μικρές μετοχές της ευρωπαϊκής φεουδαρχίας.

    Πίσω από τον τίτλο "Σταυροφορίες", δύο αιώνες συνεχούς πολέμων κρύβονται στη Μέση Ανατολή. Σε αυτούς τους πολέμους, όλες οι καταστάσεις αυτής της περιοχής συμμετείχαν, συν μερικές ευρωπαϊκές δυνάμεις. Έτσι, σε αυτό το κεφάλαιο μπορούμε να εξετάσουμε μόνο τις μεμονωμένες πολιτικές πτυχές της εκστρατείας. Ετσι:

    1. Νέα ακολουθία των αγγλικών βασιλιάδων

    Όπως γνωρίζετε, ένας από τους ηγέτες της πρώτης Σταυροφορίας ήταν ο Robert Norman, ο μεγαλύτερος γιος του κατακτητή του Wilhelm, ο οποίος, σύμφωνα με τη θέληση του Πατέρα, δεν κληρονομώ το αγγλικό θρόνο. Πήρε μόνο τη Νορμανδία, ενώ η Αγγλία περπάτησε τον μικρότερο αδελφό του Wilhelm. Ο Robert επαίνεσε αυτό, αλλά μόνο αυτό που ονομάζεται, εφάπαξ.

    Έδωσε τη θέση του στο θρόνο της Αγγλίας σε έναν αδελφό, αλλά δεν πρόκειται να εγκαταλείψει το δεύτερο - Henrich Boklerka. Και αφού ο Wilhelm II πέθανε χωρίς παιδιά, έχοντας περάσει το θρόνο στον μικρότερο αδελφό, τότε ο Robert δήλωσε τα δικαιώματά του στο θρόνο. Θα είναι εκείνη τη στιγμή στη Νορμανδία και, σίγουρα, θα κερδίσει τον πόλεμο. Αλλά κατά τη στιγμή του θανάτου του αδελφού του στη Σικελία, όπου ξεκούρασε μετά από μια πεζοπορία. Ενώ ο Robert πρόκειται να πολεμήσει, ο Heinrich κατάφερε να ενισχύσει την υπεράσπισή του. Ως αποτέλεσμα, ο Robert όχι μόνο χάθηκε τον αγώνα για το θρόνο, αλλά και στη φυλακή, όπου πέρασε τις υπόλοιπες μέρες του.

    2. Alienor Aquitan δεν διαζευγμένος με τον Louis VII

    Όλα είναι αρκετά απλά. Ο Alienor και ο σύζυγός της - ο Louis του VII-TH Young, Rauraved την Cross Campaign. Ο βασιλιάς της Γαλλίας, ο οποίος πήγαινε να απελευθερώσει την Ερατίνα, για κάποιο λόγο πήρε τη σύζυγό του μαζί του. Ο Alienor στην καμπάνια ήταν βαρετή, ειδικά αφού ο στρατός του συζύγου της πήγε στην Αγία Γη όχι δίπλα στη θάλασσα, αλλά στη γη, μέσα από ολόκληρη την Ευρώπη.

    Ο Louis υπέστη ένα πλήρες φιάσκο σε μια εκστρατεία και η Alienora τον άλλαξε με τον πρίγκιπα της Αντιόχειας, η οποία επιταχύνθηκε το διαζύγιο. Η ομιλία εδώ, παρεμπιπτόντως, δεν είναι μόνο η ακεραιότητα του γάμου. Ο Alienor ήταν τότε η σύζυγος του βασιλιά της Αγγλίας Heinrich II, στην οποία μετακινήθηκαν όλες οι γαλλικές του αγαθές. Έτσι, ο Heinrich έγινε ο ηγεμόνας όχι μόνο στην Αγγλία, αλλά και το ήμισυ της Γαλλίας, η οποία αισθάνθηκε αισθητά τις σχέσεις των δύο χωρών, έγινε η βάση για μια μακρά σύγκρουση.

    3. Πόλεμος του Treasury για διακόσια χρόνια νωρίτερα

    Richard Lion Heart, λαμβάνοντας υπόψη τις περιστάσεις που παρουσιάζονται παραπάνω, δεν μπορούσαν να γεννηθούν καθόλου. Ωστόσο, εάν ένα άτομο εμφανίστηκε στον κόσμο με τον χαρακτήρα και τις ικανότητές του, θα ήταν αδύνατο να αποφευχθεί ο αγγλικός-γαλλικός πόλεμος. Πολύ μεγάλη ήταν η αξία της Ακουιτανίας, του Anjou, της Νορμανδίας και άλλων περιοχών που ήταν στη Γαλλία, εξαρτώνται από το Παρίσι, αλλά ήταν μέρος των αγγλικών κατοχυρών. Ο Ρίτσαρντ, ο οποίος καθαρίζεται στην Ιερουσαλήμ, οι γαλλικές υποθέσεις πήγαν στο Samotek.

    Ως αποτέλεσμα, αυτός και ο αδελφός του Ιωάννης απλώς έχασε όλες αυτές τις χώρες, πρώην κληρονομιά αρκετών γενεών των προγόνων τους.

    Ο Ρίτσαρντ, ωστόσο, προσπάθησε να διορθώσει την κατάσταση. Επιστρέφοντας στην Αγγλία μετά την πεζοπορία και την αιχμαλωσία, πήγε να πολεμήσει στη Γαλλία, όπου αργότερα πέθανε. Θα παραμείνω στην Ευρώπη και η τύχη των γαλλικών κατοίκων του θα είχε σχηματιστεί διαφορετικά.

    4. Το Βυζάντιο θα επιβιώσει την εισβολή των Οθωμανών

    Στην καταπολέμηση των sedrates και άλλες απειλές από το Ανατολικό Βυζάντιο αντιπροσώπευαν σφιχτά.

    Μοιάζοντας σαν ένα θέμα ... Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Βυζαντινή Αυτοκρατορία, Βυζάντιο, Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (395 - 1453) - Το κράτος που σχηματίστηκε το 395 λόγω του τελικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας

    Αλλά ένας πόλεμος δεν είχε τόσο σοβαρές συνέπειες για την αυτοκρατορία ως την τέταρτη σταυροφορία. Ναι, το Βυζάντιο αργά πνίγεται από εσωτερικές συγκρούσεις και squabbles. Το περιθώριο ασφάλειας, ωστόσο, ήταν αρκετά υψηλό. Η αυτοκρατορία δέχεται το έδαφος, αλλά αυτή η διαδικασία μπορούσε να τεντώσει για εκατοντάδες χρόνια. Αλλά η τέταρτη σταυροφορία έχει καταστρέψει τις υποστηρίξεις και τις βάσεις της.

    Οι Σταυροφόροι που καταγράφηκαν, λεηλατούσαν και καίνταν Κωνσταντινούπολη, φυτεύτηκαν στο θρόνο του χρυσού τους, και στη συνέχεια η ανατολική ρωμαϊκή αυτοκρατορία καταργήθηκε εντελώς καθόλου.

    Στα ερείπια του Βυζαντίου, προέκυψε η Λατινική Αυτοκρατορία, η οποία υπήρχε 60 χρόνια. Άλλες περιοχές δημιούργησαν τις δικές τους δυνάμεις, τα ισχυρότερα από τα οποία ήταν η λεγόμενη η αυτοκρατορία Νικηνεία. Τα ερείπια του πρώην μεγαλείου με το κέντρο στο Nahei. Ήταν νυμφοί το 1264ο ανακαινισμένο Βυζάντιο, όχι μόνο στα προηγούμενα σύνορα. Ήταν ήδη μια θλιβερή ομοιότητα του πρώην μεγαλείου. Ένα τέτοιο κράτος δεν είχε την ευκαιρία να αντισταθεί σε σοβαρές εξωτερικές απειλές.

    5. Πλήρης υποταγή του PAP στους Γερμανούς αυτοκράτορες

    Στον XIII αιώνα, ο Άγιος Θρόνος δεν είχε πλέον επικίνδυνο εχθρό από το Friedrich IgorgenHustafen - αυτοκράτορας της Γερμανίας. Η σύγκρουση του Βατικανού μαζί του λύθηκε μόνο το 1225, όταν ο Friedrich έστειλε βίαια στην εκστρατεία. Εκεί, ο αυτοκράτορας πέρασε δυόμισι χρόνια, συμφώνησε με την Αίγυπτο για την επιστροφή της Ιερουσαλήμ υπό τον έλεγχο των χριστιανών και, χωρίς ένα υπόστεγο ή μια σταγόνα αίματος, ολοκλήρωσε με επιτυχία την αποστολή του. Ωστόσο, η στρατηγική πρωτοβουλία των υποθέσεων της Ευρώπης έχασε. Ο Uslav Friedrich στην Αγία Γη, η Ρώμη δεν επιτεύχθηκε νίκη πάνω του, αλλά έσωσε την ανεξαρτησία του.

    6. Templars, Hospitallers, Teutons.

    Αυτές οι παραγγελίες προέκυψαν και σχηματίζονται λόγω του πολέμου στην Αγία Γη. Μην είναι, και όλη η ανάγκη για τέτοιους οργανισμούς θα είχε πέσει από μόνο του.

    Πολιτιστικές συνέπειες

    Όμιλλα

    Όμιλλα

    Πτώση για χίλια χρόνια πριν, θα δούμε μια μάλλον ασυνήθιστη εικόνα. Αρκετά άγρια ​​και πίσω δυτικά πήγαν πόλεμο για την πολιτισμένη ανατολή. Η Αντιόχες, η Δαμασκός, η Εναντική και άλλες πόλεις που ήταν οι στόχοι προτεραιότητας των Σταυροφόρων ήταν τα πολιτιστικά κέντρα της Ασίας. Συλλογή αργότερα Τρίπολη - αντιπροσώπευε ένα εμπόδιο οχυρού της Μεσογείου.

    Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι οι μουσουλμάνοι της Αγίας Γης είχαν μια ιδέα για τέτοια πράγματα που δεν όνειρα των Ευρωπαίων.

    Εδώ, για παράδειγμα, πλένοντας τα χέρια πριν φάτε, ότι η μεσαιωνική φεουδαρχία θα φαινόταν άγρια. Τα μαθηματικά, η αστρονομία, η μουσική και, ειδικά, η ιατρική έχει αναπτυχθεί εδώ. Φτάσαμε τις αναμνήσεις του Περσικού Ιατρού, ο οποίος ήταν στην Ιερουσαλήμ το 1099ο έτος. Ήταν τότε ότι η πόλη κατέλαβε τους Σταυροφόρους.

    Ο γιατρός κλήθηκε να θεραπεύσει τραυματισμένα "φράγκα" (έτσι κάλεσαν όλους τους Ευρωπαίους στην Ανατολή). Για να βοηθήσει τους πάσχοντες, ωστόσο, δεν μπορούσε. Ήταν ωθείται από το Capellan, ο οποίος υποστήριξε ότι ο ουρανός των τραυματιών χρειάστηκε αποκλειστικά από τον Λόγο του Θεού. Δεν υπάρχει τίποτα να προκαλεί έκπληξη στο γεγονός ότι οι μουσουλμάνοι της Αγίας Γης αντιληφθούν από τις Σταυροφορίες ως την εισβολή των βαρβάρων.

    Ωστόσο, οι Σταυροφορίες ενέκρινε σημαντικά την Ευρώπη σε πολιτισμικά. Οι φεουδάρτες-κατακτητές αντιμετώπισαν τον πλούτο της Αιγύπτου και της Συρίας, οι έμποροι είδαν το έδαφος σε αυτά για εμπλουτισμό. Έτσι, οι καρποί της κουλτούρας της Ανατολής άρχισαν να διεισδύουν στη Δύση, να γίνουν αναπόσπαστο μέρος της ζωής της Ευρώπης.

    Ως επίλογος ...

    Σταυροφορία παιδιά

    Παιδική σταυροφορία - υιοθετηθεί στην ιστοριογραφία Όνομα του 2312 ανθρώπων.

    Στις αρχές του 1212, χιλιάδες αγρότες (συμπεριλαμβανομένων των παιδιών και των εφήβων) από τη Γερμανία και τη Γαλλία που συγκεντρώθηκαν στο στρατό για να κατακτήσει το φέρετρο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (σύμφωνα με ορισμένες εκθέσεις, τα γαλλικά παιδιά δεν κατευθύνθηκαν στην Ιερουσαλήμ, και στο Παρίσι Στην αυλή του Philip Augus, όπου ένας συγκεκριμένος ιεροκήρυκας υποσχέθηκε να υποβάλει επιστολή από τον Ιησού Χριστό και να δημιουργήσει θαύματα. ο Φίλιππος διέταξε να διαλύσει τα παιδιά στο σπίτι).

    Σταυροφορία παιδιά

    Τον Μάιο του 1212, όταν ο γερμανικός λαός στρατός πέρασε από την Κολωνία, υπήρχαν περίπου 25.000 παιδιά και παιδιά έφηβοι στις τάξεις του, προκειμένου να φτάσουν στην Παλαιστίνη από εκεί. Στα χρονών του XIII αιώνα, αυτή η εκστρατεία αναφέρεται για περισσότερο από πενήντα φορές, η οποία έλαβε το όνομα της "Σταυροφόρου των παιδιών".

    Στη Γαλλία, τον Μάιο του ίδιου έτους, ο βοσκός Stephen είχε ένα όραμα από το σύλλογο: ήταν ο Ιησούς στην εικόνα του Λευκού μοναχού, το Velél στέκεται στο κεφάλι της νέας σταυροφοράς, στην οποία μόνο τα παιδιά θα συμμετάσχουν στην τάξη Για να απελευθερώσετε την Ιερουσαλήμ με το όνομα του Θεού στα χείλη. Ίσως η ιδέα της σταυροφοράς των παιδιών συσχετίστηκε με την "Αγιότητα" και την "Uncularance" των νέων ψυχών, καθώς και την κρίση που δεν μπορούν να προκληθούν από σωματική βλάβη στα όπλα.

    Σταυροφορία παιδιά

    Ο βοσκός άρχισε να κηρύττει έτσι παθιασμένα ότι τα παιδιά έτρεχαν από το σπίτι μετά από αυτόν. Οι άγιες δυνάμεις ανακοινώθηκαν από την Wanda, στην οποία συγκεντρώθηκαν πάνω από 30.000 έφηβοι από τα μέσα του καλοκαιριού. Ο Στέφανος λατρευόταν από τον Wonderworker. Τον Ιούλιο, πήγαν στη Μασσαλία με το τραγούδι των Ψαλμών και του Κωγούγυ, να πλεύσουν στην Αγία Γη, αλλά κανείς δεν σκέφτηκε τα πλοία εκ των προτέρων. Ο μαχητικός συχνά συνδέθηκε με εγκληματίες. Παίζοντας το ρόλο των συμμετεχόντων, επιτρέπονταν εις βάρος των ψευδαισθήσεων των ευσεβών Καθολικών

    Φτάνοντας στη Μασσαλία, οι συμμετέχοντες της εκστρατείας καθημερινά προσευχήθηκαν ότι η θάλασσα σπάστηκε μπροστά τους. Τέλος, δύο τοπικοί έμποροι - Gogo Ferreus και Guyom Horsistic - "εγκαταστάθηκαν" πάνω από αυτά και χορήγησαν 7 πλοία στη διάθεσή τους, καθένα από τα οποία συνοδεύονταν περίπου 700 ιππότες για να κολυμπήσουν στην Αγία Γη.

    Σταυροφορία παιδιά

    Το ίχνος τους χάθηκε και μόλις 18 χρόνια αργότερα, το 1230, ένας μοναχός εμφανίστηκε στην Ευρώπη, συνοδευόμενη από παιδιά (και τα γερμανικά παιδιά, κατά πάσα πιθανότητα, συνοδεύονταν από τους κλήρους, αν και δεν ήταν αποδεδειγμένο) και είπε ότι τα πλοία με τους νέους Σταυροφόρους, έφθασαν στις ακτές της Αλγερίας, όπου τους περιμένουν ήδη. Αποκαλύφθηκε ότι Οι έμποροι τους παρείχαν πλοία όχι από τη χάρη, αλλά συνεπή με τους μουσουλμάνους εργαζόμενους

    ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.

    Σε γενικές γραμμές, η "χρήση" των παιδιών και των εφήβων (και για τους οποίους, στην πραγματικότητα, οι κλήσεις προορίζονται στο TIK ρεύμα για να μεταβούν στις μη εξουσιοδοτημένες προσφορές για οι ίδιοι γνωρίζουν ?) Για πολιτικούς σκοπούς έχει μακρά παράδοση ...

    [Αγγλικά. Σταυροφορίες; Ισπανικά cruzadas; Ιταλικός. Κρουκόμα; το. Kreuzzüge; Franz. Croisades], στον Μεσαίωνα, τις στρατιωτικές αποστολές που εξουσιοδοτούνται από ένα παπικό θρόνο και κάτω από το σύνθημα της προστασίας του Χριστού. Τα ιερά και η απελευθέρωση της γης από "λανθασμένους" (μουσουλμάνους, παγανιστές, αιρετικούς). Οι συμμετέχοντες του Κ. Π. Έφεραν τον σταυρωτό όρκο, έλαβαν επιείκεια και ειδικά papal προνόμια. Αρχικά, η ιστορία του KP συσχετίστηκε με τον αγώνα ενάντια στους μουσουλμάνους για τον έλεγχο του SV. Γη (CON. XI - CON. XIII αιώνα), αλλά αργότερα τα προνόμια των Σταυροφόρων διανεμήθηκαν στους συμμετέχοντες του Reconquists στην Ισπανία, πεζοπορία εναντίον του αιρετικά στο zap. και το κέντρο. Ευρώπη, καθώς και αυτό. "Συνεχής" εκστρατεία στην Πρωσία και τη Λιβονία.

    Λαμβάνοντας τους Σταυροφόροι της Αντιόχειας το 1097. Μινιατούρα από την "Ιστορία των πράξεων στα Lands Zamar" Wilhelm Tirsky. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1287 (Boulogne-sur-Mer. Bibl. Δρόμος 142. Λαϊκή. 49V)

    Λαμβάνοντας τους Σταυροφόροι της Αντιόχειας το 1097. Μινιατούρα από την "Ιστορία των πράξεων στα Lands Zamar" Wilhelm Tirsky. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1287 (Boulogne-sur-Mer. Bibl. Δρόμος 142. Λαϊκή. 49V)

    Λαμβάνοντας τους Σταυροφόροι της Αντιόχειας το 1097. Μινιατούρα από την "Ιστορία των πράξεων στα Lands Zamar" Wilhelm Tirsky. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1287 (Boulogne-sur-Mer. Bibl. Δρόμος 142. Λαϊκή. 49V)

    Οι "Σταυροφορίες" άρχισαν να χρησιμοποιούνται στην αρχή. XIII αιώνα. Έλαβε διαδεδομένη μόνο σε μια νέα στιγμή. Στις μεσαιωνικές πηγές σε σχέση με τον Κ. Ρ., Κατά κανόνα, οι λέξεις που δηλώνουν τα ταξίδια ή προσκύνημα χρησιμοποιήθηκαν: Μέσω της Ιεροσολυμιανθάνης, του Hierosolymitanum (μονοπάτι στην Ιερουσαλήμ), Peregrinatio, Passagium (Ταξίδια), Expeditio, ITER στο ιερό Santam γη). Οι έννοιες που υπογράμμισαν τη θεϊκή προέλευση του Κ. PH χρησιμοποιούνται επίσης.: Bellum Sacrum (ιερός πόλεμος), ο Opus Dei (θεός του Θεού), διαπραγμάτευση Jesu Christi (Enterprise Jesus Christ). Αργότερα, το Auxilium Terrae Sanctae (Heel Holy Land), η Transitio (μετάβαση) και άλλοι άρχισαν να χρησιμοποιούνται. Οι συμμετέχοντες Κ. Π. Ονομάζεται Peregrini (προσκυνητές), Christiani (χριστιανούς), Pupperes (φτωχοί), Μιλάτες Christi (ιππότες του Χριστού), Ιεροσολυμινίνη (Ιερουσαλημλάνο), και από το XIII αιώνα. Επίσης, ο σταυρός (σταυροφόροι) και η σταυρωτής (σημειωμένη με το σημάδι του σταυρού) (

    Constable G.

    Η ιστοριογραφία των Σταυροφώνων // των Σταυροφώνων από την οπτική γωνία του Βυζαντίου και του μουσουλμανικού κόσμου. 2001. Σελ. 11-12).

    Για μεγάλο χρονικό διάστημα όπως στην ξένη ( Runciman. 1951. Vol. ένας; Mayer. 2000) και σε εγχώρια ( Φράχτες. 1980) Ιστοριογραφία ως ένας από τους σημαντικούς παράγοντες που προκάλεσαν τον Κ. Π., Θεωρήθηκε κοινωνικοοικονομικά: παραδοσιακά υποδεικνύεται με δυσμενείς με τόνους. Καιρικές συνθήκες για χρόνια την παραμονή της 1ης Σταυροφορίας ("Επτά παχιά χρόνια"), την περικοπή και την πείνα σε πολλές περιοχές του ZAP. Ευρώπη. Το επίπεδο της γεωργίας στο XI αιώνα, καθώς και η ανάπτυξη του πληθυσμού δεν έδωσαν την ευκαιρία να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες που προκύπτουν. Ταυτόχρονα, η ανάπτυξη των σχέσεων των εμπορευμάτων-χρήματος ενίσχυσε τη διαδικασία διαχωρισμού της μεσαιωνικής κοινωνίας και οδήγησε σε αύξηση των υλικών αναγκών των εκπροσώπων της ευγένειας. Αυτές οι ανάγκες δεν μπορούσαν πλέον να ικανοποιηθούν μόνο εις βάρος του εσωτερικού αποικισμού. Σταδιακά ριζωμένη την ιδέα ότι η πραγματική πηγή πλούτου είναι στα ανατολικά. Οι Ιταλοί έμποροι από τη Βενετία, το Μπάρι, το Αμάλφι, αργότερα από την Πίζα και τη Γένοβα έφεραν δυτικά από το Βυζάντιο και από την ασήμανση των κοσμημάτων και των μπαχαρικών, τα μεταξωτά υφάσματα, τα είδη πολυτελείας.

    Μια σημαντική αιτία της KP θεωρήθηκε η έγκριση της αρχής της πλειοψηφίας (η κληρονομιά της ιδιοκτησίας του πατέρα του ανώτερου γιου), ως αποτέλεσμα της οποίας τα νεότερα παιδιά έπρεπε να φροντίζουν την απόκτηση νέων εδαφών και να συμμετάσχουν σε αποστολές στην Ανατολή. Στις σύγχρονες μελέτες, αυτή η δήλωση επικρίνεται (βλ.: Riley-Smith. 1977; ΙΔΙΟΣ. 2005; Τρελαίνομαι. 1999; Housley. 2006; ΙΔΙΟΣ. 2008). Κατά κανόνα, τα ανώτερα μέλη της οικογένειας συμμετείχαν στην Κ. Π. Τα παλαιότερα μέλη της οικογένειας συμμετείχαν, ο νεότερος συνέχισε να οδηγεί την οικονομία. Συμμετοχή στο Κ. Π. Θεωρητικά έδωσε την ευκαιρία να λύσει τα οικονομικά προβλήματα της οικογένειας, αλλά δεν διατηρήθηκαν πειστικές αποδείξεις ότι οι συμμετέχοντες του πρώτου Κ. Π. Μετά την επιστροφή στην Ευρώπη, ήταν δυνατόν να αυξηθεί σημαντικά το επίπεδο ευημερίας τους . Αντίθετα, με οικονομικούς τόνους. Κ. Π. Ήταν εξαιρετικά ακριβή επιχείρηση. Έτσι, την παραμονή του 1ου Σταυρού, γράφουν τα έξοδα που απαιτούνται για τη συμμετοχή στην αποστολή Franz. Ο Ιππότης, υπερέβη το ετήσιο εισόδημα της εκμετάλλευσής του 4-5 φορές ( Grossman. 1965. Σ. 5-8; Riley-Smith. 1986. Σελ. 43; Edgington S. Κίνητρο // Οι Σταυροφορίες. 2006. Vol. 3. P. 854).

    Ένας μεγάλος ρόλος στην προέλευση του κινήματος σταυρωτών παίζεται με πολιτικό παράγοντα. Η αποσύνθεση του συστήματος διαχείρισης που υπήρχε στην εποχή της σπονδυλικής στήλης και η ανάπτυξη φυγοκεντρικών τάσεων συνέβαλαν στη συγκέντρωση των πολιτικών, ADM. και τις δικαστικές αρχές στον τομέα στα χέρια των μεγάλων αριστοκρατών, με βάση τους δικούς τους πόρους. Η έλλειψη ελέγχου από την κεντρική κυβέρνηση οδήγησε σε αύξηση της βίας, στις στρατιωτικές συγκρούσεις μεταξύ των φεουδαρχικών φυλών. Υπήρχε μια νέα στρατιωτική ελίτ - η ιπποδρομική, η ιδεολογία του σμήνους είχε μεγάλη επιρροή στο σχηματισμό ενός κινήματος σταυροφόρου ( Ταύρος. 1993. P. 8-9). Στις συνθήκες στρατιωτικοποίησης της Εταιρείας Καθολικής. Η εκκλησία και οι βασιλικές αρχές προσπάθησαν να περιορίσουν τη βία, να υποστηρίζουν τις κινήσεις του "κόσμου του Θεού" με τους απαγορεύσεις να σκοτώσουν τους πολίτες και να προκαλέσουν ζημιά στους κληρικούς, τους αγρότες, τις γυναίκες και τα παιδιά και την εκεχειρία του Θεού "(Treuga dei) , που υπονοούσε την απόρριψη των εχθροπραξιών σε ορισμένες ημέρες της εκκλησίας. Για να ελέγξει την τήρηση του "Θεού του Κόσμου" και "Armistice" του Θεού ", η οποία συνήθως ανακοινώθηκε στους καθεδρικούς χώρους, καθώς και για την προστασία της εκκλησιαστικής ιδιοκτησίας προσελκύονταν από τους Ιππότες, συμπεριλαμβανομένων και απελευθέρωσης από την τιμωρία για τη βία. Η παπολογία χρειάστηκε στρατιωτική δύναμη ικανή να προστατεύσει τα συμφέροντά του κατά τη διάρκεια του αγώνα για μια επένδυση με το φύμες. διαβολάκι. Heinrich IV (1084-1105). Ο Πάπας Γρηγόριος VII (1073-1085) διοργάνωσε μια μεγάλης κλίμακας εκστρατεία για την πρόσληψη των Ιπποτών, οι οποίοι έπρεπε να είναι παπικός στρατός - Τ. Ν. ιππότη sv. Πέτρος (Μιλιτία Σ. Petri). Πιστεύεται ότι το βραβείο για την υπηρεσία αυτή, που θεωρείται ως αποδεικτικά στοιχεία για την πίστη στον απόστολο, θα είναι η μεσολάβηση του σε ένα τρομερό δικαστήριο. Τ. Σχετικά., Στο XI αιώνα. Καθολικός. Η εκκλησία προσπάθησε όχι μόνο να περιορίσει τη βία, αλλά και για τη συχνότητα του δικαιώματος στη νομιμοποίησή της. Το αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας ήταν η διακήρυξη της 1ης Σταυροφορίας στον καθεδρικό ναό Clermont (1095).

    Ανάπτυξη της ιδέας Κ.τ. προώθησε την κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής το τελευταίο τρίτο του XI αιώνα. Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία γνώρισε μια περίοδο αλληλεγγύης αγώνα και υπέστη ήττα από τα Pechenegs και το Normanov. Το 1055, ο Seljuky Turks κατέλαβε τη Βαγδάτη και άρχισε να κατακτά Μ. Ασία, Συρία και Παλαιστίνη. Μετά την ήττα των στρατευμάτων, το σοφότερο. διαβολάκι. Το μυθιστόρημα IV Diogen (1068-1071) από τον σουλτάνο Alp-Arsalan (1063-1072) στη μάχη του Manzikert (1071) του Βυζαντίου έχει χάσει το μεγαλύτερο μέρος της Μ. Ασία. Το 1073-1074 Ο Πάπας Γρηγόριος VII σχεδίαζε να κρατήσει μια στρατιωτική εκστρατεία, ο σκοπός της οποίας θα έπρεπε να γίνει η απελευθέρωση του σάρκα. Τα εδάφη από τον Tuil-Seljukov, ωστόσο, η σύγκρουση του Πάπα με το IMP. Ο Heinrich IV κατέστησε αδύνατο να διοργανώσει μια μεγάλη αποστολή εκτός Ευρώπης.

    Η θρησκεία είχε κρίσιμη σημασία στην ανάπτυξη του κινήματος σταυροφορείων. παράγοντας. Χριστός. Η ιδέα ότι το άτομο είναι μόνο ένα περιπλανώμενο, ένας αλλοδαπός (peregrinus) στη γη, έχει αποκτήσει ιδιαίτερη σημασία σε αυτή την εποχή. Ψυχολογικό έδαφος για το Κ. Π. Ανατολή προετοιμασμένο προσκύνημα στην Αγία Γη, ο οποίος έλαβε ευρέως διαδεδομένη στο XI αιώνα. Ο στόχος του ταξιδιού στην επίγειη Ιερουσαλήμ είναι η εξαγορά της ουράνιας Ιερουσαλήμ, δηλαδή η σωτηρία της ψυχής. Δεδομένου ότι με t. S. Μεσαιωνική θρησκεία. Συνείδηση ​​Η ζωή ενός ατόμου ήταν η αρένα του αγώνα του Θεού και του διαβόλου, η αντιπολίτευση των αρετών και των αμαρτιών, η απόφαση να πάει στην σταυροφορία σήμαινε ένα διάλειμμα με την αμαρτία. Οι ιεροκήρυκες μίλησαν για την ικανότητα να επιτύχουν τη σωτηρία με τη μετάνοια, την επίσκεψη στη Γη και να εκτελούν ειδικά ασκητικά επιτεύγματα (βλ.: Lucitskaya. 2003. Π. 234-235). Ωστόσο, μετά την κατάσχεση της Ιερουσαλήμ από τον Seljuk Turki (1073) και η αντιπαλότητα άρχισε στην πόλη μεταξύ των στρατιωτικών ηγετών Seljukski και των Φαιμίμων για πρόσβαση στο φέρετρο του Κυρίου ήταν δύσκολη. Οι ιστορίες που επέστρεψαν από τους προσκυνητές της Παλαιστίνης για τη δίωξη των χριστιανών προκάλεσαν την επιθυμία να εκδικηθούν "λάθος". Σε πολλές σύγχρονες μελέτες, οι Κ. Ρ. Θεωρούνται κυρίως ως ένοπλα προσκυνήματα στην Αγία Γη ( Flori. 2001; Riley-Smith. 2005; Αστυφύλακας. 2008), αν και ορισμένοι ερευνητές αμφισβητούν τη νομιμότητα μιας παρόμοιας προσέγγισης (βλ., Για παράδειγμα: Tyerman. 2005). Επιπλέον, στο XI αιώνα. σε zap. Η Ευρώπη σημείωσε αύξηση της θρησκείας. Οι συχνές περιπτώσεις έγιναν παραδείγματα αυστηρής ασκητισμού και ερημισμού, οι ιδέες για το επικείμενο τέλη του κόσμου ήταν ευρέως διαδεδομένες ( Guiberti abbati novigenti. GESTA DEI PER FRANCOS // RHC, OCC. 1879. Vol. 4. Σελ. 138-139, 239; Χρονική. Ζωτικής σημασίας. Hist. ECCL. 1975. Vol. 5. Π. 8). Από τις εσχατολογικές προσδοκίες που συνδέονται με 1000 g. (CP: ανοικτό 20. 2-7) δεν εφαρμόστηκαν, στο XI αιώνα. Υπήρξε μια ιδέα ότι το τέλος του κόσμου θα έρθει μόνο όταν η Ιερουσαλήμ θα είναι απότομη από τους μουσουλμάνους και γίνεται χριστιανός. Οι λαοί δήλωσαν σταδιακά το Ισλάμ σταδιακά να αντιμετωπίζονται ως αντιχαλιστές υπηρέτες ( Roberti Monachi. Ιστορία Iherosolimitana // RHC, OCC. 1866. Vol. 3. Σελ. 828). Η αντιπαράθεση μεταξύ αραβικών επηρέασε το σχηματισμό αρνητικής στάσης απέναντι στους μουσουλμάνους. Απειλή στη Δύση στους αιώνες VII-XI, συμπεριλαμβανομένης της ανασυγκρότησης στους πυρηνικούς Ρ-φούρνους. Οι πρώτες επιτυχίες Reconquists προετοίμασαν το έδαφος για ευρύτερες κινήσεις κάτω από το σύνθημα του Ιερού Πολέμου για χάρη του Κυρίου.

    Ξένο ως αποτέλεσμα της σύνδεσης της ιδέας του προσκυνήματος στην Αγία Γη με τις διδασκαλίες για τον ιερό πόλεμο ( Erdmann. 1977. P. XXXIII; Lucitskaya. 2003). Η παράδοση της επίσκεψης των ιερών θέσεων υπήρχε από τις πρώιμες χριστιανικές εποχές. Συνήθως, το προσκύνημα θεωρήθηκε ως πράξη μετάλλων για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν. Σε ορισμένες περιπτώσεις, θα μπορούσε να συνοδεύεται από την προσκόλληση του όρκου. 3 τύποι προσκυνήματος διακρίνονταν: για την εκτέλεση της επιβαλλόμενης επιτίμιας. Εθελοντική και, κατά κανόνα, σε συνδυασμό με την απόδοση της εστίας (Peregrinatio religiosa). Επανεγκατάσταση στα ιερά μέρη. Το προσκύνημα θα έπρεπε να έχει διαπραχθεί χωρίς όπλο, αν και στο XI αιώνα. Υπάρχουν περιπτώσεις παραβίασης αυτού του κανόνα ( Riley-Smith J. Ένας στρατός στο προσκύνημα // Ιερουσαλήμ το χρυσό. 2014. P. 105).

    Η προέλευση του ιερού του Ιερού Πολέμου (Bellum Sacrum) βρίσκεται στην έννοια του δίκαιου πολέμου (βλ JENTUM BELLUM. ). Bli. Αυγουστίνος, δανεισμός αυτής της έννοιας από το ρωμαϊκό δίκαιο, διατύπωσε τα κύρια κριτήρια ενός δίκαιου πολέμου: η απόφαση για την έναρξη θα πρέπει να γίνει νόμιμη ισχύ μόνο μετά την εξάντληση όλων των ειρηνικών μέσων για την επίλυση της σύγκρουσης. Πρέπει να κυνηγήσει έναν δίκαιο στόχο (Justa Causa) - Αποκατάσταση της ειρήνης και της επιβολής του νόμου - και να διατηρηθεί με καθαρές προθέσεις. Επιπλέον, blzh. Ο Augustine θεωρείται ο πόλεμος ως ένας τρόπος για να προστατεύσει τον αμαρτωλό από την θηριότητα, δηλ. Ως εκδήλωση αγάπης για γείτονα ( Riley-Smith. 2002). Αυτή η διδασκαλία αναπτύχθηκε από την Isidore Seville, ο οποίος έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην αμυντική φύση του Fair War: θα μπορούσαν να οδηγήσουν μόνο στην επιστροφή παράνομης περιουσίας ή την αντανάκλαση της επίθεσης του εχθρού. Αργότερα απόψεις του Χριστού. Οι θεολόγοι σε έναν δίκαιο πόλεμο συστηματοποιήθηκαν από το ep. Anselm Lukksky, Ivo Chartresky, Grazian και Καθολική. sv. Foma aquinsky. Πάπας Ιωάννης XVIII (1003-1009) και Lion IX (1049-1054) χρησιμοποίησε αυτή την έννοια για να δικαιολογήσει την καταπολέμηση της Ρώμης από τους Άραβες και τους Νορμανδούς: Υποστηρίχθηκε ότι αυτός που θα πεθάνει στην καταπολέμηση των εισβολέων, που ονομάστηκε " Άγιος SV. Ο Πέτρος "θα απονεμηθεί αιώνια σωτηρία.

    Κ. Ως εκ τούτου, ήταν ο Άγιος Πόλεμος: η αποστολή διακήρυξε τον νόμιμο χάρακα ενάντια στον Ρωμαίο του Πάπου, η εκστρατεία είχε δίκαιο λόγο - την επιστροφή των χριστιανών ιερά και παράνομα κατεχόμενα εδάφη και ακολούθησε τον καλό στόχο - την επίτευξη του κόσμου - την επίτευξη του κόσμου - την επίτευξη του κόσμου . Ταυτόχρονα, ο Κ. Π. Θεωρείται ως πράξη μετάνοιας, η οποία τους ενωμένων με προσκυνήματα. Η σύνδεση αυτών των ιδεών ήταν καινοτόμος. Αν και η κάμπια πηγαίνει ήδη. διαβολάκι. Ηράκλη (610-641) εναντίον Περσών (622-628) και η εκστρατεία Nikifora II Foki (963-969) εναντίον μουσουλμάνων απεικονίστηκαν ως ιερό πόλεμο, ήταν σε ZAP. Ο πόλεμος της Ευρώπης αρχίζει να αντιμετωπίζεται ως μέσο εξόφλησης των αμαρτιών.

    Οι συμμετέχοντες Κ. P. σε μετάνοια, έφεραν ορκία να επισκεφθούν την Αγία Γη. Η εκτέλεσή του εγγυάται την απόκτηση επιείψεων, πρώτα κατανοητή ως απελευθέρωση από όλες τις προβλεπόμενες τιμωρίες για τις αμαρτίες (ITER Illud Pro Omni Poenitentia Reputetur - Mansi. Τ. 20. Col. 816) και η κατάχρηση των αμαρτιών ως τέτοια διαπράχθηκε κατά τη διάρκεια του μυστηρίου της μετάνοιας. Διάταγμα του καθεδρικού ναού του Tratoransky IV (1215), η επιείκεια εξομοιώθηκε με την πλήρη απελευθέρωση των αμαρτιών και ο μόνος τρόπος για να το πάρετε ήταν να συμμετάσχει στο K. P. (COD, P. 267-271, βλέπε: Purcell. 1975. Σ. 36-38).

    Από την προετοιμασία για την 4η Σταυροφορία (1202-1204), παρασχέθηκε επίσης σε άτομα που αγόρασαν τον όρκο σταυροφόρου, το οποίο οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην ανάγκη συλλογής κεφαλαίων για να πληρώσουν για τη μεταφορά στρατευμάτων στα βενετσιάνικα πλοία. Την εποχή της εκστρατείας, οι συμμετέχοντες του απολάμβαναν ειδικά δικαιώματα που έλαβαν στο XII αιώνα. Το όνομα "Cross Privilege" (Privilegium Crucis): Οι οικογένειες των Σταυροφόρων, καθώς και η ιδιοκτησία τους προχώρησαν στην προστασία της Καθολικής Εκκλησίας. Οι Σταυροφόροι ήταν εγγυημένες αναβολές στις δικαστικές υποθέσεις και την πληρωμή του χρέους. Είχαν απαλλαγή από τους φόρους. Τηλεκτάθηκαν με εκκλησία, είχαν την ευκαιρία να εισέλθουν σε συναλλαγές με εκείνους που είχαν εξαιρέσει από την Εκκλησία. Υπήρξε καθυστέρηση στην εκπλήρωση των υποκεφαλικών υποχρεώσεων πριν επιστρέψουν το σπίτι. Οι Σταυροφόροι έλαβαν επίσης το δικαίωμα να πουλήσουν ή να απολύσουν τα ψεύτικά τους για να λάβουν κεφάλαια που απαιτούνται για να συμμετάσχουν στην εκστρατεία. Τα πιο πλήρως αυτά τα προνόμια εκτίθενται στο Bulle "Ad Liberandam" (1215) Pope Innocent III (1198-1216) (Συντάγματα Concilii Quatri Lateranensis Una Cum Competariis Glossatorum / Ed. Α. García y García. ΦΠΑ., 1981. Π. 110-118. (Monumic. Ser. Α: Corpus Glossatorum, 2)).

    Η σταύρωση των Σταυροφόρων πραγματοποιήθηκε συνήθως κατά τη διάρκεια του κήρυγμα της Σταυροφορίας του Πάπα, του Αρχιεπισκόπου ή ενός άλλου εξουσιοδοτημένου προσώπου. Ο σταυροφόρος έδωσε ο όρκος να επισκεφθεί τα ιερά μέρη και έλαβε ένα σύμβολο αυτής της εστίας από τον ιεροκήρυκα από τα χέρια του ιεροκήρυκα - ο σταυρός, ο οποίος στη συνέχεια γύρισε τα ρούχα του (ο σταυρός έπρεπε να έχει φορέσει μέχρι το τέλος της εκστρατείας). Τότε ο σταυροφόρος έλαβε την ευλογία του επίσκοπου ή τον ιερέα της μητρόπολης του. Μπουμπούκι. Ο συμμετέχων της εκστρατείας παρατήθηκε τα σύμβολα του προσκυνήματος - τα σούπα και το προσωπικό. Από τα 3η τέσσερα. XII αιώνα Τόσο μέρος της τελετής - η προσκόλληση των όρκων και των ευλογιών - πραγματοποιήθηκαν ταυτόχρονα ( Burdage. 1966; Riley-Smith J. Ένας στρατός στο προσκύνημα // Ιερουσαλήμ το χρυσό. 2014. R. 103-116).

    Η πρώτη σταυροφορία (1096-1099) ήταν η εξαίρεση της Σταυροφορίας (1096-1099)) ο Πάπας που δήλωσε ο Bullah, στην οποία δικαιολογείται η ανάγκη για στρατιωτική αποστολή, που ονομάζεται Χριστιανούς να πάρουν ένα σταυρό, και επίσης εισηγήσαμε τα προνόμια αυτών που φέρνουν ο σταυροπικός όρκος. Στη συνέχεια, το κείμενο του bully στάλθηκε σύμφωνα με τους αρχιτέκτονες και τις επαρχίες της εκκλησίας, όπου σχηματίστηκαν οι αποσπάσματα των Σταυροφόρων. Το 1181, ο Πάπας Αλέξανδρος ΙΙΙ (1159-1181) προσπάθησε να διανέμει συστηματικά αυτά τα έγγραφα μεταξύ των κληρικοί. Το κήρυγμα του Κ. Ρ. Θα μπορούσε να προφέρει τόσο στις υψηλότερες εκκλησιαστικές συναντήσεις (στα συμβούλια, τους Συνώνεις, κ.λπ.) και στις συναντήσεις βασιλικών και αστικών συμβουλίων. Στην Ιντιανία ΙΙΙ, οργανώθηκαν ειδικές εκτελεστικές συμβουλές στους αρχιτέκτονες. Τα μέλη τους είχαν τις εξουσίες των Papal Plages. Οι Σοβιετικοί υπέβαλαν αντιπρόσωποι, οι οποίοι αποστέλλονται στη μητροπήσες. Έπρεπε να φέρουν πληροφορίες σχετικά με τα υποχρεωτικά κηρύγματα στον κλήρο του κλήρου. Όλος ο λαϊκός υπό την απειλή της εκκλησιαστικής τιμωρίας θα πρέπει να υπάρχει σε αυτά τα κηρύγματα. Για τους παρόντες, προβλεπόταν μερική επιείκεια - προσωρινή απελευθέρωση από τη μετάνοια (στο Con. XIII αιώνα. Η απελευθέρωση δόθηκε για 1 χρόνο και 40 ημέρες) ( Lloyd. 1999. Σελ. 42-47). Παρ 'όλα αυτά, ορισμένοι ερευνητές αμφισβήτησαν την ικανότητα να οργανώνουν την εκτεταμένη εξάπλωση των μηνυμάτων παπικών και το κήρυγμα του Κ. Π. Στο Επίπεδο Ενορίας (βλ.: Maier C. T. Προπαγάνδα // Οι Σταυροφορίες. 2006. Vol. 3. P. 984-988).

    Στο σχηματισμό του στρατού των Σταυροφόρων, ο ρόλος των λαϊκών ιερακήρυκων ήταν υπέροχος. Έτσι, ακριβώς λόγω της επιρροής τους στον πληθυσμό, πρέπει να οργανωθεί μια πεζοπορία. Peter Amsetkogo (1096), η σταυροφορία των παιδιών (1212), 1η εκστρατεία των βοσκών (1251). Ο Πάπας Ρωμαίος προσπάθησε να βάλει το κήρυγμα του Κ. Π. Κάτω από τον έλεγχό τους, διορισμένο πριν από κάθε εκστρατεία του Leah, υπεύθυνο για το κήρυγμα. Από το 20ο έτος. XIII αιώνα Ο Πάπας προσελκύστηκε ενεργά για το κήρυγμα του Κ. Π. Εκπρόσωποι των εντολών των ζητιάνων (Franciscans και Dominicans). Σε περίπου την ίδια στιγμή, εμφανίστηκαν ειδικοί οδηγοί που περιέχουν δείγματα κήρυξης. Το πιο λεπτομερές ένα - op. "Σχετικά με το κήρυγμα του Τιμίου Σταυρού" (De Praedicationa Sanctae Crucis) του πλοιάρχου του Διευθυντή της Τάξης των Δομινικανών Humbert, που καταρτίστηκε το 1266-1268.

    Πηγές χρηματοδότησης K. P. Ήταν ιδιωτικές δωρεές και ειδικοί φόροι για το υπογράγοντα εισόδημα στην παπά. Την παραμονή της 4ης Σταυροφορίας (1202-1204), ο μπαμπάς Innokenti III ορίζει φόρο ύψους 1/40 ετήσιου εισοδήματος του Franz. Clerics. Κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας για την 5η Σταυροφορία (1217-1221), όλοι οι κληρονικοί υπό την απειλή της απειλής ήταν υποχρεωμένοι να δωρίσουν το 1/20 του τριετούς εισοδήματός της για μια αποστολή. Το ποσό των φορολογικών πληρωμών θα μπορούσε να ποικίλει και να ανέλθει σε 1/10 ετήσιο εισόδημα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι εκπρόσωποι του κληρικού προσπάθησαν να διαμαρτυρηθούν ενάντια στη συλλογή φόρων. Ευρώπη. Οι κυβερνήτες χρέωναν τους φόρους επί του Κ. Π. Από τα εισοδήματα των πολιτών, και μερικές φορές από όλους τους λαούς, σε ορισμένες περιπτώσεις από το κληρονομικό εισόδημα. Δρ Οι πηγές χρηματοδότησης του Κ.π. ήταν φόροι επί του εισοδήματος των Εβραίων ή των μέσων που προέκυψαν κατά τη δήμευση της περιουσίας τους, καθώς και τα πρόστιμα που επιβάλλονται από την Εκκλησία και τις κοσμικές αρχές της τιμωρίας για σοβαρές αμαρτίες ή εγκλήματα. Για τον έλεγχο της συλλογής φόρου, ο Πάπας οδήγησε τα θύματα τους (βλ.: Constable G. Το οικονομικό των Σταυροφών στο 12ο Κέντρο. // Outlemer: Stud. Στην ιστορία του βασιλείου της Σταυρωτικής Ιερουσαλήμ. 1982. P. 64-88).

    Η συλλογή χρημάτων θα μπορούσε να ανατεθεί σε εκπροσώπους κοσμικής εξουσίας ή μελών των πνευματικών και ιππότων που ασχολούνται επίσης με την αποθήκευση και τη μεταφορά μετρητών. Αργότερα, αυτές οι λειτουργίες άρχισαν να ασκούν το Ital. Οι τράπεζες που έδωσαν χρήματα από το τοπικό γραφείο στο Αποστολικό Επιμελητήριο. Ο Πάπας Γρηγόριος Χ (1271-1276) χωρίζει ολόκληρο το καθολικό. Κόσμο σε οικονομικές και συμβουλευτικές συνοικίες · Ο Papal Kuria προβλέπει ειδικούς συναδέλφους εκεί, το έργο της οποίας περιλάμβανε τη συλλογή φόρων και τη διανομή κεφαλαίων που ελήφθησαν μεταξύ των διοργανωτών του Κ. Ρ.

    Ξεκινώντας από τη 2η Σταυροφορία (1147-1149), οι στρατιωτικές αποστολές έγιναν πιο οργανωμένες. Οι ηγέτες τους ήταν εκ των προτέρων με τα τρόφιμα, συμφώνησαν για τη μεταφορά και την προμήθεια του επαρχιακού, του νερού και των ζωοτροφών. Αναρχία του πρώτου K. P. Αναγκασμένοι συμμετέχοντες στις επόμενες αποστολές για να επιλέξουν τον αρχηγό του στρατού των Σταυροφόρων (ήταν συχνά μια τυπικότητα), να συνάψουν συμβάσεις και να καθορίσουν τον κύκλο των αρμοδιοτήτων του καθενός. Παρά τα μέτρα αυτά, σε ετερογενή (συμπεριλαμβανομένων και εθνοτικά), τα στρατεύματα των Σταυροφόρων δεν είχαν ποτέ ένα σαφές εκστρατείες, σκληρή πειθαρχία, καθώς και τον πλήρη συντονισμό των ενεργειών μεταξύ των στρατών.

    S. V. Klenyuk

    Ο λόγος γι 'αυτόν ήταν η έκκληση του ορατού. διαβολάκι. Alexey i Comnotine (1081-1118) στον Πάπα Urban II (1088-1099) με αίτημα για βοήθεια στην καταπολέμηση της Seljuk. Η προσφυγή μεταφέρθηκε στον Πάπα από τη βυζαντινή αντιπροσωπεία κατά τον καθεδρικό ναό της Piacense (1-7 Μαρτίου 1095). Μετά το θάνατο του σουλτάνου Malik-Shaha I (1072-1092), η δυναμική κρίση ξεκίνησε στην κατάσταση του Seljuk, η οποία έδωσε στους χώρους να υπολογίζει στο υπόλοιπο Μ. Ασία. Ο Πάπας Urban II ελπίζει ότι παρέχει στρατιωτική βοήθεια στην Βυζαντινή Αυτοκρατορία, συμβάλλουν στην αποκατάσταση της ενότητας της εκκλησίας, που χάθηκαν ως αποτέλεσμα του Cais 1054. Επιπλέον, ο Πάπας θεωρούσε το βυζαντινό Imp. Alexey Comnotine ως ένας σημαντικός σύμμαχος στην αντιπαράθεση του Γερμανικού Ομπ. Heinrich IV.

    Ο σουλτάνος ​​alp-arslan υπέβαλε το σκάφος. διαβολάκι. Ρωμαϊκή IV Diogena. Μινιατούρα από τα γραπτά του J. Bokccho "στις κακοτυχίες των διάσημων ανθρώπων." 2ο τέσσερα. Xv αιώνα (Παρίσι 232. Μετά το 233)

    Ο σουλτάνος ​​alp-arslan υπέβαλε το σκάφος. διαβολάκι. Ρωμαϊκή IV Diogena. Μινιατούρα από τα γραπτά του J. Bokccho "στις κακοτυχίες των διάσημων ανθρώπων." 2ο τέσσερα. Xv αιώνα (Παρίσι 232. Μετά το 233)

    Ο σουλτάνος ​​alp-arslan υπέβαλε το σκάφος. διαβολάκι. Ρωμαϊκή IV Diogena. Μινιατούρα από τα γραπτά του J. Bokccho "στις κακοτυχίες των διάσημων ανθρώπων." 2ο τέσσερα. Xv αιώνα (Παρίσι 232. Μετά το 233)

    Η οργάνωση μιας μεγάλης κλίμακας στρατιωτικής αποστολής στην ανατολική απαίτησε σοβαρή κατάρτιση · Ξεκίνησε κατά τη διάρκεια του τάφου του Urban II στο South-Zap. Μέρη της Γαλλίας (1095 Ιουνίου - 1096 Αυγούστου). 27 Νοεμβρίου 1095, Την παραμονή του κλεισίματος του καθεδρικού ναού Clermont, ο μπαμπάς ανακοίνωσε επίσημα την αρχή της σταυροφοράς. Οι πηγές έχουν επιβιώσει αρκετές. Παραλλαγές αυτής της ομιλίας: Σύμφωνα με τη Φούλλη, ο Chartresky, ο μπαμπάς επεσήμανε τη βοήθεια του Vost. Χριστιανοί ως κύριος στόχος της αποστολής (

    Fulcheri carnotensis

    Ιεραροσολυμία ιστορίας. I 3 / hrsg. H. Hagenmeyer. HDLB., 1913. Σ. 130-138), ενώ χρονολόγοι Robert Monk και Balderika, Αρχιipel. Ο Dolsk, ο στόχος της σταυρωτής εκστρατείας ονομάστηκε Ιερουσαλήμ (

    Roberti Monachi.

    Ιστοροϊσολιμίτανα. 1-2 // rhc, OCC. 1866. Vol. 3. P. 727-729;

    BALDRICI EKISCOPI DOLENSIS

    Ιστορία Jerosolimitana. I 4 // ibid. 1879. Vol. 4. Π. 12-15). Στην κλήση της Urbana II, ο Hugo Grande, η GR ανταποκρίθηκε στη σταυρωτή εκστρατεία. Η Vermandoua (ήταν ο αδελφός Franz. Cor. Philip i), γ. Raimund IV Toulouse, Hertz. Robert III Norman, KN. Bohamund tartan και το ανιψιό του tancred, γ. Stefan II Bloua, GR. Robert II Flandersky, Herts.

    Gottfried boulevard

    , καθώς και ο αδελφός του Baldoon (Ετ. ΕτΠ. Ιερουσαλήμ

    Baldown I.

    ). Δεδομένου ότι ο μπαμπάς δεν προετοιμάζει τη στρατιωτική επιχείρηση, αλλά ζήτησε μια θρησκεία. Η κίνηση, η εκστρατεία του σχεδίου του έπρεπε να επικεφαλής του δεκτικού Ademar, EP. Le puy. Το Urban II ορίζει μια ενδεικτική ημερομηνία της αποστολής - 15 Αυγούστου. 1096 (Γιορτή της παραδοχής του Τύπου. Η Παναγία) και ο τόπος συλλογής των συμμετεχόντων στην εκστρατεία - στον Παύλο.

    Οι πρώτες αποσπάσματα των Σταυροφόρων μίλησαν ανατολικά την άνοιξη του 1096. Στην ιστοριογραφία, αυτή η αποστολή ονομάστηκε "σταυροφορία" των ανθρώπων "ή η" πεζοπορία των φτωχών ", αν και η κοινωνική σύνθεση των στρατευμάτων ήταν ετερογενής: οι αγρότες, οι αστυνομικοί, οι κληρικοί, και οι εκπρόσωποι των Ιπποτών συμμετείχαν στην αποστολή. 12 Απρ. 1096 από το Berry βγήκε μια απόσπαση με επικεφαλής τον Peter Amiens. Οι Σταυροφόροι μετακινήθηκαν από τη σαμπάνια, το Ile de France, όπου ο στρατός του ιππότη του Walter Golatka, της Πικαρδίας, και στη συνέχεια μέσω του Ν. Larorhing τους εντάχθηκε. Όταν οι Σταυροφόροι έφτασαν στην Κολωνία, η απόσπαση του Walter Golyak ήταν μπροστά από τα υπόλοιπα στρατεύματα. Η αποστολή παρακολούθησε 6 άλλες αποσπάσματα μαζί του., Franz. Και Ιταλικά. Χώρες; Έκαναν ένα ταξίδι στο con. Απρ. Και τον Μάιο του 1096, η κίνηση των στρατών των σταυροφορείων συνοδεύτηκε από εβραϊκά πογκρόμ στο Spaire, Worms, Regensburg και Πράγα (βλ.: Riley-Smith. 1984; Juden und Christen. 1999). Επιπλέον, οι συμμετέχοντες της εκστρατείας δεν είχαν χρόνο να αποφέρει την επαρχία, η οποία οδήγησε σε συγκρούσεις με τον πληθυσμό της Βουλγαρίας, της Ουγγαρίας και άλλων κρατών, οι οποίες ήταν στην πορεία των ακόλουθων τους. Όλα τα R. Ιούλιος, η αποσύνδεση του Walter Holyak έφτασε σε ένα στο-πεδίο και 1 Αυγ. Στην πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, οι Σταυροφόροι έφτασαν κάτω από τα χέρια. Peter amustky. Φοβώντας τις ληστείες και τις υπάρξεις, οι Βυζαντινοί έσβησαν να χτυπήσουν τους συμμετέχοντες της αποστολής στη Μ. Ασία (6 Αυγούστου 1096), όπου χωρίστηκαν σε 2 στρατούς ως αποτέλεσμα της σύγκρουσης: γαλλικά και γερμανικά-ιταλικά. Διαβολάκι. Ο Alexey I Komnet ενημέρωσε τους συμμετέχοντες να παραμείνουν στο ορατοί. Επικράτεια πριν από την άφιξη των κύριων στρατευμάτων των Σταυροφόρων, ωστόσο, στο St. Γερμανικά-Ιταλικά. Το στρατό καταγράφηκε το φρούριο του ΚΣΕΡΓορντον, που ανήκει στον Σουλτανάτο του Ράμπσκι, και άρχισε να επιτίθεται στο περιβάλλον της Νείου και την πρωτεύουσα του Σουλτανάτη. 29 Σεπτέμβριος, μετά από μια εβδομάδα πολιορκία, ο σουλτάνος ​​Ruma Klych-Arslan κατάφερε να πάρω το Xerigordon. Έφτασε από τον Franz. Ο στρατός θρυμματίστηκε στις 21 Οκτωβρίου. Κάτω από τη Νεκία. Ο Walter tots πέθανε στη μάχη. Ο Peter A Amiensky και ένας μικρός αριθμός σταυροφόρων κατάφερε να ξεφύγει στο Κ-Παύλο και αργότερα να συμμετάσχει στο "Crossbar των Βαρώνων".

    Οι κύριοι στρατοί των Σταυροφόρων έκαναν ένα ταξίδι στον Αύγουστο. 1096 g. Gugo Μεγάλη με μια μικρή ομάδα του Severstz. Οι Ιππότες ακολούθησαν παραδόσεις. Η διαδρομή προσκυνήματος προς τον Μπάρι για να διασχίσει τη θάλασσα στον Διρουτάδιο (τώρα Durres, Αλβανία), η οποία συσχετίστηκε με το πεδίο Β της παλιάς Ρώμης. Εγνατία αγαπητέ. Ωστόσο, μετά το ναυάγιο στις Οκτώσεις. 1096 Η απόσπαση του ήταν διάσπαρτα. Το Βυζαντινό παρέδωσε ένα Googo μαζί με τα υπολείμματα των στρατευμάτων του στο Κ-Παύλο. Ταυτόχρονα με την απόσπαση του Hugo από τη Ν. Larorarding, ένας μεγάλος στρατός έγινε υπό την εντολή του Gottfried Boulevon και Baldwin, το K-Paradium κατέβηκε στις χαμηλότερες περιοχές του Δούναβη και έφτασε στο K-Paul 23 Dec. 1096 στις Αυγούστου. 1096 από το νότο. Η Γαλλία έφτασε σε έναν πολυάριθμα στρατό με επικεφαλής τον Raimund Toulouse και το EP. Ademar. Καλύπτοντας την Αδριατική από τη γη μέσω της Δαλματίας και τη διαμονή στη Διραχία, στον Απρ. 1097 έφτασαν στο Κ-Παύλο. Από το νότο. Το φθινόπωρο του 1096, ο στρατός των Νορμανδών υποβλήθηκε υπό την ηγεσία του Bohamund Tartan. Τον Οκτώβριο, συντρίβοντας μέσα από την Αδριατική, οι Σταυροφόροι προσγειώθηκαν στα Βαλκανικά P-Oves νότια της Διραχίας. Ο Troasaster του Bohemund του Tartansky, έχοντας συναντήσει σοβαρή αντιπολίτευση από τον τοπικό πληθυσμό, έφτασε στο P-Field μόνο 1 Απρι. 1097. Μεγάλα στοιχεία των Σταυροφόρων από τη Νορμανδία, τη Φλάνδρα και το Βορρά. Η Γαλλία, υπό την έναρξη του Robert Norman, ο Robert Flandine και ο Stephen Bloua έφθασαν SEV. Ιταλία τον Νοέμβριο. 1096 Ο Robert Flandine και οι αποσπάσματα του διέσχισαν αμέσως τον Ντιράχιο και έφτασαν στο Κ-Παύλο στο Απρ. 1097 Ο Robert Norman και ο Stefan Bluasky αναβλήθηκαν στη διασταύρωση μέχρι την άνοιξη και βρέθηκαν στο πεδίο K ένα μήνα αργότερα. Η παρουσία ξένων στρατιωτικών στοιχείων κάτω από τα τείχη του πεδίου K δημιούργησε μια τεταμένη κατάσταση, αλλά η απροσδιόριστη των ηγετών των Σταυροφόρων επέτρεψε το IMP. Aleksey I ένα Comnin να οδηγήσει ξεχωριστές διαπραγματεύσεις μαζί τους και να τους περάσει εναλλάξ τους μέσω του Βοσπόρου. Οι ηγέτες των στρατών των σταυροφορείων έφεραν τον αυτοκράτορα σε ορισμένες προϋποθέσεις του όρκο της πίστης και επίσης δεσμεύθηκε να του μεταφέρει όλοι οι πρώτοι. Εκπληκτικό. Εδάφη που θα είναι απότομα στον του τουζιέρα.

    Πολιορκία nikei. Μινιατούρα από το "Ιστορικό πράξεων στο εξωτερικό γη" Wilhelm Tirsky. Ser. XIII αιώνα (Brit. Lib. Yates Thompson. 12. Λήξη 13V)

    Πολιορκία nikei. Μινιατούρα από το "Ιστορικό πράξεων στο εξωτερικό γη" Wilhelm Tirsky. Ser. XIII αιώνα (Brit. Lib. Yates Thompson. 12. Λήξη 13V)

    Πολιορκία nikei. Μινιατούρα από το "Ιστορικό πράξεων στο εξωτερικό γη" Wilhelm Tirsky. Ser. XIII αιώνα (Brit. Lib. Yates Thompson. 12. Λήξη 13V)

    Ο πρώτος στόχος των Σταυροφόρων στη Μ. Ασία έγινε Nikeya. Ο συνολικός αριθμός των Σταυροφόρων που συγκεντρώθηκαν υπό την Nicea εκτιμάται από ερευνητές σε 60 χιλιάδες ανθρώπους. (

    Γαλλία.

    1994. Π. 122-142). Η πολιορκία της πόλης κράτησε από τις 14 Μαΐου έως τις 16 Ιουνίου, 1097. Ήδη στις 16 Μαΐου, η κύρια μάχη πραγματοποιήθηκε με τα στρατεύματα του σουλτάνου Kylych-Arslan, η οποία ήρθε να βοηθήσει τη φρουρά της Νίκαιας. Η μάχη τελείωσε με την πλήρη ήττα του Seljuk. Στο τελικό στάδιο της πολιορκίας, η πόλη μπλοκαρίστηκε από το σημίον. στόλος. Αντιπρόσωποι Imp. Ο Alexey I Comnina κατάφερε να ενταχθεί στις διαχωριστικές διαπραγματεύσεις με τους Τούρκους και να συμφωνήσει για την παράδοση της πόλης στον αυτοκράτορα, η οποία προκάλεσε δυσαρέσκεια άλλων συμμετεχόντων στην εκστρατεία. Στις 26 Ιουνίου, οι Σταυροφόροι μετακόμισαν βαθιά στη Μ. Ασία, αλλά η απουσία μιας ενιαίας εντολής οδήγησε στο γεγονός ότι ο στρατός χωρίστηκε σε 2 μέρη. Avangard, που αποτελείται από Norman και Severofrance. Ιππότες, ήταν υπό την εντολή του Bohemund Tartan. Οι κύριες δυνάμεις των Σταυροφόρων, οι οποίες περιελάμβαναν στρατούς από το νότο. Η Γαλλία και η Λωρραίνη, καθώς και μια απόσπαση του Gogo The Goog, πέρασε με τη διοίκηση της Ραντουντά Τουλούζης. Η διαίρεση των Σταυροφόρων επέτρεψε στην Kylych-Arslan να επιβάλω την πρωτοπορία του Bohemund του Tartan στη μάχη του Dorelee την 1η Ιουλίου 1097, οι Τούρκοι χρησιμοποίησαν το αριθμητικό τους πλεονέκτημα για να ωθήσουν τα στρατεύματα του τάρτουεντινο στο στρατόπεδο στο στρατόπεδο και τα βάζουν σοβαρές ζημιές, αλλά ο στρατός του στρατού πλησίασε το τέλος της ημέρας. Η Ραντεκα Τουλούζη αποφάσισε το αποτέλεσμα της μάχης υπέρ των Σταυροφόρων.

    Η μάχη στο Dorilee έσπασε την αντίσταση του Seljuk. Ο Στρατός του Σταυροφόρου υπό την ηγεσία του σάρκα. Το Warlord Tathy († μετά το 1099) με επικεφαλής την Καππαδοκία, από όπου άνοιξε ένα ευθεία οδό προς τη Συρία και την Παλαιστίνη. Στις προσεγγίσεις στην Καππαδοκία, οι δεξαμενές και οι αποσπάσματα Baldwini έμειναν στα νοτιοανατολικά, προς την κατεύθυνση της Κιλωμίας της Αρμενίας και κατέλαβαν την πόλη TARS (τώρα Tarsus, Τουρκία) και Mamister. Τα στρατεύματα του Σταυροφόρου επανενωθούν στο MARASH (τώρα Καχραμανμάρρας, Τουρκία), αλλά σύντομα ο Μπαλντβιν εγκατέλειψε και πάλι τη θέση του στρατού και κατευθύνθηκε για τις τράπεζες του ποταμού. Ευφράτης. Αργότερα, έλαβε μια πρόσκληση να γίνει συν-φρουρός της Έδεσσας. Τον Μάρτιο του 1098 ιδρύθηκε ο 1ος Κρατικός Σταυροφόροι - η κομητεία Edess.

    Η σύλληψη της Αντιόχειδας Gentfrid Boulogne και ο Robert Flande το 1097. thumbnails από τη σύνθεση του Ιακώβ από το Marlant "Merzoral Ιστορία". ΕΝΤΑΞΕΙ. 1325-1335 (Den Haag. Koninklijke bibl. Ka xx. 255)

    Η σύλληψη της Αντιόχειδας Gentfrid Boulogne και ο Robert Flande το 1097. thumbnails από τη σύνθεση του Ιακώβ από το Marlant "Merzoral Ιστορία". ΕΝΤΑΞΕΙ. 1325-1335 (Den Haag. Koninklijke bibl. Ka xx. 255)

    Η σύλληψη της Αντιόχειδας Gentfrid Boulogne και ο Robert Flande το 1097. thumbnails από τη σύνθεση του Ιακώβ από το Marlant "Merzoral Ιστορία". ΕΝΤΑΞΕΙ. 1325-1335 (Den Haag. Koninklijke bibl. Ka xx. 255)

    Στις ΥΧΕ. 1097. Οι κύριες δυνάμεις των Σταυροφόρων ήρθαν στην κοιλάδα του ποταμού. Οντοντάς και άρχισε την πολιορκία της Αντιόχειας, η Κ-ΠΑΡΑΔΗΣ συνεχίστηκε από τις 20 Οκτωβρίου. 1097 έως 3 Ιουνίου 1098. Το κύριο πρόβλημα της καθιζάνης ήταν η έλλειψη τροφίμων, μερικώς λύθηκε λόγω των προμηθειών από τις Κιλικίες και της Έδεσσας, καθώς και μέσω των λιμένων της Σελεουκίας και της Λαοδικίας, οι οποίες υπόκεινται στον έλεγχο των Σταυροφόρων. Η πολιτική κατάσταση στη Συρία χαρακτηρίστηκε από την αντιπαράθεση μεταξύ των κυβερνητικών κυβερνήσεων του Seljuk της Δαμασκού και της Αλεππηγας (Haleba), η οποία οδήγησε στην πραγματική απομόνωση του Emir της Συγκάν Αντιόχος Yagi κατά τη διάρκεια της πολιορκίας. Αδύναμες προσπάθειες. Οι ηγέτες να τον παρέχουν βοήθεια αντανακλάται από τους Σταυροφόρους. 31 Δεκεμβρίου 1097 Τα στρατεύματα του Damascus Emir Dukak, που διορίστηκαν για την Αντιόχεια, κατανεμήθηκαν από τις αποσπάσματα του Bohemund του Tartan και Robert Flande, ο οποίος διέπραξε μια σφραγίδα για την επαρχιακή. 9 Φεβρουαρίου 1098 Ο ενοποιημένος στρατός υπό τη διοίκηση του Bohemund απέρριψε την επίθεση στο στρατόπεδο των Σταυροφόρων, που αναλήφθηκε στον Ridvan, Emir Aleppo και έχει σταματήσει τις προσπάθειες να κυβερνήσει τα εδάφη κουτσομπολιού να υποστηρίξουν την Αντιόχεια. Η κατάσταση έχει αλλάξει δραματικά τον Μάιο 1098, όταν ένας μεγάλος στρατός Seljukov υπό την εντολή του Atabek Mosul Kerboga έγινε δεκτή να βοηθήσει τον Yagi Siana. Οι Σταυροφόροι έπρεπε να αναγκάσουν την πολιορκία. Τη νύχτα της 3ης Ιουνίου, ως αποτέλεσμα της προδοσίας του ελεγχόμενου ZAP. Πύλη της πόλης Αρμενίας Fireza Firoza Pala. Ήδη την επόμενη μέρα, τα στρατεύματα της Kerboga ήταν όμως, το ίδρυμα του Relikovian Provencal είναι ο Πέτρος, παρά τη σκεπτικιστική σχέση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Ademara, που θεωρείται

    Sveta Saints

    , ενέπνευσε τους Σταυροφόρους. Το λείψανο παρασχέθηκε στον στρατό κατά τη διάρκεια της αποφασιστικής μάχης με την Κέρμπογα στις 28 Ιουνίου, 1098, ο οποίος τελείωσε με την πτήση του Seljuk.

    Ένα σοβαρό πρόβλημα μετά τη νίκη των Σταυροφόρων πάνω από τους Τούρκους ήταν το ζήτημα της τύχης της Αντιόχειας. Οι ισχυρισμοί BoheMund Tarnish να κατέχουν την πόλη από το νόμο της κατάκτησης αμφισβήτησε τη Ραντουδά Τουλούζη, η οποία απαίτησε να μεταφέρει την Αντιόχεια Αμπ. Alexey I Comnin, σύμφωνα με τον όρκο που έφερε το K-Field. Η κατάσταση ήταν περίπλοκη από το γεγονός ότι ο βυζαντινός αυτοκράτορας έλαβε από το γ. Οι ψευδείς πληροφορίες του Stephen Blouma για την πλήρη αποτυχία της εκστρατείας και εγκατέλειψαν προσωρινά την υποστήριξη των Σταυροφόρων (αργότερα GR. Στέφανον έλαβε μέρος στην εκστρατεία 1101, βλ.: Lucitskaya. 1996). 1 Αυγούστου 1098 πέθανε ξαφνικά από την πανούκλα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Adamar, που επιδεινώθηκε τη σύγκρουση. Κάτω από τις συνθήκες με το έργο του συμβιβασμού που επιτεύχθηκε μεταξύ του Raymund και του Bohamund, η Αντιόχεια ήταν να φτάσει στο Bohamund μόνο αν συνεχίσει το μονοπάτι στην Ιερουσαλήμ μαζί με τον Δρ Crusaders. Ωστόσο, ο Bohamund παρέμεινε στην Αντιόχεια και ίδρυσε το αντίθετο πριονίτη εκεί.

    Sturm Jerusalem Crusaders. Μινιατούρα από το "Ιστορικό πράξεων στο εξωτερικό γη" Wilhelm Tirsky. Ser. XIII αιώνα (Brit. Lib. Yates Thompson. 12. Fol. 40V)

    Sturm Jerusalem Crusaders. Μινιατούρα από το "Ιστορικό πράξεων στο εξωτερικό γη" Wilhelm Tirsky. Ser. XIII αιώνα (Brit. Lib. Yates Thompson. 12. Fol. 40V)

    Sturm Jerusalem Crusaders. Μινιατούρα από το "Ιστορικό πράξεων στο εξωτερικό γη" Wilhelm Tirsky. Ser. XIII αιώνα (Brit. Lib. Yates Thompson. 12. Fol. 40V)

    ΝΤΟ. Raimund Toulouse, αφήνοντας την Αντιόχεια 13 Ιανουαρίου. 1099, μαζί με τον Robert Norman και Tancred, στο FEVR. Η αψίδα της αψίδας (κοντά στην κουκουβάγια. Der Minyar, Λίβανος). Αργότερα, τα στρατεύματα της Gottfried Boulevard και Robert Flandine τους εντάχθηκαν. Την άνοιξη του 1099, η πρεσβεία από την Αίγυπτο έφτασε στους ηγέτες του στρατού του Crustan με μια έκθεση σχετικά με την κατάκτηση της Ιερουσαλήμ από τη Φαιμιδάμι. Οι Σταυροφόροι αρνήθηκαν να προσφέρουν την προσφορά των Αιγύπτιων να μοιράζονται τον έλεγχο της Παλαιστίνης και, καθιστώντας τον Μάρτιο κατά μήκος της ακτής της Μεσογείου., 7 Ιουλίου άρχισε να πολιορκώ της Ιερουσαλήμ, ο Φαιμιδικός ηγέτης του οποίου κατάφερε να προετοιμάσει την πόλη άμυνας και εκδιώχθηκε Όλος ο χριστιανικός πληθυσμός ως ασαφής. Η πρώτη επίθεση, που πραγματοποιήθηκε στις 13 Ιουνίου, έληξε σε αποτυχία, αλλά σύντομα οι Σταυροφόροι άρχισαν να προετοιμάζουν μια νέα επίθεση χρησιμοποιώντας πύργους πολιορκίας. Η κατασκευή τους έγινε δυνατή χάρη στην προμήθεια δασών, τα οποία ιδρύθηκαν χρησιμοποιώντας τον Γενουατικό στόλο. Στις 13 Ιουλίου, ξεκίνησε η νέα επίθεση στην Ιερουσαλήμ, στις 15 Ιουλίου, τελείωσε τη νίκη των Σταυροφόρων.

    Το φρούριο Krak de Chevalier (Συρία). XII - XIII αιώνες.

    Το φρούριο Krak de Chevalier (Συρία). XII - XIII αιώνες.

    Το φρούριο Krak de Chevalier (Συρία). XII - XIII αιώνες.

    Καταγραφή της Ιερουσαλήμ, οι Σταυροφόροι λεηλατήθηκαν στην πόλη. πιπέρι Ο πληθυσμός (μουσουλμάνοι και Εβραίοι) κόπηκε ή πωλήθηκε σε δουλεία. Ο κυβερνήτης της Ιερουσαλήμ εκλέχθηκε Gottfried Boulevard, ο οποίος αρνήθηκε τον τίτλο του βασιλιά και πήρε τον τίτλο του "κατάστρωμα του Mernel Coffin" (Advocatus Sancti Sepulchri). Μετά το θάνατο του Gottfried το 1100, ο αδελφός του Baldoon, ο οποίος δέχτηκε τον τίτλο του βασιλιά ρώτησε από την Jerusalem Precoll. Η Raimund Toulouse ίδρυσε το κράτος-στο νότο. Συρία - Νομός Τρίπολης.

    Τ. Σχετικά., Η 1η Σταυροφορία έληξε τη νίκη των Σταυροφόρων πάνω από 2 κύριους αντιπάλους - Τούρκοι Μ. Ασία και Αίγυπτος. Φαιμίδη. Ως αποτέλεσμα της αποστολής, δημιουργήθηκαν οι 4 κρατήσεις των Σταυροφόρων (βασίλειο της Ιερουσαλήμ, του Edessic County, το Πριγκιπίτη Αντι-Χορωδίας και της Νομαρχίας Τρίπολης) και δόθηκε η βάση για τη μακροπρόθεσμη παρουσία των Ευρωπαίων. Ανατολή. Η πεζοπορία συνέβαλε επίσης στη μερική αποκατάσταση των περιουσιακών στοιχείων της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας στο ZAP. Μέρη Μ. Ασία.

    Μετά την αποφοίτησή τους από την πεζοπορία, οι περισσότεροι από τους συμμετέχοντες του επέστρεψαν στο ZAP. Η Ευρώπη και η νέα κρατική ομιλία των Σταυροφόρων στην Ανατολή άρχισαν να βιώσουν μια οξεία ανάγκη για στρατιωτική δύναμη. Η απόφαση ήταν η δημιουργία πνευματικών εντολών και ιππότες, η οποία διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο σε όλους τους επόμενους Κ. Ρ. Όταν η ένταξη της σειράς των Ιπποτών έφερε τυχόν τραπεζαρία, αγνότητα και υπακοή. Αυτό επέτρεψε τη διατήρηση της αυστηρής πειθαρχίας κατά τη διάρκεια στρατιωτικών εκστρατειών, συμμετοχής στην πρόσφατα κατανοητή από τα μέλη αυτών των παραγγελιών ως θρησκευτική. υπηρεσία. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1070 Μουσείο από το Αμάλφι χτίστηκε ένα σταθερό σπίτι στην Ιερουσαλήμ για τους προσκυνητές, στις οποίες εξυπηρετούνται οι παγκόσμιος αδελφοί. Κατά την 1η Σταυροφορία, παρείχαν ιατρική περίθαλψη σε τραυματίες ιππότες. Επειτα. Οι νοσοκομειακοί αδελφοί άρχισαν να συμμετέχουν σε εχθροπραξίες. Το 1113, ο Πάπας Πάπας Β (1099-1118) ενέκρινε τον Χάρτη της σειράς των Hospitallers (βλ. Παραγγελία Maltese), η οποία ήταν προικισμένη με στρατιωτικές λειτουργίες. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1119. Ο ιππότης από τη σαμπάνια Gogo De Pour ίδρυσε τη σειρά του Templar. Η διαμονή της παραγγελίας βρισκόταν στην πρώτη. Τα τζαμιά Al-Aksa, το K-Paradium θεωρήθηκε το παλάτι ή το ναό του Σολομώντος. Το 1129 εγκρίθηκε ο Χάρτης της παραγγελίας, το 1139, το Bullah Omne Datum Optimum, ο μπαμπάς Innokenti II (1130-1143), προωθεί τη σειρά των ναρκωτικών κοντά στα προνόμια. Τα πιο υπεύθυνα καθήκοντα στην Αγία Γη ανατέθηκαν στις πνευματικές και ιππότες: κατά τη διάρκεια της μάχης, κατά κανόνα, ήταν στην πρώτη γραμμή και στην ομάδα των δυνάμεων σταυροφόρων και κατά τη διάρκεια της εκεχειρούς με τους μουσουλμάνους, Ήταν εμπιστοσύνη με την προστασία των κλειδιών κλειδιών.

    Α. Β. Staretsky

    Στον 1ο όροφο. XII αιώνα μεταξύ των κρατών των Σταυροφόρων και του μουσείου. Οι ηγέτες της Συρίας και της Παλαιστίνης σχεδόν συνεχώς έγιναν συνεχώς πόλεμοι, αλλά για πολύ καιρό κανένα από τα μέρη δεν θα μπορούσε να αλλάξει την κατάσταση υπέρ του. Επιπλέον, η ενοποίηση των κρατικών θρησκευτικών σημείων ουσιαστικά υπήρχε μόνο ονομαστικά. Η σχέση τους ήταν περίπλοκη από ένα μεγάλο αριθμό αντιφάσεων και άμεσες στρατιωτικές συγκρούσεις, δεδομένου ότι κάθε ένα από τα μικρά κράτη στην περιοχή πολέμησε τόσο με τους μουσουλμάνους όσο και με τους χριστιανούς για την ενίσχυση της θέσης τους.

    Το φρούριο των Σταυροφόρων (υποβλήθηκε σε. Τ. Ν. Citadel Salah-ad-dina) κοντά στη Sovrg Al-Haffa (Συρία). Ser. X-XII αιώνες.

    Το φρούριο των Σταυροφόρων (υποβλήθηκε σε. Τ. Ν. Citadel Salah-ad-dina) κοντά στη Sovrg Al-Haffa (Συρία). Ser. X-XII αιώνες.

    Το φρούριο των Σταυροφόρων (υποβλήθηκε σε. Τ. Ν. Citadel Salah-ad-dina) κοντά στη Sovrg Al-Haffa (Συρία). Ser. X-XII αιώνες.

    Προκειμένου να διασφαλιστεί η ανεμπόδιστη πρόσβαση των προσκυνητών, καθώς και η εισροή αγαθών από την Ευρώπη, οι ηγεμόνες του βασιλείου της Ιερουσαλήμ προσπάθησαν να κατακτήσει την παλαιστινιακή ακτή. Ετ. Το Baldoon διοργάνωσα πολλές αποστολές εναντίον της Αιγύπτου και του Seljuk Sultanate, κατά τη διάρκεια των λόγων που επεκτάθηκαν σημαντικά τα σύνορα του κρατικού Μέχρι το 1115, το έδαφος του βασιλείου της Ιερουσαλήμ περιλάμβανε ολόκληρη την επικράτεια της Παλαιστίνης. Ετ. Baldwin κατάφερε να βάλω τον έλεγχο του Wadi El Arab μέχρι την αίθουσα. Aqaba. Στον πυρήνα BALDWIN II (1118-1131) Το Βασίλειο έχει φτάσει στο μεγαλύτερο μέγεθος, αλλά ήδη στην ΕΤΠ. FULKA Anzhuy (1131-1143) Οι μουσουλμανικές χώρες άρχισαν να είναι μπροστά από τους Σταυροφόρους σε αυτό που αφορούσε την πολιτική και τη στρατιωτική εξυγίανση. Στα 40s XII αιώνα Ο ηγέτης των μουσουλμανικών δυνάμεων στην περιοχή ήταν ο αχακισμός του Μοσούλ, ο οποίος κυβερνήθηκε από το imad ad-dean zengi (1127-1147). Στις Δεκέμβριος 1144, μετά από αρκετά χρόνια της επίμονης Natiska στην επαρχία Edess, η Zengi κατέλαβε την Έδεσσα. ΝΤΟ. Η Έδεσσα Josleni II (1131-1150) διατήρησε μόνο ένα μικρό μέρος των κατοίκων του στα δυτικά του Ευφράτη και δεν είχε ελπίδα για το δικό τους υπεράσπιση όλων των νομαρχιών. Το φθινόπωρο του 1146 κατόρθωσε να επιστρέψει εν συντομία στην Έδεσσα, αλλά λόγω της στρατιωτικής ανωτερότητας του Μουσουλμάνα, έπρεπε να υποχωρήσει ξανά. Με την πτώση της κομητείας του Edess, η συνολική θέση των Σταυροφόρων στην Ανατολή επιδεινώθηκε. Έχει δημιουργηθεί άμεση απειλή για την πτώση του πρωταθλήματος της Αντιόχειας. Ο κυβερνήτης του κυβερνήτη της Αντιόχειας του Raimund από τους Poitiers, ούτε οι ηγεμόνες του βασιλείου της Ιερουσαλήμ, δεν μπορούσαν να αλλάξουν την κατάσταση με τη μητέρα του Melosend Baldown III (1143-1162, από το 1153 μόνο).

    Ο εκκινητής της νέας Σταυροφορίας έγινε από τον Πάπα Ευγενέων ΙΙΙ (1145-1153). Bully "Quantum Predcessores" από 1 Δεκεμβρίου. 1145 κάλεσε να συλλέξει νέες δυνάμεις για να προστατεύσει το φέρετρο του Κυρίου. Το κήρυγμα της 2ης Σταυροφορίας χρεώθηκε με καθολικό. sv. Bernard Clervoscom; Η αποστολή του είχε μια τεράστια επιτυχία. Ήδη το χειμώνα 1145/46, Franz. Ετ. Ο Louis VII (1137-1180) είπε ότι θα πάρει ένα σταυρό και προσωπικά θα επικεφαλιστεί η σταυροφορία στα ανατολικά. Ο μπαμπάς Evgeny III και ο σύμβουλος του βασιλιά ηγουμένου Sugarya, η ηγούμενος του Mont-Rya Saint-Denis, ενέκρινε την πρόθεση του μονάρχης. Τον Μάρτιο του 1146, στη συνεδρίαση των μεγάλων ηλικιωμένων, οι εκκλησιαστικοί ιερείς και οι ιππότες στο Lucky (Burgundy) Bernard Clervosky έβαλε το σταυρό στο Louis VII. Σε con. 1146 Στη συνάντηση του Reichstag στο Shpayer για την επιθυμία να συμμετάσχει στην εκστρατεία στην Αγία Γη δήλωσε το Gem. Ετ. Conrad III (1138-1152). Σαξονικός. Ιππότες, που υποστηρίζονται από τους Danes και τους πόλους, που ελήφθησαν από την άδεια του Πάπα για να ξεκινήσετε το K. P. Ενάντια στους πωλητές, δηλ. Οι σλαβικές φυλές του Lutych και του Pokorniyan, που έζησαν στους πυθμένα του ποταμού. Oder (τώρα το έδαφος του Βορρά. Γερμανία), και το καλοκαίρι του 1147 έβγαλαν σε έναν αιματηρό, αλλά μικρό αγώνα μαζί τους. Την άνοιξη του 1147, ο παπικός θρόνος ισοδυναμεί με τον K. P. Wars με τους μουσουλμάνους στους Πυρηναϊκούς Π-Φούρνοι. Έχοντας ενισχυμένο Franz. και eng. Ιππότες, το καλοκαίρι του 1147. Cor. Καστίλλη Alfons VII (1126-1157) και ΕτΠ. Η Πορτογαλία Afonus I (1139-1185) ξεκίνησε την επίθεση στην κυριότητα του Μαυρίκη και μετά από μια μακρά πολιορκία που κατέλαβε τη Λισαβόνα, την Αλμερία, το χθεστό και μια σειρά άλλων μεγάλων πόλεων. Σχετικά με αυτές τις νίκες και με την προετοιμασία για μια διασταυρούμενη εκστρατεία μιας αύξησης ενθουσιασμού είχε μία από τις συνέπειες της ανάπτυξης της ξενοφοβίας: στην Ευρώπη. Οι πόλεις οδήγησαν το κύμα της HEB. Pogromov (το μεγαλύτερο συνέβη στην Κολωνία, το Mainz, Worms και Spaire).

    Ειδική στάση απέναντι στον Κ. Ρ. Αποδείχθηκε στο δικαστήριο της ΕτΠ. Roeger II Sicilian (1130-1154). Ο κυβερνήτης της Σικελίας εξέτασε αρχικά την αύξηση της αύξησης της αύξησης του εαυτού του, καθώς θα μπορούσε να συμβάλει στην ενίσχυση της επιρροής του βασιλείου της Σικελίας στα κτηνοτροφικά κράτη, με τα οποία διατηρήθηκε η στενή σχέση. Ταυτόχρονα, η Σικελία έχει τραβηχτεί καιρό σε αντιπαράθεση με τη Βυζάντια για τα υπάρχοντα προς τα νότια. Η Ιταλία και η κυριαρχία στο Πριγκιπάτο του Αντιόχου. Ο Roger II πρότεινε τη Γαλλική ΕτΠ. Ο Louis VII είναι ο στόλος σας για τη μεταφορά στρατευμάτων δίπλα στη θάλασσα, ωστόσο, οι ηγέτες της 2ης Σταυροφορίας αρνήθηκαν αυτή την ιδέα, φοβούμενοι να χαλάσουν τις σχέσεις με το Βυζάντιο, το K-Paradium που ανήκει στην Kilicia, είχε κοινά συντελεστή γης με Αντιόχεια και Έδεσσα και ούτω καθεξής. Θα μπορούσε να ασκήσει πίεση κατά την πορεία του οφθαλμού. Υποθέσεις στη Συρία. Η άρνηση των Σταυροφόρων έγινε για το Κέρας ΙΙ ο λόγος για την άμεση επίθεση στο Βυζάντιο. Ήδη το καλοκαίρι του 1147, όταν οι Σταυροφόροι μετακόμισαν στα Βαλκάνια, η Σικελία μοίρα επιτέθηκε στην Πελοπόννησο και τους άλλους. Εγκαταστάσεις και νότια. ακτογραμμή Βαλκανίων p-ova. Σύντομα η Αθήνα λεηλατήθηκε από αυτούς. Οι ενεργές στρατιωτικές δράσεις μεταξύ της Σικελίας και του Βυζαντίου συνεχίστηκαν μέχρι το 1149, όταν οι κάδοι Rahib μπήκαν σε μάρμαρο m. Και πλησίασαν τους τοίχους του k-field.

    ΦΥΤΡΟ. Ετ. Ο Conrad III κατάφερε να συγκεντρώσει γρήγορα τον στρατό των 20 χιλιάδων ανθρώπων. (συμπεριλαμβανομένων 2 χιλιάδων ιπποτών), που τροφοδοτούνται στην αρχή. Το καλοκαίρι του 1147 πήγε στα ανατολικά της γης μέσω της Ουγγαρίας και των Βαλκανίων. Στο πλαίσιο των στρατευμάτων ήταν ο ανιψιός του Conrad III Hertz. Shvabi Frederick I Barbarossa (αυτοκράτορας το 1155-1190). Ο Conrad III συνοδεύει το παπικό κοινό ep. Theodwin.

    Κάτω από τα πανό της ΕτΠ. Ο Louis VII στη Γαλλία συγκεντρώθηκε σε 70 χιλιάδες σταυροφόροι. Μετά από μια μακρά διακυμάνσεις και διαπραγματεύσεις με τη φρίκη ΙΙ της μεταφοράς στρατευμάτων κατά μήκος της θάλασσας, οι Γάλλοι αποφάσισαν επίσης να προχωρήσουν σε γη μετά τους Γερμανούς μετά τους Γερμανούς με διάστημα 1 μήνα. Στο δρόμο, η προμήθεια των Σταυροφόρων οφείλεται στα γύρω εδάφη και στην πραγματικότητα οι ιππότες τους έβλαψαν.

    Σύμφωνα με μια σύμβαση με μια σειρά. Ετ. GEZOY II (1141-1162) Ο Σταυρωμένος Στρατός είχε την ευκαιρία να περάσει ελεύθερα από την Ουγγαρία. Πρώτον, στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, οι Σταυροφόροι θεωρούνταν σύμμαχοι, αλλά η προώθηση πολλών στρατευμάτων στο πεδίο ήταν ο κίνδυνος για την πρωτεύουσα. Βυζαντινή Ομπ. Manuel i Comnne (1143-1180), προσπαθώντας να μειώσει την απειλή, πρότεινε έναν αγωγό III να διασχίσει στη Μ. Ασία όχι στο Βόσπορο, αλλά μέσω της εξώφησης. Gellespont (dardanelles), ωστόσο, στο St. 1147 Σταυροφόροι, εισήλθαν σε μάχη με το σκάφος. Η Αδριανούπολη με αποσπάσματα, έσπασε έντονα στο περιβάλλον του k-field. Συνειδητοποιώντας τον κίνδυνο της παρουσίας των τοίχων της πόλης των στρατευμάτων, έτοιμοι να ξεκινήσουν την πολιορκία, ο αυτοκράτορας διέταξε να λαχταρούν τους Σταυροφόρους προς την Ασία. Την ακτή το συντομότερο δυνατό. Ταυτόχρονα, κατά τη διάρκεια της 2ης Σταυροφορίας, το Βυζάντιο δεν υποστήριξε τις ενέργειες των Σταυροφόρων στη Μ. Ασία, αφήνοντάς τους την ευκαιρία να προχωρήσουν στην ανατολή με δική τους κίνδυνο. Για το imp. Manuel i, ο οποίος ήταν λίγο πριν ολοκληρώσει μια ειρηνευτική συνθήκη με το rumsky sultanat και υποστήριξε μαζί του τις συνεχείς διπλωματικές επαφές μαζί του, οι Σταυροφόροι ήταν ήδη πολύ σοβαρότεροι απειλές από τους τουρκικούς μουσουλμάνους στο πνεύμα. Τα σύνορα της αυτοκρατορίας.

    Στην ΕτΠ. Ο Konrad III υποτιμά σαφώς τον κίνδυνο από τον Tuil-Seljuk. Αποφάσισε να μην περιμένει την προσέγγιση του φίλου. Έχοντας φτάσει στο Nikei, διέσχισε τη δύναμή του: ο βασιλιάς και το ήμισυ των στρατευμάτων πήγαν κατευθείαν στα νοτιοανατολικά (Iconium και Αντιόχεια) και το Δρ. LED από OTON, EP. Φωτοτυπία, μετακινήθηκε μεγαλύτερος τρόπος - κατά μήκος της ακτής. 25 Οκτ. 1147 Στη μάχη του DORILEE, ο στρατός Conrad III νίκησε ο στρατός του Σουλτάνου Masuda I. με τα υπολείμματα της ομάδας, ο Konrad III τραυματίστηκε στη μάχη που υποχώρησε στη Νίκα. 16 Νοεμβρίου 1147 Στρατός EP. Το othone του Freyzingsky καταστράφηκε σχεδόν εντελώς από τους Τούρκους κάτω από την Lodicia της Frigian (τώρα Denizli, Τουρκία). Ο Otten με μερικούς δορυφόρους έφτασε στην Ιερουσαλήμ δια θαλάσσης στο Απρ. 1148

    Ο στρατός του Louis VII ήταν απρόσκοπτη μέσω της Ουγγαρίας και του σκάνδρου. Βαλκανία. Σχέση μεταξύ Louis VII και Imp. Manuil παρέμεινα ζεστό και franz. Ο βασιλιάς (η πεζοπορία του συνοδεύτηκε από τη σύζυγο του Alienor Aquitan) ήταν επίσημα αποδεκτή στο K-Field. Έχοντας μάθει για την ειρηνική συμφωνία των Βυζαντινών με τους Τούρκους, ορισμένοι Señoras προσφέρθηκαν να σπάσουν τη σχέση με τον Manuel I και να καλέσουν το στόλο της ΕτΠ. Roeger II Sicilian για την πολιορκία προς το πεδίο, αλλά ο Louis VII εγκατέλειψε αποφασιστικά αυτό το σχέδιο. Franz. Οι σταυροφόροι ορκίστηκαν για να μεταφέρουν το Βυζάντιο όλη τη γη στη Μ. Ασία, την οποία θα είναι σε θέση να κατακτήσει, αν και το ορατοί. Ο αυτοκράτορας δεν παρέσχε στους συμμετέχοντες στη διασταυρούμενη εκστρατεία στρατιωτικής υποστήριξης. Στο Νοέμβριο 1147 Ο στρατός του Louis VII που συνδέεται με τη Nicea με τα υπολείμματα της απόσπασης Conrad III και πήγε περαιτέρω από το EP. Ottone freinging. ΦΥΤΡΟ. Ο βασιλιάς, εξαντληθεί από τραυματισμό, και ίσως συγκλονισμένο από την ήττα του, σύντομα επέστρεψε στον Κ-Παύλο, όπου Imp. Manuel i προσωπικά που τον φροντίζει. Την άνοιξη του 1148, το Konrad III πήγε στην Αγία Γη στο πλοίο. Τον Ιανουάριο 1148 Ο στρατός των Σταυροφόρων, εκείνη την εποχή αριθμητικά ανώτερη από τον στρατό του Τούρκουτη, έσπασε, αν και με μεγάλες απώλειες, μέσω των φραγμών τους από την Lodicia. Ο Louis VII, με δυσκολία να φτάσει στο λιμάνι του Αττάνι, πήγε στην Αντιόχεια από τη θάλασσα. Ο υπόλοιπος στρατός του έφτασε εκεί στη γη, αποδιοργανωμένη έντονα από τις δυσκολίες της εκστρατείας. Πολλοί σταυροφόροι πέθαναν από ασθένεια.

    Άφιξη των Σταυροφόρων στο Δαμασκό. Μινιατούρα από τη σύνθεση του Sebastien Mamro "Overseas Hiking". 70s. Xv αιώνα Τέχνη. J. Colombo (Παρίσι. FR. 5594. Λήξη. 148V)

    Άφιξη των Σταυροφόρων στο Δαμασκό. Μινιατούρα από τη σύνθεση του Sebastien Mamro "Overseas Hiking". 70s. Xv αιώνα Τέχνη. J. Colombo (Παρίσι. FR. 5594. Λήξη. 148V)

    Άφιξη των Σταυροφόρων στο Δαμασκό. Μινιατούρα από τη σύνθεση του Sebastien Mamro "Overseas Hiking". 70s. Xv αιώνα Τέχνη. J. Colombo (Παρίσι. FR. 5594. Λήξη. 148V)

    19 Μαρτίου, 1148. ΕτΠ. Ο Louis VII έφτασε στο Αντιόχεια, όπου το KN ήταν επίσημα αποδεκτό. Η Ramundom, η K-RY, ελπίζονταν με τη βοήθεια των στρατευμάτων του σταυροφόρου να οργανώσει μια επίθεση στο Χαλέπο (Haleb) και να κερδίσει την κομητεία της Edess. Ωστόσο, ο Franz. Ο βασιλιάς προτιμά να συνεχίσει τον τρόπο προς την Ιερουσαλήμ. Στο Απρ. Στην Ιερουσαλήμ έφτασε μια αποσύνδεση του ΕΚ. Ο Freyzingsky οθωτόνας, ο Louis VII έφτασε και επιβίωσε τους εκπροσώπους του Franco-Germ στην εκστρατεία. Αρχοντιά. Όλοι αυτοί υιοθετήθηκαν θερμά. Balduin III; Επειτα. Ο στρατός του Σταυροφόρου έγινε πραγματικά ένα εργαλείο για να αγωνιστεί ο ηγεμόνας του βασιλείου της Ιερουσαλήμ για την ενίσχυση των συνόρων του κράτους του. 24 Ιουνίου 1148 Στο στρέμμα παρουσία βασιλιάδων Baldwin III, Louis VII και Conrad III, το Συμβούλιο των Σταυροφόρων πραγματοποιήθηκε, όπου αποφασίστηκε να ξεκινήσει μια επίθεση στη Δαμασκό - η πρωτεύουσα ενός σχετικά μικρού, αλλά πλεονεκτικού εμιράτου, που υπάρχουν εννοιολογικοί κανόνες Hein-Dean. Ο στρατός περίπου 50 χιλιάδων σταυροφόρων συγκεντρώθηκε στην Τιβερία. 23 Ιουλίου, ήρθε στο περιβάλλον της Δαμασκού. Για τον Emir Unura, αυτή η επίθεση δεν μπορούσε να είναι απροσδόκητη. Σε αρκετές Για μήνες πριν από αυτό, άρχισε βιαστικά να εργάζεται για την ενίσχυση της πρωτεύουσας του Εμιράτου, και ζήτησε επίσης βοήθεια από τον Nur Ad-Dina Zengi και Safe Dina Gazi, Atabekam Aleppo και Mosul. Όταν τα στρατεύματά τους, τα οποία άρχισαν να κινήθηκαν προς τη Δαμασκό, έφθασαν στους Homs, σχετικά με την προσέγγιση του μουσουλμανικού στρατού έγινε γνωστή στο στρατόπεδο των Σταυροφόρων. Έτσι, η πολιορκία της πόλης ήταν σκισμένη. Στις 28 Ιουλίου, υπό την απειλή επίθεσης, οι μουσουλμάνοι σταυροφόροι υποχώρησαν βιαστικά από την πόλη και επέστρεψαν στα εδάφη τους. Αυτή η αποτυχία επιδεινώθηκε τις αντιφάσεις που υπήρχαν μέσα στον συνασπισμό των Σταυροφόρων και κατέστησαν αδύνατες περαιτέρω κοινές δράσεις. Ο Conrad III προσφέρθηκε να διευθετήσει το Askalon και μετακόμισε τα στρατεύματά του εκεί. Αλλά οι δικές του δυνάμεις του Χέρμ. Επομένως, ο βασιλιάς ήταν εξαιρετικά μικρός, χωρίς να έχει λάβει υποστήριξη από άλλους ηγέτες της Σταυροφορίας, ο Conrad III έπαυσε την επίθεση και την Αριστερά Αγία Γη. Ο Louis VII πέρασε πολλά περισσότερα στην Ιερουσαλήμ. μήνες και στον Απρ. 1149 πήγε στη θάλασσα στη Γαλλία.

    Η 2η Σταυροφορία θεωρήθηκε σε ZAP. Η Ευρώπη ως ήττα. Ιδιαίτερα η σκληρή αποτυχία ανησυχούσε ο Bernard Clervosky. Έστειλε ο Πάπας Yevgeny III από τη συγγνώμη "σε αντανακλάσεις" σε 5 βιβλία στα οποία υποστήριξε ότι ο κύριος λόγος για την αποτυχία της αποστολής ήταν οι αμαρτίες των Σταυροφόρων. Πολλοί σύγχρονες εκδηλώσεις πίστευαν ότι τα αποτελέσματα της εκστρατείας επηρέασαν την παρέμβαση του διαβόλου (Annales Herbipolenses // MGH. SS. Τ. 16. Σ. 3; Gerhohi praepositi reichersbergensis Ex σχόλιο στην Ψαλμία. Xxxix / ed. Ε. Sackur // MGH. Ανάβει. Τ. 3. Σελ. 435-437).

    Στη Γαλλία, κάποια σχέδια αποστολής συζητήθηκαν σε κάποιο χρονικό διάστημα. Ο Bernard Clervosky ασχολούνταν με ένα κήρυγμα μιας διασταυρούμενης εκστρατείας και η δραστηριότητά του είχε κάποια επιτυχία. Ετ. Ο Louis VII κλίνει προς την υποστήριξη αυτής της επιχείρησης, αλλά η Ρωμαϊκή Κουιά αντιτίθεται. Για πολλούς Οι δεκαετίες διεξήχθησαν διαπραγματεύσεις για την εξόφληση των Σταυροφόρων που κατέλαβαν οι Τούρκοι. Η 2η Σταυροφορία οδήγησε σε μια αλλαγή της σχέσης μεταξύ της Γαλλίας και της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ετ. Ο Louis VII και οι σύμβουλοι του κατηγόρησαν ότι Manuel i σε μια συμφωνία με τον εχθρό. Ταυτόχρονα, η σχέση του Conrad III και του Manuel I, αρχικά εχθρικά, βελτιώθηκε σημαντικά. Το φθινόπωρο του 1148, ο Conrad III συναντήθηκε με το Manuel I στο Fessalonik και επιβεβαίωσε την Ένωση με τη Βυζάντια. Το Σικελικά βασίλειο, το οποίο προηγουμένως κατέλαβε μια αμφιλεγόμενη θέση σε σχέση με τους συμμετέχοντες της εκστρατείας, αποδείχθηκε ότι είναι απομόνωση, δεδομένου ότι η Γαλλία, η Γερμανία και το Βυζάντιο ήταν έτοιμοι να μιλήσουν εναντίον του.

    Η θέση των κραυγαλέων που επιδεινώθηκαν. Η πολιορκία της Δαμασκού προκάλεσε την αύξηση της στρατιωτικής απειλής για το βασίλειο της Ιερουσαλήμ και οδήγησε στον κίνδυνο της μουσουλμανικής επίθεσης που εξαπλώθηκε τώρα σε όλο το μήκος των χερσαίων συνόρων του. Ούτε η αντίθετο Πριγκιπάτη ούτε οι χριστιανοί παρέμειναν υπό τον κανόνα της County της Edess δεν έλαβε πραγματική υποστήριξη από τους Σταυροφόρους. Σε 1150 g. Ο Josleni II Edesssky κατακτήθηκε από τον Nur Ad-Din Zengi και ήταν εκεί μέχρι το θάνατό του. Το 1151, τα υπάρχοντά του κατακτήθηκαν εντελώς από τους μουσουλμάνους. Η πολιορκία της Δαμασκού είναι παραδοσιακά, όπως αξιολογείται ως σοβαρή εσφαλμένη αντίληψη των Σταυροφόρων, δεδομένου ότι η πόλη δεν φαντάστηκε τους κινδύνους για το βασίλειο της Ιερουσαλήμ. Πιάστηκε κάτω από το χτύπημα των Σταυροφόρων, ο Emir Damascus αναγκάστηκε να αναζητήσει την υποστήριξη των Zengids. Συρία. Ως αποτέλεσμα, η Δαμασκός ήταν υπό τον έλεγχο του ηγεμόνα του Χαλεπίου Nur Ad-Dina Zengi και η Συρία έγινε το κέντρο της ενοποίησης.

    Στη δεκαετία του '80. XII αιώνα Οι μουσουλμάνοι κατάφεραν να κατακτήσει το μεγαλύτερο μέρος του εδάφους του βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Μέχρι το 1183, όλη η ιδιοκτησία των μουσουλμάνων στην Αίγυπτο, την Παλαιστίνη, τη Συρία, καθώς και στο ZAP. Η Αραβία ενωθεί υπό τον κανόνα του σουλτάνου Salah-Ad-Dina (1174-1193) από τη δυναστεία του Aiyubid, η δύναμη του C-Podno ήταν αισθητά ανώτερη από την κατάσταση των Σταυροφόρων με τόνους. Στρατιωτική δύναμη και άλλους πόρους. Επιπλέον, μετά το θάνατο της ΕτΠ. Baldhina IV (1185) Η κεντρική κυβέρνηση στο Βασίλειο της Ιερουσαλήμ έχει αποδυναμωθεί σημαντικά. Το καλοκαίρι του 1186, μετά από ετησίως διαπραγματεύσεις μεταξύ της Βαρονίας και των πνευματικών και των ιπποειδών εντολών, ο Guy de Lusignan χτίστηκε στο θρόνο στην Ιερουσαλήμ (1186-1192), ο σύζυγος του Sibilla, αδελφές Baldwin IV. Η ληστεία της Ceraka Rainald (Renault) de Santilon Musulm. Το εμπορικό τροχόσπιτο στην μετακίνηση, ως αποτέλεσμα της οποίας, εκτός από την τεράστια παραγωγή στα χέρια του Rainald, ήταν η αδελφή της Salah-Hell-Dina, χρησίμευσε ως λόγος να ξεκινήσει ο πόλεμος με το βασίλειο της Ιερουσαλήμ.

    Χάρτης της Ιερουσαλήμ. Ενάντιος. XII αιώνα (Den Haag. Koninklijke bibl. 76 F 5. Λαϊκή 1r)

    Χάρτης της Ιερουσαλήμ. Ενάντιος. XII αιώνα (Den Haag. Koninklijke bibl. 76 F 5. Λαϊκή 1r)

    Χάρτης της Ιερουσαλήμ. Ενάντιος. XII αιώνα (Den Haag. Koninklijke bibl. 76 F 5. Λαϊκή 1r)

    Ξεκινώντας μια εκστρατεία στη Γαλιλαία, στις 4 Ιουλίου 1187, ο Salah-Ad-Dean κατέστρεψε σχεδόν εντελώς τον συνδυασμένο στρατό των Σταυροφόρων στη μάχη του Khattin (τώρα η οροσειρά του Karny-Hitim είναι 6 χλμ δυτικά της Tivira). Captured Cor. Gi de Lusignan, Master της τάξης του Templar Gerard de ridgor, Rainald de Shatilon και άλλους. Noble ιππότες. Οι μουσουλμάνοι κατέλαβαν επίσης το ιερό που συνοδεύει τον Σταυρό Στρατό, - το δέντρο της ζωής του σταυρού του Κυρίου. Σύντομα τα στρατεύματα της Salah-Hell-Dina κατέλαβαν Acre και πολλά. Δρ. Φρούρια και 2 Οκτωβρίου. 1187 Μετά τη σύντομη πολιορκία, οι μουσουλμάνοι παραδόθηκαν στην Ιερουσαλήμ. Μέχρι το τέλος του έτους, οι Σταυροφόροι ανήκαν μόνο μια στενή λωρίδα της ακτής με μεγάλα φρούρια στην Αντιόχεια, την Τρίπολη και την παύλα. Το 1188, ο Salah-Hell-Dean προσπάθησε, αν και ανεπιτυχείς, καταγράφει την Αντιόχεια.

    Σύμφωνα με το μύθο, έχοντας λάβει τα θλιβερά νέα από την Παλαιστίνη, 20 Οκτωβρίου. 1187 πέθανε Pope Urban III. Παρά το γεγονός ότι οι πληροφορίες σχετικά με τη σύλληψη της Ιερουσαλήμ δεν μπορούσαν να φτάσουν στη Ρώμη τόσο γρήγορα, στη συνείδηση ​​των Ευρωπαίων εκείνης της εποχής, ο θάνατος του Πάπα συνδέθηκε με αυτό το γεγονός. Ο διάδοχος του Urban III POPE GREGORY VIII Bullah "Audita Remendi" (29 Οκτωβρίου 1187) ανακοίνωσε την πτώση της Ιερουσαλήμ στην τιμωρία για την αμαρτία των Χριστιανών και ζήτησε μια νέα σταυρωτή εκστρατεία. Η γρήγορη ανταπόκριση του Bulla που βρέθηκε στα ιερά. Ρωμαϊκή αυτοκρατορία; διαβολάκι. Ο Frederick I Barbarossa είχε στενές συγγενές σχέσεις με ένα παπικό θρόνο. Τα βασιλικά δικαστήρια της Γαλλίας και της Αγγλίας υποστήριξαν επίσης την εκστρατεία, αλλά η προετοιμασία για μια δαπανηρή και πολύπλοκη αποστολή στα ανατολικά καθυστέρησε για 3 χρόνια λόγω μακράς στρατιωτικής αντιπαράθεσης μεταξύ αυτών των χωρών.

    Οι πολεμιστές του Salah-Ad-Din καταστρέφονται από την Αγία Γη. Μινιατούρα από το "Ιστορικό πράξεων στο εξωτερικό γη" Wilhelm Tirsky. Ser. XIII αιώνα (Brit. Lib. Yates Thompson. 12. Λήξη. 161)

    Οι πολεμιστές του Salah-Ad-Din καταστρέφονται από την Αγία Γη. Μινιατούρα από το "Ιστορικό πράξεων στο εξωτερικό γη" Wilhelm Tirsky. Ser. XIII αιώνα (Brit. Lib. Yates Thompson. 12. Λήξη. 161)

    Οι πολεμιστές του Salah-Ad-Din καταστρέφονται από την Αγία Γη. Μινιατούρα από το "Ιστορικό πράξεων στο εξωτερικό γη" Wilhelm Tirsky. Ser. XIII αιώνα (Brit. Lib. Yates Thompson. 12. Λήξη. 161)

    Η συλλογή των "βασιλικών" αποστολών ζήτησε πολύ καιρό, αλλά, όπως αποδείχθηκε αργότερα, ο οδηγός του πολέμου στην Παλαιστίνη, ο μεγάλος στρατός, με επικεφαλής τους μονάρχες, είχε περιορισμένη μόνο επιρροή. Τον Μάιο 1188, η Salah-Hell-Dean απελευθέρωσε την ΕΤΠ. Ο Gi de Lusignan, ελπίζοντας έτσι να αναφλέξει τον διασταυρούμενο εργαζόμενο μεταξύ των Ιπποτών, πολλά από τα κομμάτια που είδαν στο βασιλιά του κύριου ένοχου της καταστροφής. Senor Tira

    Konrad monferratsky

    Αρνήθηκα να τον αφήσω στην πόλη και να αναγνωρίσει τον βασιλιά της Ιερουσαλήμ μέχρι να φτάσει η Ευρώπη. Οι μονάρχοι να αποφασίσουν από κοινού ποιος θα πρέπει να καταλάβει το θρόνο στην Ιερουσαλήμ. Ο Gi de Lusignan και οι υποστηρικτές του έπρεπε να σπάσουν το στρατόπεδο κοντά στην Τίρα. Σε con. Άνοιξη 1188 σε ένα shooter, το οποίο έγινε η στρατιωτική βάση της 3ης Σταυροφορίας, έφτασε ενίσχυση από 200 ιππότες που έστειλαν στην ΕΤΠ. Σικελία Wilhelm II (1166-1189). Το 1189, οι αποσπάσματα πολλών έφτασαν δίπλα στη θάλασσα. Γάλλοι Senors και Ιταλικά Prelates, όπως το Pisansky Archiep. Ο Ubaldo Lanfranki, ο στόλος του οποίου ήταν 52 οχήματα. Αυτές οι σχετικά μικρές δυνάμεις που, στο κεφάλι της ράβδου, το Giana de Lusignan Rose, επέτρεψε στους Σταυροφόρους να σταθεροποιήσουν την κατάσταση και να αρχίσουν να περιορίζουν τα χαμένα εδάφη. Ο Konrad Monferratsky σύντομα εντάχθηκε επίσης στον στρατό του Gi de Lusignan.

    28 Αυγούστου 1189 με τον πρόσφατα οργανωμένο στρατό του (περίπου 7 χιλιάδες ανθρώπους. Πεζικό και 400 ιππότες) και με την υποστήριξη των Διεθνών και του Frizdi Escords και η Frisi de Lusignan ξεκίνησε την πολιορκία των στρεμμάτων: Καθηγήθηκε από αυτήν που θα μπορούσε να το διορθώσει στην ακτή του Βόρειος. Παλαιστίνη και να αποκτήσετε άμεση πρόσβαση στο Galileo και την Ιερουσαλήμ. Η πρώτη προσπάθεια σύλληψης της πόλης ήταν ανεπιτυχής. Ωστόσο, ο Salah-Ad-Dean, 15 άγιος. Έχοντας προσπάθησε να καταστρέψει το στρατόπεδο πολιορκίας των Σταυροφόρων κάτω από το στρέμμα, απέτυχε επίσης. Μια μακροπρόθεσμη αντιπαράθεση θέσης άρχισε: Οι Σταυροφόροι μπλοκάρουν την πόλη από τη θάλασσα και κρατούσαν το στρατόπεδο τους στην ακτή βόρεια των στρεμμάτων. Οι μουσουλμάνοι υποστήριξαν μέρος των επικοινωνιών γης με την πόλη και έχτισαν τις θέσεις της πολιορκίας γύρω από το στρατόπεδο των Σταυροφόρων από τη Νότια και Ανατολή. Σε μια μεγάλη σύγκρουση των 4 Οκτ. Και οι δύο πλευρές υπέφεραν μεγάλες απώλειες, αλλά διατηρούσαν κυρίως τις προηγούμενες θέσεις. Μέχρι το τέλος του φθινοπώρου, οι Σταυροφόροι κατάφεραν να μπλοκάρουν πλήρως το στρέμμα από το σούσι. Μια διπλή γραμμή αποκλεισμού σχηματίστηκε γύρω από την πόλη, επειδή ο σταυροφόρος από το Sushi κατατέθηκε από το στρατό της Salah-Hell-Dina. Σε con. 1189 Αίγυπτος. Ο στόλος έσπρωξε τις Σταυροφόνες μοίρα και έβαλε ένα τέλος στον αποκλεισμό των στρεμμάτων από τη θάλασσα.

    Οι συνθήκες διαβίωσης των πολεμιστών σε στρατόπεδα πολιορκίας ήταν εξαιρετικά δύσκολες: η έλλειψη τροφής και πόσιμου νερού, ασθένειας. Η ικανότητα μάχης του Στρατού του σταυροφόρου διατηρήθηκε από μικρές αποσπάσματα που φθάνουν από την Ευρώπη. Στις 6 Μαΐου 1190, οι Σταυροφόροι προσπάθησαν να θύσουν το στρέμμα με τη βοήθεια πυροβόλων όπλων που χτίστηκαν από υλικά, τα οποία παραδόθηκαν από την Τίρα δια θαλάσσης από τον Conrad Montferrat. Η STURM ολοκληρώθηκε αποτυχία, τα αυτοκίνητα πολιορκίας χάνονται. Στις 20-26 Μαΐου, οι μουσουλμάνοι κρατούσαν την ενίσχυση των Σταυροφόρων υπό συνεχή φωτιά και προσπάθησαν να τους συλλάβουν, αλλά και ανεπιτυχώς. Στις 25 Ιουλίου, οι Σταυροφόροι σπάστηκαν αφού προσπάθησαν να επιτεθούν μουσουλμάνοι. Στην αρχή. Οκτ 1190 G. Η ομάδα έφτασε στο Acre. Ιππότες κάτω από την εντολή του Hertz. Ο Friedrich vi Schwabsky, ένα μικρό μέρος των στρατευμάτων της Fritrich Barbarossa, ωστόσο, αυτό δεν οδήγησε σε αλλαγές στη θέση τους.

    Σε con. 1190. Η κατάσταση για τους Σταυροφόρους επιδεινώθηκε σημαντικά. Από την επιδημία στο στρατόπεδο πέθανε την ΕΤΠ. Sibylla, και με το θάνατό της Gi de Lusignan έχασε νόμιμα δικαιώματα στο θρόνο του βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Ενίσχυσε το χωρισμένο ανάμεσα στους ιππότες. Ο Gi de Lusignan προσπάθησε να διατηρήσει την κατάσταση του βασιλιά, αλλά οι περισσότεροι ιππότες δεν τον αναγνώρισαν. Ο Conrad Monferratsky ισχυρίστηκε στο θρόνο, παντρεύτηκα με την Isabelle, την κόρη μου. Amorie (Almarica) της Ιερουσαλήμ και Περίληψη Αδελφή ΕτΠ. Sibilla. Η λύση στο ζήτημα της κληρονομιάς του θρόνου αναβλήθηκε μέχρι το τέλος των στρατιωτικών επιχειρήσεων. Μέχρι το χειμώνα, το 1190/91, οι μουσουλμάνοι κατάφεραν να διακόψουν τις επικοινωνίες γης των Σταυροφόρων που στάθηκαν με ένα στρατόπεδο κάτω από το στρέμμα, με ένα ελαστικό. Η προσφορά στρατευμάτων που πάσχουν από την επιδημία και την πείνα ήταν εξαιρετικά σπάνιες. Τον Ιανουάριο 1191 Hertz πέθανε στο στρατόπεδο. Friedrich swabsky; Τα θύματα της επιδημίας είναι MN. Εκπρόσωποι της Ευρώπης. Φύση και εκκαθάριση, συμπεριλαμβανομένων των LAT. Ιερουσαλήμ Πατριάρχης Ηράκλης.

    Ωστόσο, 31 dec. 1190 G. Οι Σταυροφόροι κράτησαν μια άλλη επίθεση των στρεμμάτων. Κατάφεραν να καταστρέψουν μέρος των αστικών τοίχων, αν και δυνάμεις για την καταστροφή των μουσουλμάνων. Η φρουρά δεν ήταν αρκετή. 13 Φεβρουαρίου 1191 Μουσουλμάνοι έσπασαν στο Acre μέσω του στρατοπέδου της πολιορκίας των Σταυροφόρων και άλλαξαν τη φρουρά εξαντλημένη πολιορκία, ελαχιστοποιώντας έτσι την τελευταία πρόοδο των χριστιανών. Τον Μάρτιο, οι Σταυροφόροι κατάφεραν να συνεχίσουν τη θάλασσα του στρατοπέδου της πολιορκίας και να αποτρέψουν το θάνατό του. Αντί του Gi de Lusignan, ο στρατός με επικεφαλής την πρόσφατα έφτασε με τις φρέσκες αποσπάσματα του Hertz. Leopold κατά Αυστριακής. Ωστόσο, ο πόλεμος θέσπισης, οι σταυροφόροι K-Rui οδήγησαν για σχεδόν 2 χρόνια και το K-Paradium κόστισαν και τις δύο πλευρές τεράστιων θυμάτων, δεν οδήγησαν σε K.L. Αποτελέσματα.

    ΦΥΤΡΟ. διαβολάκι. Ο Friedrich I Barbarossa έφερε τον θωρακισμένο όρκο στην τελετή στον καθεδρικό ναό του Mainz στις 27 Μαρτίου 1188 τον Μάιο 1189, μετακόμισε στα ανατολικά στο κεφάλι του στρατού 5 χιλιάδων ιπποτών και 200 ​​χιλιάδες πολεμιστές. Στη σύνθεση του στρατού ήταν weng. Kn contingent. Geza, Brother Weng. Ετ. Bella III. Σε αντίθεση με τη θλιβερή εμπειρία της 2ης Σταυροφορίας, ο στρατός μετακόμισε και πάλι στην ξηρά - μέσα από τα υπάρχοντα της Ουγγαρίας, του Βυζαντίου και του Σωλατανικού Ράμπσκι, η οποία αναπόφευκτα οδήγησε σε συγκρούσεις με τον τοπικό πληθυσμό και οι ηγεμόνες στην περιοχή αυτή θεωρούνται ο στρατός του στρατού του Σταυροφόροι ως τρομερή απειλή και δεν είχε καμία βοήθεια. Εκπληκτικό. διαβολάκι. Isaac II Angel (1185-1195, 1203-1204), ο οποίος διατηρήθηκε φιλικές σχέσεις με τη Salah-Hell-Din, αλλά που δεν είχαν καμία ευκαιρία να σταματήσουν τον στρατό της Friedrich Barbarossa με τη βία, επέτρεψαν στον Σταυροειδές Στρατό να περάσει από τα εδάφη του Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Στο μονοπάτι, οι Σταυροφόροι κατέλαβαν και λήστεψαν την πόλη: η καρδιά (τώρα Σόφια), Φιλιππόπολη (Τώρα Plovdiv), Αδριανούπολη (Τώρα Edirne). Εκείνοι που προσπάθησαν να τα αντισταθούν. Στο τέλος του καλοκαιριού και το φθινόπωρο του 1189, η προώθηση των Σταυροφόρων στα Βαλκάνια μετατράπηκε στην πραγματικότητα σε στρατιωτική αντιπαράθεση από τους Βυζαντινούς. Ταυτόχρονα, διαπραγματεύσεις σχετικά με τις συνθήκες διέλευσης του στρατού της Friedrich Barbarossa στη Μ. Ασία. Μόνο το Φεβρουάριο. 1190. Η συμφωνία ολοκληρώθηκε, πραγματοποιήθηκε η διασταύρωση και οι Σταυροφόροι συγκρούστηκαν με τον νέο εχθρό στο πρόσωπο του Σιτανάνου Ράμσκι. Η αργή προώθηση των αποσπασμάτων Friedrich Barbarossa έδωσε την ευκαιρία στο Sultan Klych-Arslan II (1156-1192) για να προετοιμαστεί για τον πόλεμο και να ολοκληρώσει μια συμμαχία με τη Salah-Hell-Din. Χωρίς την ικανότητα να κρατάτε πίσω τον πολυάριθμα στρατό των Σταυροφόρων, ο Seljuki συμφώνησε να το χάσει, αλλά σύντομα αναγκάστηκαν να αντισταθούν στους Σταυροφόρους που διαπράττουν ληστεία. Προώθηση του. Ο στρατός μετατράπηκε και πάλι σε μια στρατιωτική εκστρατεία.

    Διαβολάκι. Frederick i Barbarossa στην 3η Σταυροφορία. Μινιατούρα από το ποίημα της Πέτρας από το βιβλίο Eboli "στον έπαινο αυτοκράτορα". 1196 (Βέρνη. Burgerbibl. 120 II. 2) 143)

    Διαβολάκι. Frederick i Barbarossa στην 3η Σταυροφορία. Μινιατούρα από το ποίημα της Πέτρας από το βιβλίο Eboli "στον έπαινο αυτοκράτορα". 1196 (Βέρνη. Burgerbibl. 120 II. 2) 143)

    Διαβολάκι. Frederick i Barbarossa στην 3η Σταυροφορία. Μινιατούρα από το ποίημα της Πέτρας από το βιβλίο Eboli "στον έπαινο αυτοκράτορα". 1196 (Βέρνη. Burgerbibl. 120 II. 2) 143)

    Τον Μάιο 1190, η Friedrich Barbarossa έφτασε στην πρωτεύουσα του Sultanat G. Iconium (τώρα Konya) και κάτω από τους τοίχους της πόλης έσπασε τις κύριες δυνάμεις του Seljuk. Το εικονίδιο καταγράφηκε και λεηλατήθηκε από τους Σταυροφόρους, ο Σουλτάνος ​​και η αυλή του έφυγαν στο γιλέκο. Οι χώρες της χώρας, η οργανωμένη αντίσταση στους Σταυροφόρους έπακαν. Μετά τη φροντίδα του Forus, ο Friedrich Barbaros Sultanate αποκατέστησε γρήγορα το κεφάλαιό της.

    Η προώθηση των Σταυροφόρων διακόπτεται στις 10 Ιουνίου 1190, όταν κατά τη μετάβαση μέσω της κορυφογραμμής TAVR Imp. Ο Friedrich I Barbarossa έπεσε από το βράχο και πνίγηκε στον ποταμό Calicadn Mountain (Σαλίκι, τώρα goszu). Ο θάνατος της Friedrich στερούσε την αύξηση της σημασίας για την πλειοψηφία των Ιπποτών που συμμετείχαν σε αυτό: αναγκάστηκαν να φροντίσουν την προστασία των πολιτικών δικαιωμάτων τους στις εκλογές του νέου αυτοκράτορα που είχαν επερχόμενη στη Γερμανία. Τα περισσότερα από τα στρατεύματα επέστρεψαν στην Ευρώπη. Η εκστρατεία συνέχισε μόνο 5 χιλιάδες σταυροφόροι. Ο γιος του αυτοκράτορα Hertz ήταν έντονος. Friedrich swabsky και conrad monferratsky. Σύντομα αυτή η αποσύνδεση έφθασε στην Αντιόχεια. Τα ερείπια του Friedrich Barbaras θάφτηκαν σε μια παύλα. Μερικές αποσπάσματα των Γερμανών Ιπποτών, που ήρθαν στη Συρία και στην Παλαιστίνη, δεν μπορούσαν πλέον να επηρεάσουν την περαιτέρω πορεία του πολέμου.

    Κληρονόμος στα αγγλικά. Ο θρόνος Richard I Το Lion Heart (βασιλιάς της Αγγλίας το 1189-1199) πήρε ένα σταυρό το φθινόπωρο του 1187. Ωστόσο, η οργάνωση του 3ου σταυρού με τα πόδια στην Αγγλία και στη Γαλλία εμπόδισε τον πόλεμο μεταξύ των χωρών για την ιδιοκτησία των Dukes Νορμανδία, Anjou, Turny, άντρες, και άλλοι. Σε nach. 1188 Μια αγγλική συνάντηση πραγματοποιήθηκε. Ετ. Heinrich II (1154-1189) και Franz. Ετ. Ο Φίλιππος Β 'Αύγουστος (1180-1223), στο σμήνος των μονάρχων συμφώνησε να συνάψει μια εκεχειρία και να συμβάλει στο κίνημα σταυροφορείων. Στην Αγγλία και στη Γαλλία εισήχθη ειδικός φόρος για την επερχόμενη αποστολή (Τ. Ν. Σαλινόβατη Τιθίνα). Παρ 'όλα αυτά, το καλοκαίρι του ίδιου έτους, ο πόλεμος επανέλαβε.

    Markab Fortress Τάξη των Hospitallers κοντά στο Sovr. Banias (Συρία). Xii.

    Markab Fortress Τάξη των Hospitallers κοντά στο Sovr. Banias (Συρία). Xii.

    Markab Fortress Τάξη των Hospitallers κοντά στο Sovr. Banias (Συρία). Xii.

    Ταυτόχρονα, ο Richard έφερε το Tompage Philippi II και αντιτάχθηκε ανοιχτά στον πατέρα του, υπερασπίζοντας τα συμφέροντα της Γαλλίας και επιδιώκοντας μια ειρηνευτική συμφωνία για τη συμμετοχή και των δύο βασιλείων σε μια διασταυρούμενη εκστρατεία. 6 Ιουλίου 1189, λίγο μετά τη φυλάκιση, ΕΤΠ. Ο Heinrich II πέθανε στο κάστρο του Shinon (Γαλλία). Η καρδιά του Richard I Lion πήρε αγγλικά. Το θρόνο άρχισε να σχηματίζει τον στρατό των Σταυροφόρων και να συλλέγει κεφάλαια για μια κοινή εκστρατεία με τους Γάλλους. 18 Μαΐου, 1190 Αγγλικά. Η ναυτιλιακή αποστολή των Σταυροφόρων με επικεφαλής τον Richard de Kammille και ο Rober de Sable πήγαν από το Dartmouth κατά μήκος του Zap. Η ακτή της Ευρώπης να συνδεθεί με τον Franz. Σταυροφόροι στη Μασσαλία. Στο δρόμο προς την Αγία Γη, οι Αγγλικοί Σταυροφόροι συμμετείχαν στον πόλεμο εναντίον μουσουλμάνων στην πλευρά της Πορτογαλίας. Ετ. Santa I. Cor. Ο Richard I, πέρασε μισό χρόνο στην Αγγλία, επέστρεψε στη Γαλλία. Στις 4 Ιουλίου 1190, επιτεύχθηκε συμφωνία στις διαπραγματεύσεις στην τύχη τη συνεδρίαση των στρατών των Σταυροφόρων στη Σικελία. Χωρίς να περιμένει την άφιξη στη Μασσαλία Αγγλικά. Η ναυτική αποστολή, η καρδιά του Richard Lion εγκατέλειψε τη θύρα 7 Αυγ. και 23 εκατό. προσγειώθηκε στη Σικελία. Αγγλικά Ο στόλος ήταν μπροστά του και έφτασε στις ακτές του νησιού ήδη 14 δευτερόλεπτα. Ο Richard ξεκίνησε αμέσως στρατιωτικές ενέργειες κατά της Σικελίας ΕτΠ. Tancreda (1189-1194), η οποία κατηγορήθηκε για φυλάκιση των αγγλικών Ιωάννης, αδελφές της καρδιάς του Richard Lion και η χήρα της Σικελίας ΕτΠ. Wilhelm II. 4 Οκτωβρίου Ο Βρετανός αιχμαλωμένος Messin, απελευθερώνοντας την ΕτΠ. Γιάννης.

    Franz. Οι Σταυροφόροι οδήγησαν από την ΕτΠ. Ο Filippie II, ο Αύγουστος, πήγε δίπλα στη Γένοβα και έφτασε στη Σικελία μετά από εχθροπραξιές. Τόσο ο στρατός πέρασε στη Σικελία χειμώνα. 30 Μαρτίου, 1191 Franz. Η αποστολή πήγε στην ανατολή, προσγειώθηκε σε μια παύλα και 20 Απρ. Εντάχθηκε στο στρατόπεδο των Σταυροφόρων κάτω από το στρέμμα. Αγγλικά Ο στόλος που αποτελείται από 180 ιστιοπλοϊκά πλοία (έλαια) και 39 galya έφυγε στη Σικελία στις 10 Απριλίου. Και η ακτή της Κύπρου μπήκε στην καταιγίδα, στο K-ROM πέθανε αρκετές. Πλοία από μια αποστολή του Treasury. Μέρος αυτών των θησαυρών ρίχτηκαν στην ξηρά και έγινε το τρόπαιο του σκάνδρου. DespoTa Κύπρος Isaac Duffs Comnin. Richard decachments Η καρδιά του λιονταριού έσπασε το στρατόπεδο κάτω από το Limasol. 6 Μαΐου Αγγλικά Ο βασιλιάς συναντήθηκε με τον Isaac Komnin και συμφώνησε να επιστρέψει τους Σταυροφόρους του Υπουργείου Οικονομικών και να στείλει 500 από τους πολεμιστές του μαζί με την Παλαιστίνη. Σύντομα ο Richard, η καρδιά του λιονταριού επισκέφθηκε στο στρατόπεδο απελευθέρωσε από την αιχμαλωσία της Ιερουσαλήμ. Gi de lusignan; Εδώ ο Richard γιόρτασε το γάμο με την Castilian Princess Berengaria Navarre. Η μακρά διαμονή των Βρετανών στην Κύπρο ήταν η αιτία της δυσαρέσκειας με την ελληνική. Οι αρχές και το χάσμα του Richard με την Isaac Comnin. Η Βρετανική Λεμεσός, ο Ισαάκ Κομπνοί μειώθηκε και στα σακάκια παραδόθηκαν στην Τρίπολη, όπου μεταφέρθηκε στα νοσοκομεία. Η καρδιά του Στρατού του Στρατού του Ρίτσαρντ έφυγε από την Κύπρο μόνο στις 5 Ιουνίου 1191

    Ενεργή δράση κάτω από το στρέμμα άρχισε με την άφιξη του Franz. Ετ. Ο Φίλιππος Β 'Αύγουστος (20 Απριλίου 1191) και στα αγγλικά. Ετ. Richard I Lion Heart (8 Ιουνίου, 1191). Ο Konrad Monferratsky έφυγε από το στρατόπεδο και έφυγε για ένα σχολείο γυρίσματος, αφού ο Richard υποστήριξε τα δικαιώματα του Guy de Lusignan στο θρόνο του βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Franz. Οι Σταυροφόροι, μαζί με τους ναυτικούς της Γενουατικής Μοίρας, η Simone Doria ξεκίνησε την κατασκευή νέων, πιο ισχυρών όπλων πολιορκίας. Φτάνοντας στο στρατόπεδο κάτω από το στρέμμα, η καρδιά του Richard Lion ξεκίνησε τις διαπραγματεύσεις με τη Salah-Hell-Din. Συναρπαστικές αντιπροσωπείες, τα μέρη συμφώνησαν να πραγματοποιήσουν μια γενική συνέλευση με τη συμμετοχή των αγγλικών. Και franz. Μονάρχοι, αλλά στην Ορισμένη Ημέρα και ο Φίλιππος Β 'Αυγούστου και ο Richard I, η καρδιά του Λιοντάρι αποδείχθηκε ότι είναι άρρωστος και οι διαπραγματεύσεις δεν έγιναν. Οι νέες χάντες καταστράφηκαν σταδιακά τους τοίχους των στρεμμάτων, παρά το γεγονός ότι το στρατόπεδο πολιορκίας των Σταυροφόρων ήταν ακόμα υπό συνεχείς επιθέσεις Salah-Ad-Din. Στις 4 Ιουλίου, η ερειπωμένη πόλη ανακοίνωσε την ετοιμότητά του να παραδοθεί, αλλά ο Richard i απέρριψε τις συνθήκες Capitation. 12 Ιουλίου, μετά από μια σειρά αμοιβαίου κελύφους και επιθέσεις, οι νέες διαπραγματεύσεις που πραγματοποιήθηκαν οι σταυροφόροι του Konrad Monferrat επέστρεψαν στο στρατόπεδο. Οι όροι παράδοσης στρεμμάτων υιοθετήθηκαν από όλα τα μέρη, συμπεριλαμβανομένου του Salah-Ad-Din. Το Acra Garison παραδόθηκε στους χριστιανούς και ήταν αιχμάλωτο.

    Kings Philipps II August και Richard I Lion Heart Πάρτε την παράδοση των στρεμμάτων. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 70s. Xiv. (Παρίσι. FR. 2813. FOL. 238V)

    Kings Philipps II August και Richard I Lion Heart Πάρτε την παράδοση των στρεμμάτων. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 70s. Xiv. (Παρίσι. FR. 2813. FOL. 238V)

    Kings Philipps II August και Richard I Lion Heart Πάρτε την παράδοση των στρεμμάτων. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 70s. Xiv. (Παρίσι. FR. 2813. FOL. 238V)

    Σύντομα μετά τη σύλληψη της Acra Hertz. Leopold Αυστριακό, to-ry, ως εκπρόσωπος του Gem. Ο βασιλιάς, ζήτησε τον εαυτό του μια ισότιμη θέση με τους μονάρχες, άφησε το στρατόπεδο των Σταυροφόρων. Που πάσχουν από δυσεντερία της ΕτΠ. Ο Φίλιππος Β 'Αύγουστος δεν μπόρεσε να συμμετάσχει ενεργά σε πρόσφατα γεγονότα. Επιπλέον, την 1η Ιουνίου, ο Count Flanders Philipp, ένας επιρροής σύμμαχος του Franz πέθανε στο στρατόπεδο. Βασιλιάς; Ο θάνατός του θα μπορούσε να απειλήσει την απώλεια ελέγχου του Philip II για τις κομητείες των Blois και της Vermandua και την επιδείνωση της πολιτικής κατάστασης στη Γαλλία. Στις 31 Ιουλίου 1191, ο Άγιος ΙΙ Αύγουστος άφησε την Αγία Γη και επέστρεψε στη Γαλλία, αφήνοντας 10 χιλιάδες πολεμιστές στο στρατό με επικεφαλής τον Hertz. Hugo III Burgundy.

    Οι συνθήκες για τη διέλευση της ACRA ανέλαβαν την ανταλλαγή φυλακισμένων και στις δύο πλευρές. 11 Αυγούστου Ο Salah-Hell-Dean προσέφερε το καρδιακό τμήμα του Richard ενός λιονταριού της λύτρωσης για τους υπερασπιστές της πόλης, αλλά ο αγγλικός βασιλιάς αρνήθηκε, επειδή μεταξύ των απελευθερωμένων σταυροφόρων δεν ήταν αρκετές. Noble σπόρους που είχαν προηγουμένως καταγραφεί από τους μουσουλμάνους. Ο Salah-Hell-Dean συμφώνησε να τους δώσει μετά από λίγο, αλλά 20 Αυγούστου. Ο βασιλιάς, αποφασίζοντας ότι είναι αδύνατο να περιμένουμε την ανταλλαγή, διέταξε να αποκοπεί το κεφάλι των 2700 μουσουλμάνων κρατουμένων από την κρυστάλλινη φρουρά. Σε απάντηση, ο Salah-Ad-Dean εκτέλεσε όλους εκείνους που συλλέχθηκαν από τους Χριστιανούς. Η δυνατότητα ειρηνικής συμφωνίας χάθηκε.

    Φρούριο Κολοσσίου (Κύπρος). Νίκη XIII αιώνα

    Φρούριο Κολοσσίου (Κύπρος). Νίκη XIII αιώνα

    Φρούριο Κολοσσίου (Κύπρος). Νίκη XIII αιώνα

    Στηριζόμενη στο αιχμαλωτό στρέμμα, η καρδιά του Richard Lion προχώρησε στο Νότο, προς την Jaffa. 7 Άγιος. 1191 Κοντά στο Arsuf (Απολλωνία, 15 χλμ βόρεια από το Σοβαρτικό. Τελ Αβίβ) Ο στρατός του επιτέθηκε από τις κύριες δυνάμεις της Salah-Hell-Dina. Στη μάχη, οι Σταυροφόροι κράτησαν την επίθεση των μουσουλμάνων και στη συνέχεια τους γύρισαν σε πτήση. Η νίκη έθεσε το ηθικό πνεύμα των Ιπποτών και τους έδωσε μια επιτυχημένη κατάσχεση της Jaffa. Έχουν πραγματοποιηθεί νέες διαπραγματεύσεις εδώ. Ο Αδελφός Salah-Ad-Dina Al-Malik Al-Adil's Safe Din (Safadin) έφτασε στη Jaffa και πρότεινε τον Richard την καρδιά του Lion να ολοκληρώσει τον κόσμο, τη σειρά του γάμου του Al-Adil με την αδελφή του Richard John. Απαγορεύεται σε αυτές τις συνθήκες, ο αγγλικός βασιλιάς συνέχισε την επίθεση και έχει μετακινηθεί στο νότο προς το φθινόπωρο. Σε con. Δεκέμβριος 1191 Οι Σταυροφόροι βρισκόταν στην περιοχή Nyuba Beit, που βρίσκονται δυτικά της Ιερουσαλήμ και απειλούσαν να συλλάβουν την πόλη. Παρ 'όλα αυτά, οι δυνάμεις για την πολιορκία στους Σταυροφόρους δεν ήταν αρκετές.

    Το χειμώνα, το 1191/92 ο Konrad Monferratsky ξεκίνησε ξεχωριστές διαπραγματεύσεις με το Salah-Hell-Din, προσπαθώντας να μειώσουν τις επιτυχίες της καρδιάς του Richard Lion και υποστηρίζονται από τα αγγλικά. Ο βασιλιάς Gi de Lusignan. Ωστόσο, στον Απρ. 1192 Με την ψηφοφορία του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ του Conrad Monferrat εξέλεξε σχεδόν ομόφωνα τον βασιλιά. 28 Απρ., 2 εβδομάδες μετά τις εκλογές, σκοτώθηκε στην παύλα της Asassine. Που απέστειλε ακριβώς τους δολοφόνους, δεν μπορούσαν να δημιουργηθούν. Μια εβδομάδα αργότερα. Isabella παντρεμένος gr. Ο Heinrich Champagne, ο οποίος αναγνωρίστηκε ως ο νέος βασιλιάς της Ιερουσαλήμ. Την ίδια χρονιά, η Giana de Lusignan αγόρασε την Κύπρο από τους ναούς, μέχρι τώρα λίγο πριν το λάβει από τα αγγλικά. Βασιλιάς; Το νησί ήταν υπό τον κανόνα της δυναστείας Lusignan μέχρι το 1489 (βλ. Τέχνη. Κύπρος).

    Τον Μάιο του 1192, οι Σταυροφόροι πλησίασαν και πάλι την Ιερουσαλήμ, αλλά η πολιορκία της πόλης δεν άρχισε λόγω των αυξημένων διαφωνιών μεταξύ των ηγετών της Σταυροφορίας. Ο Ρίτσαρντς της καρδιάς του Λιοντάρι παρότρυνε να μετακομίσει στο νότο και να επιτεθεί στην Αίγυπτο, να χτυπήσει τον πυρήνα των περιουσιακών στοιχείων της Salah-Hell-Dina, ως αποτέλεσμα της οποίας ο ίδιος θα αναγκαστεί να εγκαταλείψει την Ιερουσαλήμ. ΝΤΟ. Gogo Burgundy, που διέταξε τις αποσπάσματα Franz. Οι Σταυροφόροι, αντίθετα, θεωρούσαν ότι είναι απαραίτητο πρώτα απ 'όλα να συλλάβουν την Ιερουσαλήμ. Αγγλικά Ο βασιλιάς αρνήθηκε διαδηλώς να διοικεί και οι Σταυροφόροι υποχώρησαν στην ακτή. Τον Ιούλιο του 1192, ο Salah-Hell-Dean ξαφνικά επιτέθηκε στο Jaffa και κατέλαβε ολόκληρη την πόλη εκτός από την ακρόπολη. Για να υπομείνει την ήττα της φρουράς, ο σουλτάνος ​​εμπόδισε την εξέγερση στα δικά του στρατεύματα. Ο Richard η καρδιά του Λιοντάρι έφτασε ξαφνικά εκεί στα πλοία από 2 χιλιάδες στρατιώτες και απελευθέρωσε τη Jaffa. Οι περισσότεροι από τους αιχμαλωτίσματα που συλλαμβάνονται στην πόλη σώθηκαν. 8 Αυγούστου, έχοντας σφίγγει τις κύριες δυνάμεις, ο Salah-Hell-Dean προσπάθησε ξανά να κυριαρχήσει τη Jaffa και να σπάσει τους Σταυροφόρους, αλλά στη νίκη μάχη, η νίκη έφυγε και πάλι για τα αγγλικά. Μονάρχης. 2 εκατό. 1192 Και οι δύο πλευρές, που εξαντλούνται από μια επίμονη αντιπολίτευση, συμφώνησαν να συνάψουν μια συνθήκη ειρήνης. Η ακτή της θάλασσας από την Τίρα προς Jaffa παρέμεινε στους Σταυροφόρους και ολόκληρο το ηπειρωτικό τμήμα της Παλαιστίνης τελικά πέρασε κάτω από τη δύναμη των μουσουλμάνων. Οι χριστιανοί προσκυνητές έλαβαν το δικαίωμα να επισκεφθούν την Ιερουσαλήμ και άλλα μέρη της Αγίας Γης. 9 Οκτωβρίου 1192 Αγγλικά. Ετ. Ο Ρίτσαρντ έφυγα την καρδιά του Λιοντάρι της Παλαιστίνης.

    Η 3η Σταυροφορία παρεμπόδισε τη Salah-Hell-Dina να συλλάβει πλήρως τα υπάρχοντα των Χριστιανών στην Παλαιστίνη και τη Συρία. Το κόστος των τεράστιων προσπαθειών των Σταυροφόρων κατάφερε να υπερασπιστεί μέρος των εδαφών και να σταματήσει η φαινομενικά αναπόφευκτη αποσύνθεση του Χριστού. Κατάσταση στην Αγία Γη. Ταυτόχρονα, οι μακροπρόθεσμες στρατιωτικές ενέργειες υπονομεύουν τη δύναμη και των δύο μουσουλμάνων και κάποιου Χριστού. Κατάσταση-γ. Μετά το θάνατο του Salah-Ad-Dina (1193), η εξουσία του έσπασε και πάλι σε μια σειρά μικρών και ασθενών ιδιοκτησίας σε στρατιωτικά. Το θάνατο του IMP. Ο Friedrich I Barbarossa ήταν σοβαρή απώλεια για το ιερό. Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Μεγάλη παραμονή της καρδιάς του Richard I Lion στην Παλαιστίνη που δεν αντανακλάται σκληρά στη μοίρα του βασιλείου του. Καταγράφηκε κατά μήκος του τρόπου με τον οποίο ο Home Capted King ήταν σε θέση να επιστρέψει στην Αγγλία μόνο το 1194, όταν ένας πολιτικός αγώνας ήταν στη χώρα.

    Ι. Ν. Popov

    Ωστόσο, η 3η Σταυροφορία της εκστρατείας δεν έθεσε τέλος στις προσπάθειες της Δυτικής Ευρώπης. Κυβερνήτης να επιστρέψει την Ιερουσαλήμ στη δύναμη των χριστιανών. Το 1195 ο ΑΠΕ. Ο Heinrich Vi διοργάνωσε μια νέα εκστρατεία, η οποία κατευθύνθηκε από την Marshal Sagra. Ρωμαϊκή αυτοκρατορία Heinrich Background Calden και καγκελάριος Konrad Background Cerfurt. Το φθινόπωρο του 1197, οι Σταυροφόροι έφτασαν στην Αγία Γη και επέστρεψαν στον έλεγχο της Ιερουσαλήμ βασιλείου της Βηρυτού και του Σιδών, αλλά ο ξαφνικός θάνατος του αυτοκράτορα και η δυνατική κρίση άρχισαν αφού ανάγκασαν τους Σταυροφόρους να διακόψουν την πεζοπορία και να επιστρέψουν Ευρώπη. Πάπα Innokenty III Bullah "Post Miserabile" από τις 15 Αυγούστου. 1198 ανακοίνωσε την αρχή μιας νέας Σταυροφορίας τον Μάρτιο του Μαρτίου. Δημιουργήθηκε μια σταθερή προθεσμία για την εκτέλεση της εγκοπτικής αξίας (2 έτη) και προβλέπεται η παροχή επιείψεων με εκείνους που παρείχαν χρηματοδοτική στήριξη για την αποστολή. Ο μπαμπάς διορίστηκε θύματα που είναι υπεύθυνοι για την οργάνωση μιας διασταυρούμενης εκστρατείας, έγιναν καρδινάδες Soffhredo και Peter Kapuan, μεταξύ των καθηκόντων των λόγων ήταν η επίλυση των γευμάτων. Συγκρούσεις για την παροχή δυνάμεων σταυροφορείων με τους απαραίτητους πόρους. 31 Δεκεμβρίου 1199, Μετά την εφαρμογή αυτών των μέτρων δεν οδήγησε σε αξιοσημείωτες συνέπειες, αθώος III Bullah "Graves Orientalis Terrae" μείωσε την προθεσμία για την εκτέλεση του θραυσμένου όρκου σε 1 έτος. Ένα νέο σύστημα χρηματοδότησης μιας στρατιωτικής αποστολής εισήχθη επίσης, η οποία ανέλαβε τη μεταφορά 1/40 του ερευνητή για την εκκλησία για τις ανάγκες των Σταυροφόρων. Ο διάσημος γαλλικός κήρυκας FILC από το Nyuyi έφερε στο κήρυγμα της Σταυροφορίας, ο διάσημος στρατιωτικός ενδεχόμενος ήταν σε θέση να συναρμολογήσει. Ο θερμαινόμενος ορκισμός έφερε το GR. Το TIBO III Champagne, το οποίο έχει γίνει άτυπος ηγέτης της αποστολής, GR. Louis I Bloua, GR. Baldoon IX Flandersky, GR. Simon de Montfort, GR. Ο Hugo Iv De Saint-Paul, καθώς και το Marshal Champagan Joffroa de Villarduen. Η πρόθεση να συμμετάσχει στην εκστρατεία δήλωσε επίσης τον Weng. Ετ. IMRE (1196-1204).

    Dozh Enrico Dandolo. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1600. Τέχνη. Δ. Τιντορέτο (Αίθουσα του Μεγάλου Συμβουλίου στο Εθνικό Παλάτι της Βενετίας)

    Dozh Enrico Dandolo. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1600. Τέχνη. Δ. Τιντορέτο (Αίθουσα του Μεγάλου Συμβουλίου στο Εθνικό Παλάτι της Βενετίας)

    Dozh Enrico Dandolo. ΕΝΤΑΞΕΙ. 1600. Τέχνη. Δ. Τιντορέτο (Αίθουσα του Μεγάλου Συμβουλίου στο Εθνικό Παλάτι της Βενετίας)

    Ο στόχος της σταυρωτής εκστρατείας ήταν στην πρώτη Ιερουσαλήμ, αλλά το φθινόπωρο του 1198, οι ειδήσεις ήρθαν στη Ρώμη ότι η 1η Ιουλίου 1198 μεταξύ του ηγεμόνα του βασιλείου της Ιερουσαλήμ και του Σουλτάνου al-adil έφτασα σε μια συνθήκη ειρήνης για μια περίοδο 5 έτη και 8 μήνες. Η χρήση των βασιλικών πόρων του βασιλείου για να πάρει την Ιερουσαλήμ ήταν αδύνατη. Ο νέος στόχος της εκστρατείας ήταν η Αλεξάνδρεια, η οποία έπρεπε να αποτελέσει φυλάκιο για την περαιτέρω κατάκτηση της Αιγύπτου. Επιπλέον, η Αλεξάνδρεια βρισκόταν σε ένα από τα κύρια εμπορικά μονοπάτια που συνδέουν τη Δύση και την Ανατολή, η οποία κατέστησε ιδιαίτερα ελκυστική για τη Βενετιανή Δημοκρατία. Στις Φεβρουάριος 1201 Η Βενετία συνέταξε συμφωνία για την κατασκευή ενός στόλου για την παράδοση 33,5 χιλιάδων σταυροφόρων σε αντάλλαγμα για την πληρωμή 85 χιλιάδων βαθμών της Κολωνίας. Ωστόσο, η κινητοποίηση και οι οικονομικές δυνατότητες των συμμετεχόντων και των διευθυντών της εκστρατείας ήταν σαφώς υπερτιμημένες. Η κατάσταση επιδεινώθηκε μετά τον βιώσιμο θάνατο. Tibo Champagne (1201 Μαΐου). Η διαχείριση της αποστολής μεταφέρθηκε στο Marquis Boniface Montferrat.

    Μέχρι το καλοκαίρι του 1202 στη Βενετία έφτασε περίπου. 12 χιλιάδες Σταυροφόροι, οι οποίοι ήταν σε θέση να συγκεντρώσουν μόνο 51 χιλιάδες σφραγίδες για να πληρώσουν για τους Βενετούς. Η προκύπτουσα σύγκρουση οδήγησε στον πραγματικό αποκλεισμό των Σταυροφόρων, οι οποίες παρέμειναν χωρίς φαγητό στην Ο-VE Lido. Μέσα στη σύγκρουση, η βενετσιάνικη ζεσταίνο Enrico Dandolo έκανε μια συμφωνία με τους ηγέτες των στρατευμάτων, σύμφωνα με τους όρους του Krobrospar έλαβε μια αναβολή στην καταβολή χρέους σε αντάλλαγμα για την παροχή βοήθειας στη Βενετία στον καταπολέμηση του ουγγρικού βασιλείου για τον έλεγχο πάνω από το gar (τώρα Zadar, Κροατία). Ο Dandolo με μια μεγάλη ομάδα Βενετών προσχώρησε επίσημα την εκστρατεία και έφερε ένα θορυβώδες όρκο. Αυτή η συναλλαγή δεν μπορούσε να εγκριθεί από τον Πάπα Αθώο ΙΙΙ, αφού ο Zara ήταν ο Χριστός. Την πόλη και ήταν κάτω από την παπική υπόθεση ως ιδιοκτησία του weng. Ο βασιλιάς, φέρνοντας επίσης τον όρκο των σταυρωτών. Ο Papal League Peter Kapuang έπρεπε να εγκαταλείψει τον στρατό των Σταυροφόρων και να επιστρέψει στη Ρώμη. 10-11 Νοεμβρίου 1202 Ο στόλος, που αποτελείται από 200 πλοία, ξεκίνησε την πολιορκία του φορτίου. Αυτή τη στιγμή, οι Σταυροφόροι έλαβαν το μήνυμα του Πάπα Innokentia III με απαγόρευση να επιτεθεί στην πόλη υπό την απειλή του Ράλι Εκκλησίας. Μέρος του στρατού υπό την εντολή του Simon de Montfor και του Cistercian Abbot Gi από τη Mon-Rya de Senna αρνήθηκε να συμμετάσχει σε εχθροπραξίες. Ωστόσο, οι κύριες δυνάμεις των Σταυροφόρων υπό πίεση Dandolo συνέχισαν την πολιορκία. 24 Νοε. 1202 Η φρουρά καίγεται κατώτερη, η οποία οδήγησε στην εκκλησία όλων των συμμετεχόντων της πολιορκίας. Η πρεσβεία που αποστέλλεται από τους Σταυροφόρους στη Ρώμη έχει επιτύχει από τον Πάπα της αφαίρεσης της αποπληρωμής από όλους τους Σταυροφόρους, με εξαίρεση τον Ενετικό. Παρά το γεγονός ότι απαγορεύτηκαν οι Χριστιανοί να επικοινωνούν μαζί μου, Innokenti III, επέτρεψε στους συμμετέχοντες να συνεχίσουν την εκστρατεία μαζί με τους Βενετούς. Αλλά οι Σταυροφόροι απαγορεύονταν αυστηρά να επιτεθούν στους Χριστιανοί χωρίς την κύρωση του παπικού θρόνου.

    Κατά τη διάρκεια του χειμώνα στην αυγή, οι αγγελιοφόρους του Philip Schwabsky, Cor. Γερμανία (1198-1208), η οποία υποστήριξε τις καταγγελίες του σάρκα. Θρόνο του Tsarevich Alexei (βλέπε Alexey IV Angel), γιος Imp. Isaac II άγγελος, ανατραπεί από τον ξάδελφό του Alexei III Angel (1195-1203). Το 1201, ο Tsarevich Alexey έφυγαν στην Ευρώπη, όπου αναζητούσε υποστήριξη για τον Πάπα Αθώο ΙΙΙ και ΕτΠ. Ο Φίλιππος Schwabsky, ο οποίος ήταν παντρεμένος με την αδελφή Alexei Irina. Ο μπαμπάς αρνήθηκε να τον παράσχει βοήθεια, και ο βασιλιάς τον έστειλε στον βουλευτή του Montferrat, ο οποίος επικεφαλής της σταυροφοράς. Στο Αγ. 1202 Ο Alexey μπήκε σε διαπραγματεύσεις με ηγέτες των Σταυροφόρων και στο Δεκ. Αναφέρθηκε σε αυτόν μέσω των εκπροσώπων της πρότασης του Philip Schwab για τη συναλλαγή: στην περίπτωση προσθήκης στο θρόνο, δεσμεύτηκε να υποστεί δευτερόλεπτα στο παπικό θρόνο στο Πατριαρχείο Κ-Πολωνίας, να καταβάλει 200 ​​χιλιάδες σφραγίδες στους Σταυροφόρους, προμήθεια τους στο επαρχιακό κατά τη διάρκεια του έτους, αν χρειαστεί, να διαθέσουν 10 χιλιάδες άτομα, εάν είναι απαραίτητο. Για να συμμετάσχετε στην Σταυροφορία, καθώς και να υποστηρίξει ένα ενδεχόμενο 500 πολεμιστών στην Αγία Γη. Μια μικρότερη, αλλά πιο επιρροή ομάδα των Σταυροφόρων, ο οποίος συνίστατο στο Boniface Montferrat, Dandolo, Bloughinsky Flanders, ο Louis της Bloua και ο Gogo de Saint-Paul, προσχώρησαν στις διαχωριστικές διαπραγματεύσεις με τον Alexey και κατέληξαν σε συμφωνία μαζί του. Αυτή η απόφαση ανάγκασε τον Simon de Montfor και έναν αριθμό άλλων Σταυροφόρων να εγκαταλείψουν τη θέση του Στρατού και να πάνε στην Παλαιστίνη από τη γη. Προκειμένου να αποφευχθεί η περαιτέρω αποσύνθεση των στρατευμάτων, οι Σταυροφόροι υποσχέθηκαν ότι η παραμονή τους στον τομέα δεν θα διαρκέσει περισσότερο από ένα μήνα.

    Στην ιστοριογραφία, υπήρχαν 2 κύριες εκδόσεις, γιατί κατά την 4η Σταυροφορία υψηλότερη διαδρομή τη διαδρομή του Σταυραίου του Σταυραίου απέρριψε προς το πεδίο Κ. Ένας αριθμός ερευνητών τηρούν τις «θεωρίες συνωμοσίας», σύμφωνα με τις οποίες οι μεμονωμένοι ηγέτες της εκστρατείας εισήλθαν σε μια μυστική συνωμοσία με τον Tsarevich Alexey, προκειμένου να συλλάβει το πεδίο k πριν από την αποστολή. Μεταξύ των πιθανών διοργανωτών της συνωμοσίας ονομάστηκαν Dandolo ( Runciman. 1954. Vol. 3; Nicol. 1988), Boniface Monferrat και Philip Schwabsky ( Rian. 1875), καθώς και ο Πάπας Innokentia III ( Φράχτες. 1960). Τόμος αυτής της υπόθεσης, η χρονολογία του κινήματος του Tsarevich Alexei στην Ευρώπη και τις εκθέσεις ορισμένων πηγών ("ιστορία" της Νικήτα Χιλιάτα, το χρονικό του Ernul και του Bernard Treaschade, "πράξεις αθώου ΙΙΙ". Μια σημαντική πηγή είναι επίσης α "Παρατηρήστε τη λήψη του Tsargrad Friesha", η οποία επιβίωσε στο Novgorod I Chronicles (XIII αιώνα) και άλλοι. Αργότερα ο Rus. Χρονικά (βλ.: Lucitskaya. 2006)). Άλλους τόνους. - "Θεωρία τυχαιότητας", σύμφωνα με την οποία η απόκλιση της σταυρωτής εκστρατείας στο προς το πεδίο ήταν το αποτέλεσμα των μη άλλων γεγονότων ( Δουλέστε, Madden. 1997). Αυτή η υπόθεση βασίζεται επίσης στις πληροφορίες που περιέχονται σε μια σειρά από αφηγηματικές πηγές ("κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης" Joffroa de Villarduen, "Consquest της Κωνσταντινούπολης" Robert de Clari). Παρά τις διαφωνίες, οι περισσότεροι από τους ερευνητές συμφωνούν ότι η επίθεση των Σταυροφόρων στο Κ-Παύλο ήταν το αποτέλεσμα μιας μακρά εχθρότητας μεταξύ Βυζάντια και Δυτικής Ευρώπης. Gos-you.

    Ο στόλος των Σταυροφόρων στους τοίχους της Κωνσταντινούπολης. Μινιατούρα από χειρόγραφα: Mamerot S. Les Passages Fais Oultre Mer ... Centre Les Turcqs et Autres Sarrazins. 1474-1475 (Παρίσι. FR. 5594. FOL. 217)

    Ο στόλος των Σταυροφόρων στους τοίχους της Κωνσταντινούπολης. Μινιατούρα από χειρόγραφα: Mamerot S. Les Passages Fais Oultre Mer ... Centre Les Turcqs et Autres Sarrazins. 1474-1475 (Παρίσι. FR. 5594. FOL. 217)

    Ο στόλος των Σταυροφόρων στους τοίχους της Κωνσταντινούπολης. Μινιατούρα από χειρόγραφα: Mamerot S. Les Passages Fais Oultre Mer ... Centre Les Turcqs et Autres Sarrazins. 1474-1475 (Παρίσι. FR. 5594. FOL. 217)

    20 Απρ. 1203, ο στρατός των Σταυροφόρων έφυγε από τη Ζάρα και το Μάιο έφτασε στην Κέρκυρα (Κέρκυρα), όπου εντάχθηκαν στον Τσαρέβιτ Alexey. Στις 24 Ιουνίου, οι Σταυροφόροι προσγειώθηκαν στον Βόσπορο και άρχισαν πολιορκία προς όψη, ο Κ-Παράντης διήρκεσε μέχρι τις 17 Ιουλίου. Στο 1ο στάδιο της πολιορκίας, οι Σταυροφόροι εστίασαν τις κύριες δυνάμεις στη σπορά. πλευρά της πόλης. Στις 6 Ιουλίου, κατέλαβαν τον Πύργο Γαλατά, ο οποίος επέτρεψε στον Ενετικό στόλο να διεισδύσει στον κόλπο του Golden Horn. Στις 17 Ιουλίου, ξεκίνησε το Master of Storming To-Field από τη θάλασσα και το σούσι. Πρώτον, οι Βενετοί κατάφεραν να συλλάβουν ένα τέταρτο του τείχους της πόλης, αλλά οι επιτυχημένες ενέργειες των Βυζαντινών τους αναγκάστηκαν να τους υποχωρήσουν. Τη νύχτα της 18ης Ιουλίου, η πόλη έτρεξε από την πόλη. Alexey III άγγελος. Στο ορατοί. Ο θρόνος προσχώρησε και πάλι τον Άγγελο του Ισαάκ ΙΙ, ο Alexey Tsarevich στέφθηκε ως συν-κοτόπουλο. Διαβολάκι. Το ISAAC II αποδέχθηκε τους όρους της συναλλαγής που συνήφθησαν με τους Σταυροφόρους: το 1ο τμήμα του υποσχεμένου ποσού καταβλήθηκε, γεγονός που επέτρεψε την κάλυψη του χρέους στους Βενετούς, αλλά η εφαρμογή άλλων υποχρεώσεων απειλούστηκε λόγω έλλειψης κεφαλαίων στο σάρκα . εκτέλεση. Επιπλέον, τα αντι-χρώματα αυξήθηκαν στην πρωτεύουσα. διάθεση. Δεκέμβριος 1 μεταξύ του imp. Ο Alexey IV και οι Σταυροφόροι συνέβησαν τις συγκρούσεις, οι οποίες οδήγησαν σε θύματα και στις δύο πλευρές. Οι Βυζαντινοί προσπάθησαν δύο ανεπιτυχώς να κάψουν τον Ενετικό στόλο. 25 Ιανουαρίου 1204 Στο πεδίο K υπήρξε ένα πραξικόπημα, κατά τη διάρκεια του Progenic Iiaaak II και Alexey IV, ο Άγγελος ανατράπηκε (είδα. Ο Ισαάκ πέθανε από ασθένεια, ο Alexey ήταν στραγγαλισμένος), και ο αυτοκράτορας έγινε

    Alexey v Duka.

    .

    Στην παρούσα κατάσταση, οι Σταυροφόροι αποφάσισαν να ξεκινήσουν την επίθεση στον τομέα. Με συμφωνία, μια συνάφτη του Μαρτίου 1204, ο Dandolo, Bonifacim Monferratsky, ο Bloouthin Flanders, ο Louis Bloian και ο Gogo de Saint-Paul, 3/4 του ακινήτου που συλλαμβάνεται στην πόλη έπρεπε να προωθήσουν στους Βενετούς. Μετά την κατάκτηση του πεδίου Κ, η ίδρυση του Διοικητικού Συμβουλίου, η ίδρυση του Διοικητικού Συμβουλίου έπρεπε να εκλέξει έναν νέο αυτοκράτορα και τη δημιουργία μιας Επιτροπής που διανεμήθηκε η Lena μεταξύ των συμμετεχόντων της αποστολής (το διοικητικό συμβούλιο και η Επιτροπή περιλάμβανε 6 εκπρόσωποι της Δημοκρατίας της Βενετίας και τα στρατεύματα των σταυροφόρων). Ο νέος αυτοκράτορας κέρδισε 1/4 από όλη τη γη του Βυζαντίου, η υπόλοιπη γη μοιράστηκε εξίσου μεταξύ των Βενετών και των Σταυροφόρων. Το κόμμα, του οποίου η υπεράσπιση έχασε στις εκλογές, έλαβε το δικαίωμα να διορίσει κληρικούς της εκκλησίας της Αγίας Σόφιας, εκλέχθηκε από τον αριθμό πατριάρχης Κ-βερνίκι. Ο αυτοκράτορας έπρεπε να επιβεβαιώσει όλα τα προνόμια του εμπορίου που έλαβαν οι Βενετοί, καθώς και να εγγυηθούν τη μη αποφυγή της Δημοκρατίας της Βενετίας. Ο κύριος αιτών για τον θρόνο του αυτοκράτορα ήταν η Bonifacea του Monferrat, αλλά οι περισσότεροι από τους εκλογείς υποστήριξαν την υποψηφιότητα της Μπαλντίνα Ι. 9 Απρ. 1204 Οι Σταυροφόροι ξεκίνησαν τη 2η πολιορκία στο πεδίο. Αρχικά, η προσπάθεια των Βενετών να πάρουν τους τοίχους του τείχους από τη θάλασσα, η οποία ελεγχόταν από αυτούς κατά τη διάρκεια της 1ης πολιορκίας (1203), δεν στέφθηκε με επιτυχία, αλλά η χρήση μηχανών πολιορκίας σταυροφόρων οδήγησε στο γεγονός ότι το γεγονός αυτό 13 Απρ. 1204 K-PAL. Οι Σταυροφόροι λεηλατούν την πόλη (για λεπτομέρειες, βλ. Τέχνη. Κωνσταντινούπολη).

    Στις 16 Μαΐου, η στελέχη του Μπαλντίνι που πραγματοποιήθηκε, η οποία σηματοδότησε την ίδια την ύπαρξη της Λατινικής Αυτοκρατορίας. Ο μπαμπάς Innokenti III αναγκάστηκε να αναγνωρίσει τη σύλληψη του Κ-πεδίου και τη δημιουργία ενός νέου κράτους. Το Poppan Legates, το Saffhredo και ο Peter Kapuan, απελευθέρωσαν τους Σταυροφόρους από την υποχρέωση να κάνουν μια εκστρατεία στην Αλεξάνδρεια και να εξουστίσει τη σύλληψη του πεδίου k στην εκτέλεση της φρεατίου. Οι Βενετοί απελευθερώθηκαν από την Εκκλησία, τα οποία τους επιβλήθηκαν για τη σύλληψη των επιβαρύνσεων.

    Η σύλληψη των συμμετεχόντων στο πεδίο Κ-πεδίου της 4ης Σταυροφορίας οδήγησε στην αποσύνθεση του Βυζαντίου. Στον τόπο μιας ενιαίας αυτοκρατορίας, αρκετές καταστάσεις προέκυψαν - η Νικη Αυτοκρατορία, η αυτοκρατορία Τραπεζούντ, το Πριγκιπάτο της Ηπείρου, καθώς και το Κράτος Λατινική Ρουμανία: Λατινική Αυτοκρατορία (1204-1261), το Λαχανικό Βασίλειο (1209-1224), Aheasey (Maizo) Πριγκιπάτη (1205 -1432), Αθηναϊκή Σεñoria (1205-1456, από 1260 - Duchy) (για περισσότερες πληροφορίες, βλ.: Κυπρίνος. 2000). Η 4η Σταυροφορία συνέβαλε στην τελική διάσπαση. και zap. Εκκλησίες. Η νομιμοποίηση της εκστρατείας του Πάπα οδήγησε σε μια σοβαρή επανεκτίμηση ολόκληρου του κινήματος σταυροφορείων, ο οποίος ανησυχούσε μια βαθιά κρίση. Το Κ.Τ. άρχισε όλο και περισσότερο να χρησιμοποιείται στα πολιτικά συμφέροντα των ρωμαϊκών πονταρίσματος και της Ευρώπης. κυβερνήτες. Η μόνη δύναμη για την οποία η πτώση του πεδίου Κ είναι ωφέλιμη μακροπρόθεσμα, η Βενετία έλαβε προσωρινά πρακτικά απεριόριστο έλεγχο για το εμπόριο σε εμετό. Μεσογειακός.

    Παρά την κατάσχεση του πεδίου Κ κατά τη διάρκεια της 4ης Σταυροφορίας, ο Πάπας Innokenty III δεν αρνείται σχέδια να οργανώσει μια αποστολή να απελευθερώσει την Ιερουσαλήμ. Ερωτήσεις σχετικά με την προετοιμασία για μια νέα εκστρατεία προς τα ανατολικά επηρεάστηκαν από τον μπαμπά στο Bullah, που δημοσιεύθηκε το 1213-1216, μεταξύ άλλων κατά τη διάρκεια του IV του καθεδρικού ναού. Η ημερομηνία της έναρξης της 5ης Σταυροφορίας (1 Ιουνίου, 1217) προσδιορίστηκε. Ο Sumptal άρχισε να συλλέγει. Οι λιμένες του Μπρίντιζι και της Μεσσήνης. Η χρηματοδότηση της αποστολής παρασχέθηκε με την εισαγωγή ενός τριετούς φόρου ύψους 10% επί του εισοδήματος της Ρωμαϊκής Curia και 5% για τα μέσα που προέκυψαν από τις ενορίες. Οι εμπορικοί χριστιανοί με τους μουσουλμάνους απαγορεύτηκαν σε κίνδυνο αποπληρωμής από την Εκκλησία. Όπως και κατά τη στιγμή της 4ης Σταυροφορίας, εκείνοι που χρηματοδοτήθηκαν εκστρατείες εξομοιώθηκαν με τους Σταυροφόρους και έλαβαν επιδοκιμασία. Το κήρυγμα της εκστρατείας δόθηκε εντολή από τους κανόνες του καθεδρικού ναού του Paderbore Thomas Olivera (Bishop Paderbore το 1223-1225, Cardinal-Bishop Sabina το 1225-1227).

    Siege Damietta το 1249. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 70s. Xiv. (Παρίσι. FR. 2813. FOL. 281)

    Siege Damietta το 1249. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 70s. Xiv. (Παρίσι. FR. 2813. FOL. 281)

    Siege Damietta το 1249. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 70s. Xiv. (Παρίσι. FR. 2813. FOL. 281)

    Ο Papal νόμιμος υπεύθυνος για την αποστολή ανατέθηκε μια κάρτα. Robert Kerzon. Μετά το θάνατο του InnOcent III, ο διάδοχός του συνέχισε να προετοιμάζεται για την εκστρατεία

    HORONI III.

    (1216-1227). Στην κλήση του μπαμπά για να πάρει το σταυρό απάντησε από τα αγγλικά. Ετ. John Ladeless (1199-1216), φύτρο. Ετ.

    Frederick II Staufen

    (1212-1250, αυτοκράτορας το 1220-1250), WENG. Ετ. Andrasha II (1205-1235), Hertz. Leopold vi αυστριακό (1198-1230) και c. Wilhelm i Ολλανδικά (1203-1222). Ωστόσο, ο Ιωάννης με άριστα πέθανε πριν από την έναρξη της εκστρατείας και η Friedrich II παρέμεινε στην Ευρώπη, έχοντας αγωνιστεί για το IMP. Τίτλος S.

    Otten iv.

    (1209-1215).

    Την άνοιξη του 1217, οι Σταυροφόροι πραγματοποιήθηκαν στην καμπάνια. Andrish II και Leopold Austrian. Στο Έλαβαν ένα μανίκι (τώρα χωρισμένο, Κροατία), και στη συνέχεια διέσχισαν τη θάλασσα σε στρέμμα, όπου τα στρατεύματα του Bohemund IV, Kn εντάχθηκαν. Αντιόχεια (1201-1216, 1219-1233) και ΕτΠ. Κύπρος Gogo I Lusignan (1205-1218). Τον Νοέμβριο-Δεκεμβρίου. 1217 Σταυροφόροι διαπράχθηκαν 3 πλευρές κατά των μουσουλμάνων. Παλαιστίνη. Έτσι, χωρίς να περιμένετε ενισχύσεις, Andras II, Hugo I και Bohamund Αντιόχεια αριστερά Παλαιστίνη. Οι Σταυροφόροι που παραμένουν στην Αγία Γη άρχισαν να ενισχύουν τα φρούρια στα σύνορα του βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Την άνοιξη 1218 στην Παλαιστίνη, ο στρατός έφτασε από τη Φρίσια και την περιοχή του Ρήνου. Υπό την εντολή του Wilhelm I και Thomas Oliver. Στο στρατιωτικό συμβούλιο που πραγματοποιήθηκε στο Akre, αποφασίστηκε να διορίσει τον επικεφαλής της στρατιωτικής εκστρατείας της Ιερουσαλίας (Jean de Brienna), ο αντιβασιλέας του βασιλείου της Ιερουσαλήμ, στέλνοντας τον στρατό των Σταυροφόρων να κατακτήσει τη μεγαλύτερη Αίγυπτο. Port Damietta (τώρα Dumey). Τον Μάιο, οι Σταυροφόροι προσγειώθηκαν στο ZAP. Νείλος και άρχισε την πολιορκία της Δαμιτίτα (29 Μαΐου, 1218 - 5 Νοεμβρίου 1219). Η αριστερή όχθη του Νείλου, η Damietta βρισκόταν στο ρούμι, καταλήφθηκε από το στρατό του al-Kamil, ο γιος του σουλτάνου al-adil. Ο κύριος σκοπός του στρατού σταυροφόρου στο 1ο στάδιο της πολιορκίας ήταν ο πύργος αλυσίδας που βρίσκεται στο νησί στη μέση του Νείλου. Η αλυσίδα, τεντωμένη μεταξύ του πύργου και της πόλης, μπλοκάρει τον τρόπο πλοία των Σταυροφόρων. Οι πρώτες προσπάθειες να πάρουν τον πύργο της αλυσίδας καταιγίδας δεν κατάφεραν, αλλά η κατάσταση έχει αλλάξει μετά την κατασκευή ενός πλωτού πύργου πολιορκίας στο έργο του Thomas Oliver. 24 Αυγούστου Ο πύργος της αλυσίδας έπεσε κάτω από την επίθεση των Σταυροφόρων. Ο σουλτάνος ​​al-adil πέθανε σύντομα και η ισχύς πέρασε στο al-kamil. Η περαιτέρω ανάπτυξη των γεγονότων σημειώθηκε από τον αγώνα για την ηγεσία πάνω από τον Στρατηγό Σταυροφόρου μεταξύ του Ιωάννη Βιονιά και του Παπικού Συνδέσμου της Κάρτας. Ο Πελαγκιάμ που έφτασε στο St. 1218 g. Με Αγγλικά, Franz. και το Ital. Αποσπάσεις. Ο τόπος πάλης των Σταυροφόρων και των Αιγυπτίων, οι οποίοι συνέχισαν το χειμώνα 1218/19, ξαφνικά διακόπτονται λόγω της προσπάθειας της εξέγερσης του τμήματος της Αιγύπτου. Emirov. Αναγκάστηκε τον Al-Kamil να ξεφύγει στο Ushumum Tannov. 5 Φεβρουαρίου 1219. Ο στρατός του Σταυροφόρου ήταν απρόσκοπτη από την Ανατολή. Η ακτή του Νείλου και εντελώς μπλοκαριστεί το Damietta. Υπό αυτές τις συνθήκες, ο Al-Camille προσπάθησε να συνάψει συμφωνία με τους Σταυροφόρους: σε αντάλλαγμα για την απόσυρση της πολιορκίας με τη Δαμιτίτα, ήταν έτοιμη να δώσει στην Ιερουσαλήμ και σε άλλους. Η κατοχή της δυναστείας του Ayubid στην Παλαιστίνη (με εξαίρεση την μετακίνηση ), καθώς και να παρατηρήσετε τον κόσμο για 30 χρόνια.

    Ο John Briennia τάχθηκε να αποδεχθεί τις συνθήκες του al-Kamil, αλλά ο Παπικός Λεπτός Πέλγος επέμεινε στη συνέχιση της πολιορκίας. Τον Μάιο, το στρατόπεδο του Σταυροφόρου άφησε το Hertz. Ο Leopold αυστριακός, ο οποίος εξασθένησε σημαντικά τον Χριστό. Ο στρατός, ειδικά, δεδομένου ότι οι Αιγύπτιοι έλαβαν ενισχύσεις από τη Συρία. Αρκετές προσπάθειες επίθεσης του DeMiettes, που πραγματοποιήθηκαν το καλοκαίρι, έληξαν σε αποτυχία. 29 Αυγούστου Το 1219 ο Al-Kamil προκάλεσε μια σοβαρή ήττα των Σταυροφόρων, που του επέτρεψαν να επανεκκινήσουν τις διαπραγματεύσεις για τον κόσμο. Επαναλαμβάνει την πρόταση μεταφοράς στους σταυροφόροι όλων των κατοίκων που συλλαμβάνονται από την Αϊμπίδη στο Βασίλειο της Ιερουσαλήμ, με εξαίρεση την Transiordania, καθώς και να καταβάλει την αποκατάσταση των οχυρώσεων της Ιερουσαλήμ, το Belvoire Forates (20 χλμ. Νότια της Γαλιλαίας m.) , Safed (τώρα Safat, Ισραήλ) και Τούνα (τώρα Tiblin, Λίβανος) και επιστρέφουν τους Σταυροφόρους ένα δέντρο δίνοντας ζωή (ειλικρινής σταυρός), έχασε χριστιανούς στη μάχη του Hattin (1187). Ο John Brienne εξέφρασε και πάλι την επιθυμία να αποδεχθεί την προσφορά του Al-Kamil, αλλά το Papal Legit και τα κεφάλια των πνευματικών και ιππότες εντολές αντιτάχθηκαν στη συμφωνία. Προφανώς, η Pelagiy προσπάθησε να κατακτήσει ολόκληρο το έδαφος της Αιγύπτου ( Ρίτσαρντ. 2002. Σελ. 213-215).

    Το φθινόπωρο του 1219, η Καθολική έφτασε στο στρατόπεδο κατασκήνωσης. sv. Francis Assisian, κατευθύνθηκε στην Αίγυπτο για να μετατρέψει τον σουλτάνο στον Χριστιανισμό. Ο Francis Assisky προσπάθησε να συμβιβάσει τα αντίπαλα μέρη, αλλά η αποστολή του δεν ήταν επιτυχής. Τη νύχτα της 5ης Νοε. 1219 Οι Σταυροφόροι ανέλαβαν την τελική επίθεση του Damiettes, κατά τη διάρκεια της οποίας ελήφθη η πόλη. Ο John Briennia ισχυρίστηκε την εξουσία πάνω από τη Δαμιτίτα ως τον αντιβασιλέα του βασιλείου της Ιερουσαλήμ, αλλά την κάρτα. Η Pelagiy προσπάθησε να διατηρήσει υπό τον έλεγχο της κοινότητας του Σταυροφόρου πριν από την άφιξη της Friedrich II. Η σύγκρουση με το Papal Legate ανάγκασε τον John Baryna να επιστρέψει στο βασίλειο της Ιερουσαλήμ σε NACH. 1220, Εν τω μεταξύ, ο Al-Camille υποχώρησε στο νότο, μετά την οποία ξεκίνησε η προετοιμασία για την υπεράσπιση του φρουρίου του Mansur.

    Την άνοιξη 1221, ο Χριστός. Ο στρατός αναπληρώθηκε λόγω μεγάλου στρατιωτικού ενδεχόμενου που κατευθύνεται από τον Friedrich II υπό την εντολή του Hertz. Ludwig βαυαρικό. Οι Σταυροφόροι άρχισαν να προετοιμάζονται για την πολιορκία της Mansura. Στις 7 Ιουλίου, ο John Brianny επέστρεψε στο στρατό. Στις 17 Ιουλίου, οι περισσότεροι από τους Σταυροφόρους απομακρύνθηκαν από τη Δαμιτίτα και στις 24 Ιουλίου, βρισκόταν στο οικόπεδο μπροστά από το mansur, πλένονται από 3 πλευρές από τον μηδέν και τους παραποτάμους του. Η επιλεγμένη θέση θα μπορούσε να είναι εξαιρετικά ευάλωτη σε περίπτωση διαρροής του Νείλου. Παρά τις διαμαρτυρίες του John Bionnia, ο νόμιμος πελαγος επέμεινε στη συνέχιση της επιχείρησης. Στο Χάρη στην αύξηση της στάθμης του νερού στο Νείλο, ο αιγυπτιακός στόλος μπλοκάρει τον στρατό των Σταυροφόρων. 30 Αυγούστου Αναγκάστηκαν να συνάψουν συμφωνία με το Al-Kamil: οι σταυροφόροι εγκαταλείφθηκαν damiettes σε αντάλλαγμα για εγγύηση ασφαλών αποβλήτων από την Mansura. Ο Σουλτάνος ​​ίδρυσε επίσης μια εκεχειρία με τον Σταυροφόρο για περίοδο 8 ετών και συμφώνησε να τους δώσει ένα δέντρο ζωής, το οποίο, ωστόσο, δεν μεταφέρθηκε στους Χριστιανούς.

    Παρά το επιτυχημένο σημαντικό, η 5η Σταυροφορία ολοκληρώθηκε από την ήττα του στρατού των Σταυροφόρων, η οποία οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στις ασυνεπές δράσεις τους και την ανεπιτυχή διοίκηση της κάρτας Papal Leah. Πελαγία. Ένας σημαντικός παράγοντας ήταν η απροθυμία των ηγετών των Σταυροφόρων να συνάψουν συμφωνία με τον αιγυπτιακό σουλτάνο. Στο τέλος της πεζοπορίας, κατέστη προφανές ότι το μέλλον της Βασιλείου της Ιερουσαλήμ εξαρτάται όχι μόνο από στρατιωτικές εκστρατείες, αλλά και από την επιτυχία της διπλωματίας.

    Μετά το τέλος της 5ης Σταυροφόρου του Πάπα, η Ρωμαϊκή Ορερόνη ΙΙΙ επανεμφανίστηκε από το IMP. Ο Friedrich II εκτελεί έναν όρκο σταυροφόρου. Τον Μάρτιο ΙΙΙ, μεταξύ της τιμής ΙΙΙ, ο Friedrich II, ο λατινικός Πατριάρχης της Ιερουσαλήμ Ραλφομ Να μιλήσει στις 24 Ιουνίου 1225. Ο Friedrich II ασχολήθηκε με την κόρη John Brianny Jerusalem Cor. Isabella II. Παρ 'όλα αυτά, για διάφορους λόγους (επιπλοκή της πολιτικής κατάστασης στη Σικελία, η σύγκρουση μεταξύ Αγγλίας και Γαλλίας) η αρχή της αποστολής αναβλήθηκε και πάλι. Τον Ιούλιο του 1225 στο Σαν Γερνάννο (τώρα Cassino) Imp. Ο Friedrich II και ο μπαμπάς HORONI III συνήφθη σε μια νέα συνθήκη, σύμφωνα με την οποία ο αυτοκράτορας υπό τον φόβο της εξαιτίας της επένδυσης από την εκκλησία δεσμεύθηκε να κάνει μια εκστρατεία 15 Αυγούστου. 1227 και πληρώστε 1 χιλιάδες ιππότες συμμετοχή σε αυτό. Ως εξασφάλιση της Friedrich II, Ιωάννα Βιονιά, Πατριάρχης Radulfu Ιερουσαλήμ και Master of Teutonic Order Hermann φόντο, 100 χιλιάδες ουγγιές χρυσού. 9 Νοεμβρίου 1225, Friedrich II Παντρεμένος Isabelle II και αποδέχθηκε τον τίτλο του βασιλιά Ιερουσαλήμ, επιβεβαιώνοντας έτσι την πρόθεση να πάει στην Αγία Γη.

    Διαβολάκι. Ο Frederick II Staufen και ο σουλτάνος ​​al-Camil κοντά στους τοίχους της Ιερουσαλήμ. Μινιατούρα από Chronicles Giovanni Villani. 40η. Xiv. (ΦΠΑ. Chigi. Lviii. 296 (γάτα. Xi 8). 2) 42)

    Διαβολάκι. Ο Frederick II Staufen και ο σουλτάνος ​​al-Camil κοντά στους τοίχους της Ιερουσαλήμ. Μινιατούρα από Chronicles Giovanni Villani. 40η. Xiv. (ΦΠΑ. Chigi. Lviii. 296 (γάτα. Xi 8). 2) 42)

    Διαβολάκι. Ο Frederick II Staufen και ο σουλτάνος ​​al-Camil κοντά στους τοίχους της Ιερουσαλήμ. Μινιατούρα από Chronicles Giovanni Villani. 40η. Xiv. (ΦΠΑ. Chigi. Lviii. 296 (γάτα. Xi 8). 2) 42)

    Στο 1227 Σταυροφόροι πλέουν από το Μπρίντιζι στην Παλαιστίνη. 8 Άγιος. Για το κύριο μέρος του στρατού, η Friedrich II ακολούθησε, η οποία σύντομα αναγκάστηκε να επιστρέψει στη νόσου. Ιταλία. Αυτό έδωσε το λόγο για τον νέο Pope Roman

    Gregory IX.

    (1227-1241) Για να το ξεπεραστεί από την Εκκλησία και να απαγορεύσει τον αυτοκράτορα να συμμετάσχει στην εκστρατεία πριν από την κατάργηση της εκθέσεως. Ο στρατός έφτασε στην Παλαιστίνη στις Οκτώστους. Και άρχισαν να χτίζουν οχυρώσεις στο Sidon, την Καισάρεια και τη Jaffe, το φρούριο του Montor τοποθετήθηκε επίσης. Διαβολάκι. Ο Friedrich II ήταν ανεπιτυχείς προσπάθησε να επιτύχει από την απομάκρυνση της αποπληρωμής του Γρηγορίου. Παρά την απαγόρευση του Πάπα, στις 28 Ιουνίου 1228, ο Friedrich II ξεκίνησε στα ανατολικά. Στις 21 Ιουλίου έφτασε στην Κύπρο, όπου εισήλθε σε σύγκρουση με τον Senor της Βηρυτού και τον αντιβασιλέα του Κυπριακού Βασιλείου John (Jean) Ibelin για τα κυριαρχικά δικαιώματα πάνω από το νησί (η διαφορά επιλύθηκε υπέρ του αυτοκράτορα). 7 Άγιος. Ο Friedrich II έφτασε τα στρέμματα. Τότε ο κληρικός του Lat. Το Πατριαρχείο της Ιερουσαλήμ και ο πλοίαρχος των πνευματικών και ιππότων έλαβε το μήνυμα του Πάπου του Ρωμαίου, ο οποίος ζήτησε να μην υπακούσει στις εντολές του αυτοκράτορα. Ως αποτέλεσμα, οι πλοίαρχοι των ναρκών και των νοσημάτων, ένα νέο LAT, έγιναν εναντίον του Friedrich II. Πατριάρχης της Ιερουσαλήμ Gerold Lausanne (1225-1239) και οι περισσότεροι από τους βαρόνους του βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Η πλευρά του αυτοκράτορα δέχτηκε τους Γερμανούς και Σικελικούς Σταυροφόροι, τον πλοίαρχο της τεκτονικής τάξης, καθώς και την Πίζα και τη Γενουάτη.

    Ακόμη και πριν φτάσει στην Ανατολή, η Friedrich II συμφώνησε με την Αίγυπτο. Ο Σουλτάνος ​​al-Kamil για την επιστροφή των χριστιανών όλων των εδαφών του βασιλείου της Ιερουσαλήμ, τα οποία κατακτήθηκαν από τον Salah-Ad-Din, σε αντάλλαγμα για βοήθεια Αίγυπτο στον πόλεμο με τη Συρία. Το τέλος του Σουλτάνου της Δαμασκού al-Moazzama τον Νοέμβριο. 1227 Ενίσχυση της θέσης του Al-Kamil και του επέτρεψε να αναβάλει την επίθεση στη Συρία, ωστόσο, λόγω της αυξημένης απειλής από την An-Nasira, ο γιος του Al-Maazzam, ο Al-Kamil έπρεπε να συνεχίσει τις διαπραγματεύσεις με τον Friedrich II. Τον Ιανουάριο Το 1229 υπογράφηκε σύμβαση για περίοδο 10 ετών. Υπό τον έλεγχο των Χριστιανών πέρασε όλη την Ιερουσαλήμ, με εξαίρεση το βουνό του ναού, τη Βηθλεέμ, τη Λίντντα (τώρα LOD), τη Ναζαρέτ και τη Σίνδον Σίντον. Η Friedrich II δεσμεύτηκε να μην έχει στρατιωτική υποστήριξη για τον προπονητικό πρίγκιπα και την κομητεία της Τρίπολης, καθώς και τις εντολές πνευματικών και ιππότων στην Αγία Γη. Ο αυτοκράτορας υποσχέθηκε να υποστηρίξει τον Al-Kamil στην καταπολέμηση όλων των αντιπάλων του, συμπεριλαμβανομένων των χριστιανών.

    Η μετάβαση της Ιερουσαλήμ υπό τον έλεγχο των χριστιανών ενίσχυσε την εξουσία του Friedrich II στο ZAP. Η Ευρώπη, ωστόσο, οι νοσηλευτές και οι ναοί αντέδρασαν αρνητικά στη συμφωνία με το al-kamil, δεδομένου ότι οι Χριστιανοί δεν είχαν δικαίωμα να αποκαταστήσουν τους τοίχους της Ιερουσαλήμ. Lat. Ο Πατριάρχης, η κατοικία του K-Pogo ήταν στο Akre, επέβαλε μια απαγόρευση στην Ιερουσαλήμ και υπό το φόβο της εξωτερικής εξόχησης απαγορεύει τους Χριστιανούς να συνοδεύσουν τον Friedrich II. Παρουσιάστηκε στις 17 Μαρτίου 1229, ο αυτοκράτορας εντάχθηκε στην Ιερουσαλήμ με τον Teutonic Master. και τους Σικελικούς ιππότες και μερικούς βαρόνους. Την επόμενη μέρα, ο Friedrich II έβαλε το στέμμα του βασιλείου της Ιερουσαλήμ, αλλά η περαιτέρω παραμονή του στην Αγία Γη ήταν δύσκολη. Η ιδιοκτησία του αυτοκράτορα για την Ο-VE Σικελία δέχθηκε επίθεση από τον παπικό στρατό υπό την εντολή της Ιωάννης Βιονανίας. Την 1η Μαΐου, η Friedrich II ξεκίνησε από τα στρέμματα και έφτασε το Brindisi στις 10 Ιουνίου. Ο παπικός στρατός ήταν σπασμένος και ο Γρηγόριος IX έπρεπε να ξεκινήσει διαπραγματεύσεις με τον αυτοκράτορα. 28 Αυγούστου 1230 G. San Jermano, υπογράφηκε μια νέα συμφωνία: Πάπας πυροβόλησε με την Εκκλησία της Friedrich II (Chronica Regia Coloniens / Ed. G. Waitz. Ανόβερο, 1880. Ρ. 262. (MGH, Σενάριο 18)) .

    Ως αποτέλεσμα της 6ης Σταυροφώδους, Zap. Για πρώτη φορά εδώ και πολύ καιρό έλαβαν τον έλεγχο των κύριων ιερών της Ιερουσαλήμ και ένα σημαντικό μέρος των περιουσιακών στοιχείων, τα οποία χάθηκαν το 1187, αλλά η ασφάλεια αυτών των εδαφών παρέμεινε σε κίνδυνο. Το βασίλειο της Ιερουσαλήμ αποδυνάμωσε σημαντικά από μια μακρά αντιπαράθεση της τοπικής ευγένειας με το IMP. Friedrich II.

    Α. Β. Staretsky

    Στο 1244, η Ιερουσαλήμ λήφθηκε από τους Khorezmians, οι οποίοι συνήψαν συμφωνία με την Αίγυπτο. Sultan As-Salih Ayubu (1240-1249). 17 Οκτωβρίου. Τα στρατεύματα του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ χωρίστηκαν από τον ενωμένο Αιγυπτιακό-Khorezmian στρατό στη μάχη της Forbia (La Forby, Now Der. Hartbium κοντά στη Γάζα). Παρ 'όλα αυτά, οι πιθανότητες του επιτυχημένου αποτελέσματος της νέας αποστολής, ο σκοπός της K-Roy ήταν η απελευθέρωση της Αγίας Γης, ήταν αρκετά μεγάλες. Η ιδιοκτησία του Ayubid δεν συνιστούσε την ίδια περίοδο του ενιαίου κράτους και εξασθενήθηκε από τις δυναμικές συγκρούσεις.

    Sturm Damietta Cor. Louis IX Άγιο. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 1332-1350. (Brit. Lib. Royal. 16 g VI. 409V)

    Sturm Damietta Cor. Louis IX Άγιο. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 1332-1350. (Brit. Lib. Royal. 16 g VI. 409V)

    Sturm Damietta Cor. Louis IX Άγιο. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 1332-1350. (Brit. Lib. Royal. 16 g VI. 409V)

    Προφανές έγινε η ανάγκη για μια νέα σταυροφορία. Οργανώθηκε από τον Franz. Ετ.

    Louis IX Άγιος

    (1226-1270). Πάπας Rimsky

    Innokenti IV.

    (1243-1254) ενώ εργάζεστε

    Ο καθεδρικός ναός της Λυών

    (1245) Bullah "Afflicti Corde" ανακοίνωσε την αρχή της αποστολής. Μία από τις πηγές χρηματοδότησης μιας νέας σταυροφορά θα πρέπει να αποτελέσει φόρο ύψους 1/12 εκκαθάρισης εισοδήματος. Το κήρυγμα της εκστρατείας χρεώθηκε με μια κάρτα. Edu de Chatoror που διορίζεται από Papal Legatom. Μεγάλο μέρος της Ευρώπης. Η κόμβος δεν ανταποκρίθηκε στην κλήση του μπαμπά. Η Γερμανία και η Ιταλία συμμετείχαν στη σύγκρουση μεταξύ του IMP. Friedrich II και Innochentius IV (Προσπάθεια του Louis IX για να συμβιβαστεί ο αυτοκράτορας και ο Πάπας του Ρωμαίου που αποδείχθηκε ότι είναι ανεπιτυχής), η Ουγγαρία δεν έχει ακόμη ανακτήσει από το Mong. Εισβολή στη συμμετοχή 1241 στην εκστρατεία των αγγλικών. Ετ. Ο Χένρι ΙΙΙ (1216-1272) εμπόδισε μια εξέγερση στο Gasconi (1252) έναντι του διοικητή του C. Simon de Montfora. Παρ 'όλα αυτά, οι αδελφοί του βασιλιά Alfons, GR ανακοίνωσαν για την ετοιμότητα να ενταχθούν στην 7η Σταυροφορία. Poitiers, Robert I, C. Artoi, και Karl Anzhuy (βασιλιάς της Σικελίας το 1266-1282), καθώς και c. William II Salisbury. Στο κεφάλι της αποστολής, ο Franz σηκώθηκε. Ετ. Louis IX. Η σύζυγός του παρακολουθείται επίσης με πεζοπορία. Η Μαργαρίτα Provenskaya και η αδελφή της Beatrice, Kraya, παντρεύτηκε με το c. Carl Anzhuy. Σημαντικά κεφάλαια διατέθηκαν για την οργάνωση της αποστολής (τουλάχιστον 950 χιλιάδες ζες). Ο βασιλιάς έπεισε τον Franz. Ο κληρικός να θυσιάσει τα έσοδα 1/10 στην Σταυροφορία, αύξησε το μέγεθος των προστίμων που επιβλήθηκαν από το δικαστήριο, κατασχέθηκαν την ιδιοκτησία του Franz. Εβραίοι και αναβλήθηκαν στους φόρους της πόλης. Το 1246, ο βασιλιάς εισήλθε σε συμφωνία για την προμήθεια πλοίων από τη Γένοβα και τη Μασσαλία. Προφανώς, ο συνολικός αριθμός του Στρατού του σταυροφόρου ήταν περίπου. 15 χιλιάδες άνθρωποι (

    Straigher J. R.

    Οι Σταυροφορίες του Louis IX // Ιστορία των Σταυροφών. 1969. Vol. 2. Σελ. 493-494).

    25 Αυγούστου 1248 πλοία πλεύθηκαν από το λιμάνι του EG-MORT. Ο τόπος συλλογής στρατευμάτων ανακοινώθηκε από την Κύπρο, όπου ο Σταυρός Στρατός ήταν κατά τη διάρκεια του χειμώνα. Τον Μάιο του 1249, ο στόλος εγκατέλειψε το νησί και στις 4 Ιουνίου έφτασε στο λιμάνι της Δαμιτίτα. Χωρίς σοβαρή αντίσταση από τους Αιγύπτιους, οι Σταυροφόροι κατέλαβαν την πόλη. Ο Louis IX θεωρούσε τη Δαμιτίτα ως βάση στήριξης για περαιτέρω στρατιωτικές επιχειρήσεις. Αποφάσισε να μην ξεκινήσει μια νέα επίθεση πριν συνδέσει τις κύριες δυνάμεις των Σταυροφόρων με ένα μεγάλο στρατό υπό την εντολή του Alfons, GR. Πειράτης Λόγω της διαρροής του Νείλου, ο στρατός του Louis IX ήταν κλειδωμένος στην πόλη για 5 μήνες, η οποία οδήγησε στην πτώση του ηθικού πνεύματος στα στρατεύματα των Σταυροφόρων. Κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού, οι ηγέτες της πεζοπορίας συζήτησαν το ζήτημα περαιτέρω ενεργειών. Μέρος των Βαρώνων που προσφέρθηκαν να συλλάβουν την Αλεξάνδρεια, αφού η Μεσόγειος ήταν υπό τον έλεγχο των Σταυροφόρων, οι οποίες θα μπορούσαν να φτάσουν στην πόλη ταχύτερα από την Αίγυπτο. στρατός. Ωστόσο, αποφασίστηκε να προωθηθεί στο Κάιρο μέσω του Δέλτα του Νείλου. Ξεκίνησε τον Νοέμβριο, μετά την άφιξη των στρατευμάτων του Alfons, C. Πειράτης Ο Louis IX παρέδωσε τη διαχείριση της συζύγου της Dametta (ήταν έγκυος και σύντομα γέννησε το γιο του Jean Tristan).

    Султан ас-Салих Айюб разместил свои войска в крепости Мансура. В нояб. 1249 г. ас-Салих Айюб умер, но его смерть скрывали до прибытия из Ирака его сына Туран-шаха II. Егип. армию возглавили вдова султана Шаджар ад-Дурр и эмир Фахр ад-Дин. В дек. крестоносцы достигли участка берега, противоположного Мансуре. Переправа через Нил была организована лишь в февр. 1250 г., после того как местные жители сообщили крестоносцам о наличии брода. Первыми противоположного берега достигли отряды конницы во главе с Робертом I, гр. Артуа, и гр. Уильямом Солсбери, а также тамплиеры, к-рые проигнорировали приказ короля о соединении с основными силами и 8 февр. самостоятельно атаковали противника у Мансуры. Егип. армия, не ожидавшая наступления крестоносцев, понесла серьезные потери, эмир Фахр ад-Дин был убит. Тем не менее в скором времени егип. войскам удалось перегруппироваться и отрезать передовые отряды от основных сил крестоносцев. Брат Людовика IX, Роберт I, гр. Артуа, к-рому с отрядом удалось ворваться в Мансуру, погиб.

    Основные силы крестоносцев во главе с франц. королем вскоре также пересекли Нил и нанесли поражение противнику (11 февр. 1250). Однако потеря авангарда значительно ослабила крестоносную армию. 28 февр. в город прибыл Туран-шах. Через неск. дней егип. армии удалось установить контроль над Нилом, в результате чего войска Людовика IX больше не могли получать провиант из Дамиетты. В марте стороны начали переговоры об обмене Дамиетты на Иерусалим, завершившиеся безрезультатно. 5 апр. егип. армия начала преследование крестоносцев, отступавших в сторону Дамиетты. 6 апр. в сражении при Фарискуре армия Людовика IX потерпела сокрушительное поражение. Король и большое число крестоносцев были взяты в плен. Когда об этом стало известно в Дамиетте, руководители генуэзских и пизанских флотилий собирались покинуть город, однако кор. Маргарита Прованская убедила их остаться. В кон. апр. 1250 г. было достигнуто соглашение с Туран-шахом II об освобождении короля и др. пленных в обмен на отказ от Дамиетты и выплату 800 тыс. безантов. Половину этой суммы Людовик IX должен был выплатить до того, как покинет Египет. Айюбиды обещали сохранить провиант и осадные орудия крестоносцев до их отбытия из города ( Straigher J. R. The Crusades of Louis IX // A History of the Crusades. 1969. Vol. 2. P. 503). 2 мая 1250 г. Туран-шах был убит в результате заговора, организованного группой мамлюкских эмиров во главе с буд. султаном Египта Бейбарсом I (1260-1277). На престол были возведены Шаджар ад-Дурр и женившийся на ней мамлюк Изз ад-Дин Айбек. Они подтвердили достигнутые ранее договоренности, и уже 6 мая Людовик IX был освобожден. Сразу после этого король отплыл в Акру, где ожидал возвращения из плена остатков армии. Ему удалось собрать часть выкупа и начать выплату обещанной суммы. Тем не менее мамлюки расторгли соглашение, убили мн. христиан, оставшихся в Дамиетте, и уничтожили провиант и военные машины, принадлежавшие крестоносцам. Король предпринял меры по обеспечению безопасности Иерусалимского королевства: в 1250-1253 гг. в Акре, Кесарии Палестинской (близ совр. Кесарии), Яффе (ныне Тель-Авив-Яфо) и Сидоне по его приказу возводились городские укрепления.

    Убийство Туран-шаха положило начало противостоянию между мамлюками и сир. Айюбидами во главе с правителем Алеппо ан-Насиром (1236-1260), к-рый в июле 1250 г. захватил Дамаск. После того как войска Людовика IX заняли стратегически важную территорию между Каиром и Дамаском, враждующие стороны стали искать поддержку у франц. короля. Он счел более выгодными условия договора с мамлюками (заключен в 1252): король должен был поддержать вторжение егип. армии в Сирию в обмен на передачу Иерусалима, Вифлеема и большей части территорий на зап. берегу Иордана под власть крестоносцев; мамлюки также обязались освободить пленных крестоносцев после выплаты оставшейся части суммы, предусмотренной договором между Людовиком IX и Туран-шахом. Армия Людовика и егип. отряды должны были встретиться в мае между Яффой и Газой, к-рая вскоре была захвачена сир. армией. Франц. король в течение года был вынужден оставаться в Яффе. Отсутствие явного преимущества в борьбе между Египтом и Сирией вынудило Айюбидов и мамлюков заключить мирный договор, направленный против христиан (1 апр. 1253). Несмотря на то что Людовик IX потерял надежду на освобождение Иерусалима, принятые им меры по возведению укреплений на территории Иерусалимского королевства в целом оказались эффективными. В 1253 г. сир. армии не удалось захватить Яффу и Акру; Сидону, укрепления которого начали возводить незадолго до этого, был нанесен серьезный урон. В 1254 г. Людовик IX восстановил мир между Антиохийским княжеством и Киликийским королевством, содействовав браку кн. Боэмунда VI Антиохийского (1252-1268) и Сибиллы, дочери арм. кор. Хетума I (1226-1269). В том же году французский король заключил мирный договор с ан-Насиром сроком на 2 года, 6 месяцев и 40 дней. Людовик IX и Маргарита Прованская покинули Св. землю и отплыли во Францию (24 апр. 1254), где в 1252 г. умерла кор. Бланка Кастильская, мать короля, выполнявшая обязанности регентши.

    Παρά το γεγονός ότι στην 7η Σταυροφορία της ΕτΠ. Ο Louis IX απέτυχε να ελευθερώσει την Ιερουσαλήμ, ενίσχυσε σημαντικά το βασίλειο της Ιερουσαλήμ, διατηρώντας τον κόσμο μεταξύ του Χριστού. Gos-ο γείτονάς σας. Ανατολικά και πέτυχε μια ειρηνευτική συνθήκη με κύριε. Αϊμπίδη.

    Στη δεκαετία του '60. XIII αιώνα Η στρατιωτική πίεση της Αιγύπτου έχει αυξηθεί στο Βασίλειο της Ιερουσαλήμ και στο Πριγκιπάτο Αντι-Χορωδίας. Τα στρατεύματα του Sultan Beibars κατάφερα να καταγράψουμε την καισαρία και το Arsuf (1265), χρηματοκιβώτια (1266), Juffu και Αντιόχεια (1268). Το 1266, ο Clement Pope IV (1265-1268) ανακοίνωσε την ανάγκη για μια νέα εκστρατεία στην Αγία Γη. Franz. Ετ. Ο Louis IX ενημέρωσε τον μπαμπά για την ετοιμότητα για την οργάνωση μιας αποστολής και το 1267 έφερε τον όρκο σταυρωτών μαζί με τους αδελφούς του Alfons, C. Poita, και ο βασιλιάς της Σικελίας Karl Anzhuy και 3 γιοι: Dofi Philipp (Cor. Philipp III (1270-1285)), Jean Tristan, GR. Neva, και pierre i, c. Alançon. Το κήρυγμα της 8ης Σταυροφορίας στη Γαλλία ήταν αρχικά φορτισμένη με μια κάρτα. Simona de Briona (μετά. Πάπας Martin IV (1281-1285)). Το 1267, ο Ουαλικός Πρίγκιπας ανακοινώθηκε για την επιθυμία να ενταχθεί στην αποστολή (ΕΤΠ. Eduard Ι (1272-1307)). Το 1268, ο Πάπας διόρισε μια κληρονομιά υπεύθυνη για το κήρυγμα, κάρτα. Raul de Grospare. Στις 15 Μαρτίου 1270, ο Louis IX έφυγε το Παρίσι και έφτασε στο λιμάνι της Ευρώπης τον Μάιο. Η αποστολή του Στρατού αναβλήθηκε μέχρι την 2 Ιουλίου λόγω της καθυστέρησης των πλοίων στη Μασσαλία και τη Γένοβα. Το πρώτο σημείο διαμετακόμισης των Σταυροφόρων έγινε η πόλη του Κάλιαρι στο Ο-VES. Πιθανώς αυτή η απόφαση Franz. Ο βασιλιάς πήρε ακόμη και πριν από την έναρξη της πεζοπορίας υπό την επιρροή του Karl Anzhuy, της οποίας η σχέση με το Emir της Τυνησίας Μωάμεθ Ι Al-Muntasir (1249-1277) ήταν εξαιρετικά τεταμένη. Μετά την ήττα του Manfred, Cor. Σικελία (1258-1266), γιος Imp. Η Friedrich II, στη μάχη του Benevento και τη μετάβαση του βασιλείου της Σικελίας στο Carlo, Anzhuy Emir παρέχεται στους υποστηρικτές της δυναστείας του Asylum Staucheunes. Ταυτόχρονα, η Τυνησία δεν ήταν ο κύριος στόχος για τον Louis IX, ο οποίος ήθελε να στείλει την επιχείρηση να χτυπήσει στην Αίγυπτο και να περιμένει αρχικά την έκκληση του Μωάμεθ Ι στον Χριστιανισμό ούτε για τον Charles Anjou, το οποίο προσπάθησε να κατακτήσει τα εδάφη του πρώτου. Λατινική Αυτοκρατορία (βλ Straigher J. R. Οι Σταυροφορίες του Louis IX // Ιστορία των Σταυροφών. 1969. Vol. 2. Π. 511-514).

    Προσγείωση στρατεύματα COR. Louis IX Άγιος από την ακτή της Τυνησίας. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 1332-1350. (Brit, Lib, Royal. 16 g vi. 440)

    Προσγείωση στρατεύματα COR. Louis IX Άγιος από την ακτή της Τυνησίας. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 1332-1350. (Brit, Lib, Royal. 16 g vi. 440)

    Προσγείωση στρατεύματα COR. Louis IX Άγιος από την ακτή της Τυνησίας. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 1332-1350. (Brit, Lib, Royal. 16 g vi. 440)

    Στις 18 Ιουλίου 1270, ο στρατός υπό τη διοίκηση του Louis IX, πρακτικά καμία αντίσταση, πήρε τον τομέα κοντά στην Τυνησία. Στις 24 Ιουλίου, οι Σταυροφόροι κατέλαβαν το φρούριο που βρίσκεται στο χώρο της αρχαίας Carfagen και ενισχύει σημαντικά το στρατόπεδο τους. Ο βασιλιάς αποφάσισε να μην ξεκινήσει τη θύελλα της Τυνησίας πριν από την άφιξη της απόσπασης του Charles Anjou. Αυτή τη στιγμή, οι Σταυροφόροι υπέφεραν από ασθένειες που προκλήθηκαν από τη θερμότητα, το μειονέκτημα του νερού και το φρέσκο ​​φαγητό. 3 Αυγούστου Ο Jean Tristan πέθανε και στις 25 Αυγούστου. Πέθανε την ΕΤΠ. Louis IX. Την ίδια μέρα, η απόσπαση του Karl Anzhuy ενωμένη με τις κύριες δυνάμεις των Σταυροφόρων. Δεδομένου ότι ο Philip III δεν μπόρεσε να οδηγήσει την αποστολή λόγω της νόσου, ο πραγματικός διοικητής έγινε Carl Anjou, ο οποίος αποφάσισε να ξεκινήσει διαπραγματεύσεις με το Emir. Σύμφωνα με τη συμφωνία που υπογράφηκε την 1η Νοεμβρίου, ο Μωάμεθ Ι δεσμεύτηκε να πληρώσω τους Σταυροφόρους των 210 χιλιάδων ουγγιών του χρυσού. Ωστόσο, το ποσό αυτό, το 1/3 του οποίου ελήφθη από τον βασιλιά της Σικελίας, δεν ήταν αρκετό για να αντισταθμίσει το κόστος της οργάνωσης μιας σταυροφορίας. Γενικά, οι όροι της σύμβασης αποδείχθηκαν πολύ κερδοφόρες για τον Charles Anjou: οι υποστηρικτές του Staufenov εκδιώχθηκαν από τα υπάρχοντα του Μωάμεθ, το σωστό εμπόριο στην Τυνησία επέστρεψε στο Charles Anjou, ενώ το τέλος που εισήγαγε οι Τυνησιακοί έμποροι για το δικαίωμα στο εμπόριο στη Σικελία, αυξήθηκε δύο φορές. Οι Χριστιανοί που ζουν στην Τυνησία εγγυώνται την ελευθερία λατρείας και τα κηρύγματα στην επικράτεια των εκκλησιών.

    10 Νοεμβρίου 1270 Στην Τυνησία, ο πρίγκιπας Eduard έφτασε στην Τυνησία, η οποία δεν θα μπορούσε πλέον να επηρεάσει τη συμφωνία με τον Μωάμεθ Ι. Την επόμενη μέρα τα πλοία του σταυροφόρου έφυγαν από την Αφρική. Alfons, gr. ΠΟΙΟΤΗΤΕΣ, πρότειναν την αποστολή ενός θραυσμένου στρατού στη Συρία, ωστόσο, μετά από μια καταιγίδα, όταν τουλάχιστον 1 χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν. Και βυθίστηκαν 40 πλοία, το σχέδιο αυτό απορρίφθηκε. Μόνο μια σχετικά λίγη απόσπαση του Prince Edward άρχισε να κινείται από τη Σικελία προς την πλευρά της Αγίας Γης και στις 9 Μαΐου 1271 προσγειώθηκε σε στρέμματα. Μετά από αρκετές Οι ανεπιτυχείς στρατιωτικές επιχειρήσεις βασιλιάς της Ιερουσαλήμ και Κύπρος Hugo III de Lusignan (1268-1284) υπέγραψαν μια ειρηνευτική συνθήκη με το σουλτάν Beibars I (22 Μαΐου 1272). Στο Αγ. Ο Eduard πέρασε από την Παλαιστίνη.

    Η αποτυχία της 8ης Σταυροφορίας σημείωσε την τελευταία περίοδο της ύπαρξης του βασιλείου της Ιερουσαλήμ, η οποία τελείωσε με την πτώση των στρεμμάτων το 1291 στη δεκαετία του '70. XIII αιώνα Ο Πάπας Γρηγόριος Χ, πριν από την εκλογή του, ο οποίος ήταν στην Παλαιστίνη και συμμετείχε στις αποστολές του Louis IX IX και Prince Eduard, έλαβε μέτρα για να οργανώσει μια νέα εκστρατεία στην Αγία Γη, τα οποία δεν πραγματοποιήθηκαν λόγω του θανάτου της ποντικής (1276 ). Αυξανόμενες αντιφάσεις μεταξύ της Ευρώπης. Εμείς και ένας αριθμός άλλων παραγόντων οδήγησαν στο γεγονός ότι η εποχή Κ. Π. Στην Αγία Γη πήγε στο παρελθόν και ο πολιτικός χάρτης του Vost. Η Μεσόγειος έχει αλλάξει σημαντικά.

    Ε. Ρ. Κ.

    Αυτό το όνομα χρησιμοποιείται για να ορίσει πολλά. το. Και franz. Αποστολές των οποίων ο στόχος ήταν η απελευθέρωση της Αγίας Γης από τους μουσουλμάνους. Οι πληροφορίες Excerctory σχετικά με αυτά μπορούν να μάθουν από σύντομα μηνύματα τοπικών χρονλενών (ταυτόχρονα πολλά γεγονότα δεν μπορούν να ελεγχθούν με βάση άλλες πηγές). Τα ιστορικά υλικά δεν καθιστούν δυνατή την ακριβή προσδιορισμό της παρουσίας επικοινωνίας με το «επίσημο» κίνημα σταυρωτών, αλλά συνήθως οι ερευνητές εξακολουθούν να είναι διατεθειμένοι να μιλούν για την κοινότητά τους λόγω της παρουσίας στοιχείων που, κατά τη γνώμη τους, ενόψει. Και franz. "Φάσεις" της εκστρατείας ( Raedts. 1977. Σελ. 294; Dickson. 2008. P. 83-84). Στο Lit-Re, συχνά υποδεικνύεται ότι με την αυστηρή έννοια της λέξης, αυτές οι αποστολές δεν ήταν c. σ., Δεδομένου ότι δεν ξεκίνησαν από την πατάρια και δεν συνοδεύτηκαν από την παροχή επιδοτήσεων ( Zacour Ν. Π. Η σταυροφορία των παιδιών // ιστορία των Σταυροφών. 1969. Vol. 2. P. 330; GäBerer. 1978. Σ.10). Ωστόσο, σε ορισμένες πηγές σε σχέση με τους συμμετέχοντες στην εκστρατεία, χρησιμοποιείται ο όρος σταυρωτής (βλ.: Dickson. 2008. P. 92). Για το λόγο αυτό, ο στόχος των παιδιών εξακολουθεί να αποδειχθεί ότι αποδίδεται στον Κ. Ρ., Χωρίς να την αντιστοιχίσει, ωστόσο, ο κανονικός αριθμός. Το ζήτημα της ηλικίας και της κοινωνικής κατάστασης των συμμετεχόντων της εκστρατείας παραμένει ανοικτό. Έχει ήδη σημειωθεί ότι οι πηγές αναφέρουν ως συμμετέχοντες όχι μόνο τα παιδιά ( Ο Munro. 1914. Σ. 521), αλλά οι ερευνητές πιστεύουν ότι ο όρος Pueri που καταναλώνεται στις πηγές θα μπορούσε να σχετίζεται με άτομα ηλικίας κάτω των 28 ετών ή να δείξει την κοινωνική κατηγορία παιδιών που στερούνται της κληρονομιάς του πατέρα του ( Miccoli. 1961. Σελ. 430; Raedts. 1977. Σελ. 296). Την παραμονή της πεζοπορίας, η εκστρατεία προπαγάνδας δεν πραγματοποιήθηκε, ο σκοπός της οποίας θα ήταν μια αποστολή στην Αγία Γη, δεδομένου ότι ο Πάπας Innokenty III συμμετείχε στην οργάνωση εκστρατειών εναντίον αλβιγερών στη Γαλλία και εναντίον μουσουλμάνων στην Ισπανία. Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό ότι ήταν το κήρυγμα αυτών των πεζοπόρων που εξυπηρετούσαν στις αποστολές 1212.

    Στο Chronicle Anonymous από τη Λάνα, αναφέρεται ότι τον Ιούνιο 1212. Shepherd etienne από το der. Ο Claus κοντά στο βανδός συνδυάζει γύρω τους, υποστηρίζοντας ότι ο Χριστός ήρθε σε αυτόν στην εικόνα ενός φτωχού προσκυνητού, αποδεχθεί το ψωμί από αυτόν και έδωσε ένα άτομο σχεδιασμένο για τον βασιλιά της Γαλλίας (Chronicon Universale Anonymi Laudunensis / Ed. A. Cartelieri, W. Steceri, W. Steceri . LPZ., 1909. Σ. 70-71). Στην άλλη πηγή περιέχει πληροφορίες σχετικά με τους επεξεργαστές που οργανώθηκαν από παιδιά που, ζητώντας από τον Θεό να επιστρέψουν το "True Cross" (Auctarium Mortui Maris. 1213 // Chruchona Sigeberti gemblacensis Cum συνεχίζει / ed. Δ. Bethmann. Στουτγκ., 1844. Σ. 467. (MGH, SS, 6)), πιθανώς, έχοντας κατά νου το λείψανο, το K-Paradium χάθηκε κατά τη διάρκεια της μάχης του Khattin το 1187. Σύμφωνα με τα κορίτσια, τα παιδιά που περιφέρονται Οι οικισμοί και ισχυρίστηκαν τι είναι "ψάχνουν για τον Θεό" (ex annallibus gemmetionsibus / ed. Ο. Οίκος-Egger // MGH. SS. Τ. 26. Σ. 510). Μόνο στη συνέχιση των βασιλικών χρονών της Κολωνίας, αναφέρεται ότι ο απώτερος στόχος και των δύο γαλλικών και είναι. Η κίνηση ήταν η Ιερουσαλήμ (Chronica Regia Coloniensis / Ed. G. Waitz. Hannover, 1880. P. 190-191, 234. (MGH, Script, 18)). T περίπου., Σχετικά με την απελευθέρωση της Αγίας Γης ως στόχος του Franz. Οι κινήσεις αναφέρονται στα χρονικά που καταρτίζονται μετά το 1220, με αυτό. Πεζοπορία, K-Rym οδήγησε το αγόρι Nikolaus από την Κολωνία, αυτός ο στόχος απορροφάται αρχικά ( Alberti Milioli Notarii Regini Cricato Imperatorum / έκδοση. Ο. Κάτοχος-EGGER // MGH. Ss. Τ. 31. 657. Reineri Annales // MGH. Ss. Τ. 16. 665. Annales Scheftlarienses Maiores / Ed. Ph. Jaffé // MGH. Ss. Τ. 17. 338. Iohannis Codagnelli. Annales placentini / ed. Ο. Κάτοχος-EGGER. Ανόβερο; LPZ., 1901. Σελ. 42).

    Από την αποκόλληση της Κολωνίας κάτω από τα χέρια. Ο Νικολάος μετακόμισε κάτω από το Ρήνο και στη συνέχεια, κινείται μέσα από τις Άλπεις, έφτασε στη Λομβαρδία (ωστόσο, μερικά από τα παιδιά γύρισαν πίσω στο Mainz). Ορισμένοι συμμετέχοντες της εκστρατείας έφθασαν τον Τρεβίζο, ενώ η πλειοψηφία άρχισε να κινείται προς την Piacenses, φτάνοντας στην πόλη της 20 Αυγούστου. Είναι γνωστό ότι σε 5 ημέρες ήταν στη Γένοβα. Υπάρχουν εξαιρετικά αποσπασματικές πληροφορίες σχετικά με τη μελλοντική τους μοίρα. Λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με το Fronty Franz. Η πεζοπορία περιέχεται μόνο στο χρονικό της Alberica από την Abbey του True-Phonen († 1251/52), σύμφωνα με το σμήνος, τα παιδιά έφτασαν στη Μασσαλία, όπου ορισμένοι έμποροι προσέφεραν να τα μεταφέρουν σε όλη τη θάλασσα. Κατά τη διάρκεια της καταιγίδας 2, το πλοίο βυθίστηκε και τα υπόλοιπα παιδιά παραδόθηκαν στην Αφρική και πωλήθηκαν σε διαλύτες μουσουλμάνοι. Σύμφωνα με το χρονικό, μερικά. Τα χρόνια του Πάπου Grigory IX διέταξε να χτίσει το O-ve San Pietro στη Μεσόγειο m., Κοντά στα πλοία, τα πλοία, γ. Νέα αθώα ( Albrici Monachi Triumfontium Chronicon / ed. Π. Scheffer-Boichorst // MGH. Ss. Τ. 23. 893-894). Ωστόσο, οι πληροφορίες σχετικά με την ύπαρξη αυτής της Εκκλησίας δεν επιβεβαιώνονται ούτε από εκθέσεις άλλων γραπτών πηγών ούτε αρχαιολογικά δεδομένα ( Grasso C. La Memoria Contesa Dei Novelli Innocenti // Un Maestro Insolito: Scritti Per F. Cardini. Firenze, 2010. P. 83-100).

    Τα χρονικά δεν αναφέρονται για τον ένοπλο χαρακτήρα της καμπάνιας. Αυτό μπορεί να εξηγήσει το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της εκστρατείας δεν επιτέθηκε από τους Εβραίους, ο οποίος ήταν ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα άλλων "λαϊκών" k. p. Που περιέχεται σε μια σειρά καθυστερημένων πηγών, καθώς και σε ορισμένα ιστορικά στοιχεία των γραπτών σχετικά με τον αριθμό των Οι συμμετέχοντες στην εκστρατεία και η προέλευσή τους δεν έχουν λόγους.

    V. L. Tornnoe

    Ο λόγος για την εκστρατεία ήταν η έκκληση της ουγγρικής ΕΤΠ. SIGISMUND I Λουξεμβούργο (1387-1437, από 1433 αυτοκράτορα) προς τον Pope Bonifacea IX (1389-1404) και τη Δρ. Δυτική Ευρώπη. Οι κυβερνήτες ζητούν βοήθεια στην καταπολέμηση της περιοδείας. Απειλές. Σερβική ήττα. Τα στρατεύματα στη μάχη στον τομέα του Κοσσυφοπεδίου (1389) έκαναν νότια. Τα όρια της Ουγγαρίας είναι ανοιχτά σε επιδρομές. Το 1390-1393 Το Vidin και το Tarnovo κατακτήθηκαν, για τους οποίους ισχυρίστηκε η SIGISMUND. Η κατάσταση ήταν περαιτέρω περίπλοκη μετά τον σουλτάνο Bayazid I (1389-1402) εισέβαλε στη γειτονική Βαλάχία και απέβεψε τον τοπικό χάρακα, το παλιό του Βοϊβάτου του Goldenman ( 1394), και το 1395 επιτέθηκε στην Ουγγαρία. Καλέστε το Sigismund συναντήθηκα τη μεγαλύτερη ανταπόκριση στο Franz. Οικόπεδα: Ο Franz προσέφερε βοήθεια στην καταπολέμηση των Τούρκων. Ετ. Karl VI, Hertz. Ο Λούης Ορλεάνης και ο Φίλιπερ, ο Χέρτζ. Βουργουνδία. Το 1394, η Bonifami IX δημοσίευσε 2 Bully, στην οποία ανακοίνωσε την αρχή του Ιερού Πολέμου στη Βοσνία, την Κροατία, τη Δαλματία και τη Σλαβονία ( Atiya. 1938. Σελ. 435-436). Το 1395. ΕΤΠ. Sigismund Πήρα ένα ταξίδι στον Βάλαχο, αποκατέστησε το Mirchaya παλιό στο θρόνο και πήγε στο Δούναβη, καταγράφοντας το φρούριο M. Nikopol (τώρα Tourna-Migurele, Ρουμανία). Το θύμα των στρατευμάτων του Σταυροφόρου ανακοινώθηκε στη Βούδα. Το 1396, ο στρατός Franco-Burgundy με επικεφαλής της GR. Ο Jean de Nevers, η αποσύνδεση του Senorov Angherran de Kousi και Henri de Bara, καθώς και η προχωρημένη ομάδα του Marshal Jean Le Mengra (στο Nicknamed Beadsiko) και στον Philip d'Artoi, C. D'e. 20 Απρ. Οι κύριες δυνάμεις των Σταυροφόρων βγήκαν από το Dijon και σε Ser. Μπορεί να φτάσει στην πόλη του Regensburg, όπου ο αυτοκρατορικός στρατός οδήγησε σε αυτούς, ενώθηκε με το Palatzg. Ρήνος RUPLECHT II Vittelsbach. Σε con. Ο Ιούλιος του Sigismund έφτασα στο Will και United με τον ουγγρικό στρατό. Μικρό μέρος των στρατευμάτων (CH. OBR. WENG. Οι αποσπάσματα) συνέχισαν την επίθεση, ξεκίνησε από το Sigismund I το 1395. Αφού έφτασε μέσα από το έδαφος της Βαλαίων, όπου εντάχθηκε η απόσπαση του Mircea Old, οι Σταυροφόροι βγήκαν στο Μ. Νίκαπολη και σταμάτησε μπροστά από τη Νίκαπολη, ένα μεγάλο φρούριο, που βρίσκεται στην απέναντι όχθη του Δούναβη. Η Nikopol είχε μια βασική αξία για μια στρατιωτική εκστρατεία, αφού ήταν ένα γέφυρα για να εκτοπίσει τους Οθωμανούς από τα Βαλκανικά P-Ova και μια σημαντική ανακάλυψη στο προς το πεδίο. Το κύριο μέρος του στρατού πήγε στο φρούριο κατά μήκος του βορρά. σύνορα του Σοβρικού. Βουλγαρία, παρακάμπτοντας τα βουνά της Βαλάχίας. 10 δευτερόλεπτα. Οι Σταυροφόροι ξεκίνησαν την πολιορκία της Νίκαπολης. Ο σύλληντος βενετσιάνικος και ο Γενουτικός στόλος μπήκε στο στόμα του Δούναβη και μπλοκάρει το φρούριο.

    Ο αριθμός των Σταυροφόρων ποικίλλει από 16 χιλιάδες άτομα. Στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης μέχρι 130 χιλιάδες άτομα. Στα τουρκικά. Ο ιστορικός Α. S. Athya εκτιμά τον αριθμό του Σταυρωμένου Στρατού σε 100 χιλιάδες ανθρώπους. ( Atiya. 1934. Σ. 67). Προφανώς, ο σωρευτικός αριθμός των Σταυροφόρων ήταν ακόμα 15-20 χιλιάδες άνθρωποι. ( HóváRi J. Ένα Nikápolyi Csata: Fordulópont ένα Balkáni Oszmán Hódítások Történetében // Memoria Rerum Sigismundi Regis. Hadtörténenmi közlemények. BDPST, 1998. Τ. 111. Π. 29-34). Υπάρχουν επίσης διαμάχες για τον αριθμό του Στρατού Bayazid, αλλά υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι ξεπέρασε ελαφρώς τα στρατεύματα των Σταυροφόρων.

    Bayazid I, κατανοώντας τις συνέπειες της πιθανής απώλειας της Νίκαπολης, υποχώρησε από την κατατεθείσα στο πεδίο στην Filippol (τώρα Plovdiv, Βουλγαρία). Μετά την αναπλήρωση του στρατού των σερβικών ομάδων. kn. sv. Stephen Lazarevich (1380-1402; Δεσπότη το 1402-1427), ο Σουλτάνος ​​μίλησε με τη βοήθεια της φρουράς του φρουρίου. 24 Άγιος. Ο Bayazid διέταξε να σπάσει το στρατόπεδο σε υψόμετρο που βρίσκεται 5-6 χλμ. Από το στρατόπεδο πολιορκίας των Σταυροφόρων. Η άφιξη του στρατού Bayazid τους ανάγκασε να αφαιρέσει την πολιορκία και κάτω από το κάλυμμα του Valash και του Weng. Επιστρέφει την άνοδο από την κοιλάδα στο οροπέδιο. Στο στρατιωτικό συμβούλιο, που πραγματοποιήθηκε τη νύχτα των 25 δευτερολέπτων., ΕΤΠ. SIGISMUND έχασα τις απαιτήσεις του Franz. Ιππότες που ήθελαν να πάνε πρώτα στη μάχη. Πριν από την περιοδεία μάχης. Το πεζικό έχει δημιουργήσει την ενίσχυση στο λόφο, για την K-RY υπήρχε ένα αποθεματικό από την φρουρά αλόγων. Πριν από το πεζικό, η Bayazid δημοσίευσε τις αποσπάσματα των αναβατών. Ιππότες από τα στρατεύματα του Zhana de Nezer, χωρίς να βάζουν ένα sigismund, εισήλθε σε έναν αγώνα με μια περιοδεία. Ο στρατός, αλλά υπέστη μεγάλες απώλειες από την περιοδεία. Κέλυφος και νικήθηκαν από τον φρουρό του σουλτάνου. Τα παλιά στρατεύματα του Mircea έφυγαν από το πεδίο της μάχης. Weng. Ο βασιλιάς αναγκάστηκε να δώσει μια παραγγελία για μια υποχώρηση, κατά τη διάρκεια του μαθήματος οι Σταυροφόροι ωθούνταν πίσω στο Δούναβη τόσο του στρατού Bayazid όσο και της περιοδείας. Garrison Nikopol. Ο Sigismund διέφυγε την πτήση: βγαίνοντας στο πλοίο στο μαύρο m., Πήρε στη Δαλματία. Η πεζοπορία τελείωσε με μια πλήρη ήττα των Σταυροφόρων. Ο Jean de Nevers και ο Jean Le Mengr κατακτήθηκαν. Τα περισσότερα από τα στρατεύματα καταστράφηκαν, αν και η απώλεια της περιοδείας. Οι στρατοί ήταν επίσης μεγάλοι, και ο Bayazid i αναγκάστηκε να αφαιρέσει την πολιορκία από το πεδίο.

    Στη δεκαετία του '20 Xv αιώνα Η Οθωμανική Αυτοκρατορία, έχοντας ανακτηθεί από την ήττα στη μάχη της Άγκυρας (1402), που προκλήθηκε από τα στρατεύματα του Tamerlan, άρχισε να απειλεί την Ουγγαρία και το Βυζάντιο. Το 1421 μια περιοδεία. Τα στρατεύματα εισέβαλαν στην Τρανσυλβανία και το Μάιο του Μάιο του Μάιο. Ο Sigismund I Λουξεμβούργο νίκησε το κάστρο Halamotz (τώρα Golubats, Σερβία). Στη δεκαετία του '30. Xv αιώνα Τα στρατεύματα του Σουλτάνου Μουράρι ΙΙ (1421-1444, 1446-1451) αρκετές. Μόλις εισβάλει τη Σερβία. Το 1439, μετά από πολιορκία 3 μηνών, πήραν τη Σέρβερ. Η πρωτεύουσα του Smederevo, και το 1440 πολιορκημένο Βελιγράδι. Αυτή τη στιγμή, οι δυναμικές συγκρούσεις που επιδεινώνονται στην Ουγγαρία: μετά το θάνατο της ΕτΠ. Η Albrecht Habsburg (1439) ξεκίνησε τον αγώνα για το θρόνο, στην οποία η χήρα του βασιλιά Ελισάβετ Λουξεμβούργο, η κόρη του Sigismund I, και η Πολωνική ΕτΠ. Vladislav III (1434-1444), που εκλέγεται από εκπροσώπους του WENG. Αυτοκίνητα. Το 1440, στέφθηκε κάτω από το όνομα Laslo (Ulaslo) I. το 1441-1442. Weng. Ο Warlord Janos Hunyadi κέρδισε αρκετές στη Σερβία. Νίκες που έδωσαν ελπίδα για την απελευθέρωση του Βαλκανικού. Επιπλέον, το ορατοί. διαβολάκι. John VIII Παλαιολόγος (1425-1448), ο οποίος ήταν στην Ιταλία μετά την ολοκλήρωση της Ένωσης Φλωρεντίας, οδήγησε διαπραγματεύσεις από την Ευρώπη. Σοβιετικός λαός για την Ένωση εναντίον των Τούρκων. Για ενεργό αγώνα με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, εκτελέστηκε η Βενετία. Ενδιαφέρον για το πνεύμα. Ο πολιτικός έδειξε Philip III, καλό, Hertz. Βουργουνδία (1419-1467), πίσω το 1438, η συμβολή στον όρκο να πάει σε μια εκστρατεία εναντίον των Τούρκων. 1η Ιανουαρίου 1443 Πάπας Evgeny IV (1431-1447) Δημοσίευσης Bulla με κλήση στην εκστρατεία εναντίον των Τούρκων.

    Ουγγρικός διοικητής Janos Huyadi. Χαρακτική. 1499

    Ουγγρικός διοικητής Janos Huyadi. Χαρακτική. 1499

    Ουγγρικός διοικητής Janos Huyadi. Χαρακτική. 1499

    Την άνοιξη του 1443, εναντίον του Murad II Revelled Ibrahim, το Balerby του Caraman Emireate, μια ενοχλημένη αίσθηση. διαβολάκι. John VIII παλαιολόγος. 9 Ιουλίου ΕτΠ. Vladislav III, Papal Legat κάρτα. Juliano Cesarini και Σέρβος. Ο Despot Georgy (Gyrg) Brankovich αποφάσισε να ξεκινήσει μια στρατιωτική εκστρατεία. Η επιτυχία της πεζοπορίας εξαρτάται από τη συνοχή των δράσεων των στρατευμάτων του Βλαντισλάβ ΙΙΙ και του Ιμπρατάμ και του στόλου του Παπικού Κράτους και της Βενετίας, το οποίο έπρεπε να προληφθεί από τη διέλευση της περιοδείας. Δυνάμεις από τη Μ. Ασία στην Ευρώπη. T.n. Η μακρά εκστρατεία ξεκίνησε στις 23 Ιουλίου, όταν ο στρατός με επικεφαλής του Βλαντισλάβ ΙΙΙ και ο Janus Hunyadi μίλησε από τη Βούδα. Στην καμπάνια συμμετείχαν εντάξει. 35 χιλιάδες άνθρωποι Στο Αγ. Ο στρατός πέρασε μέσα από τον Δούναβη και σε συνδυασμό με τις αποσπάσματα του Georgy Brankovich και του Κυρίου Valahii Vlad II του Dracula († 1447). Περιοδεία. Οι δυνάμεις στη Σερβία και τη Βουλγαρία ήταν λίγες, επειδή τα κύρια στρατεύματα του Μουραντ ΙΙ βρίσκονταν στη Μ. Ασία και στη θάλασσα. 3 Νοεμβρίου Η Niche έχει νικήσει τον στρατό του Balerbhey Rumelia Casim Pasha. Τουρκικός στρατός αρχίζει κίνηση στη Σόφια, χρησιμοποιώντας την τακτική της καυτρωμένης γης. Δεκέμβριος Η μάχη της Ζλατίτσας έλαβε χώρα, κατά τη διάρκεια του τέταρτου στρατού, οι Σταυροφόροι έπρεπε να υποχωρήσουν. Παρ 'όλα αυτά, μετά την ήττα των Οθωμανών στη μάχη του βουνού Masiva Kunovitsa (Τώρα Suva-Planina), κατά τη διάρκεια του οποίου τραβήχτηκε ο γιος του Sultan Mahmoud Bay, ο Murad II άρχισε διαπραγματεύσεις με την ΕΤΠ. Βλαντισλάβ. Τον Μάιο 1444, ο κόλπος του Mahmud κυκλοφόρησε και στις 12 Ιουνίου, συνήφθη μια ειρηνευτική συνθήκη, σύμφωνα με την Ku Murad, ο Murad ήταν υποχρεωμένος να επιστρέψει όλα τα υπάρχοντα και να απελευθερώσει 2 από τους γιους του στην ελευθερία. Ο Κύριος της Βαλαμά εξακολουθούσε να υποχρεούσε να αποβάλει φόρο τιμής, αλλά η παρουσία στο δικαστήριο του Σουλτάνου έγινε προαιρετική για αυτόν. Μετά τη σύναψη της σύμβασης. Ο Βλαντισλάβ ΙΙΙ διέταξε να διαλύσει το στρατό.

    Τον Ιούνιο 1444, ο στόλος των Σταυροφόρων έπεσε από τη Νίκαια (4 βενετσιάνικες γαλήνες και 6 πλοία μπορντό) κάτω από τα χέρια. Jean de Vavrana. Αποσπάθεια Joffroa de Tuaisi, ο οποίος πέρασε για μια πεζοπορία τον Μάιο, χωρίς να περιμένει την άφιξη των κύριων δυνάμεων κοντά στην Κέρκυρα, άρχισε να ληστεύει τα εμπορικά πλοία από την ακτή του βορρά. Αφρική. Ο μπαμπάς Evgeny IV ζήτησε τη Jana de Vavrana να βοηθήσει τους σταθμούς νοσοκομείων που στην Αίγυπτο. Ο Σουλτάνος ​​κατακρημνίστηκε στην Ο-VE Rhodes, αλλά οι Βενετοί που ήταν οι σύμμαχοι του Mamlukov, αρνήθηκαν να το κάνουν αυτό. Ο Jean de Vavrena έστειλε το Burgundian μέρος του στόλου στο Joffwru de Tuzi, ο οποίος πήρε το μάθημα στη Ρόδο. Η πολιορκία του νησιού των Σταυροφόρων διήρκεσε στη σειρά. Αγιος 1444 και τελείωσε με την ήττα της Αιγύπτου. Στόλος. Η εκστρατεία της Ρόδου αποσπάστηκε τις κύριες δυνάμεις του στόλου των σταυροφόρων από τον κύριο στόχο - τον αποκλεισμό των στενών.

    Εν τω μεταξύ, ο Sultan Murad II, εξασφαλίζοντας τον κόσμο για το ZAP. Τα όρια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, επέστρεψαν στη Μ. Ασία και καταστέλλουν σοβαρά την εξέγερση του Ibrahim Beilerbey. Ωστόσο, η κάρτα. Ο J. Cesarini δήλωσε ο κόσμος άκυρος και απογειώθηκε με την ΕΤΠ. Vladislav III OATH, με την οποία διέσχισε τη σύμβαση με τον Μουράκι ΙΙ. 4 Αυγούστου Το Βασιλικό Συμβούλιο αποφάσισε να επαναλάβει την εκστρατεία. Το Παπικό Κράτος και η Βενετία ολοκλήρωσαν την προετοιμασία του στόλου. Περνώντας από τον Δούναβη 20 Σεπτεμβρίου, ΕΤΠ. Ο Βλαντισλάβ ΙΙΙ αποφάσισε να μην καθιζάνει Νικόπολη. Ο στρατός των Σταυροφόρων άρχισε να κινηθεί προς τα ανατολικά, κατά μήκος του Δούναβη. Η πανοπλία (τώρα Ruse, Βουλγαρία) γύρισε το στρατό προς τη Βάρνα. Ωστόσο, στις 9 Νοεμβρίου. Ο Murad II, προσγειώθηκε στη Γαληλόλη με 40.000ο στρατό, σταυροφόροι φούρνου. Ο συνολικός αριθμός περιοδείας. Ο στρατός ήταν περίπου. 60 χιλιάδες άνθρωποι. Ο στρατός, ο K-Roy, εντολή στον Janos Hunyadi, ήταν αισθητά κατώτερη από την (18-19 χιλιάδες άτομα). Περιοδεία. Εύκολο πεζικό (Azaps) και το ελαφρύ ιππικό (Aknji), ο οποίος πήρε το λόφο απέναντι από τη σωστή φλάντζα των Σταυροφόρων, άρχισαν την προσβλητική, ωστόσο, παρά την αριθμητική τους υπεροχή, ο Aknzhi δεν σταμάτησε τις επιθέσεις του βαρύ σάσματος. Με την τάξη του Murad, το Anatolian Cavalry υπό την εντολή του Karadi-Run ξεκίνησε ένα προσβλητικό για το κέντρο του Στρατού των Σταυροφόρων και αναγκάστηκε να υποχωρήσει τις αποσπάσματα που ακολούθησαν σπασμένοι Τούρκοι. Οι αποσπάσματα της δεξιάς πλευράς συνέχισαν τη δίωξη του Aknzhi, ως αποτέλεσμα της οποίας χάνεται η κάλυψη του πλευρικού πλευρικού. Ο Janos Hunyadi διοργάνωσε αντεπίθεση, το K-Paradium τελείωσε με μια πλήρη ήττα του Ανατολικού ιππικού. Μετά το weng. Τα στρατεύματα επέστρεψαν στις πρώην αμυντικές θέσεις, το αποτέλεσμα της μάχης ήταν ακόμα ασαφές. Υπό την επιρροή της Πολωνίας. Τα γλυκά, η K-Parada σημείωσε την επιτυχία του Weng. Dummies Janos Hunyadi, Cor. Ο Βλαντισλάβ ΙΙΙ, με επικεφαλής τους 500 ιππότες που επιτέθηκαν στον Yanychar. Στη μάχη, ο βασιλιάς και το μεγαλύτερο μέρος της απόσπασης του πέθαναν. Weng. Ο στρατός αναγκάστηκε να υποχωρήσει από το πεδίο της μάχης, ο Janos Hunyadi έφυγαν στην Βαλάχία. Η μάχη στη Βάρνα ολοκληρώθηκε από την ήττα των Σταυροφόρων, οι απώλειες της ράβδου ήταν περίπου. 12 χιλιάδες άνθρωποι, περιοδεία απώλειας. Οι στρατοί ήταν επίσης μεγάλοι (20 χιλιάδες άνθρωποι).

    Ο κύριος λόγος για την αποτυχία της αντι-παγίδας. Η εκστρατεία ήταν ανεπαρκής αλληλεπίδραση μεταξύ των μεμονωμένων τμημάτων του στρατού (Valahs και της Πολωνίας-Heng. Tits, Weng, Weng. Οι μισθοφόροι υπό την εντολή του Huntiadi και της Πολωνίας. Ο βασιλιάς Retinue) και μεταξύ των κύριων συμμάχων (Pope Evgeny IV, COR. Vladislav III και Baylerbe Karaman). Έχοντας μάθει για την ήττα του σταυροφόρου, ο Jean de Wavrene διοργάνωσε μια αποστολή στη Μαύρη Θάλασσα, δεδομένου ότι υποτίθεται ότι η ΕτΠ. Το Vladislav III παρέμεινε ζωντανό. Το καλοκαίρι του 1445, εισάγοντας το στόμα r. Δούναβη, ενώθηκε με τις αποσπάσματα του Vlad II Dracula και άρχισε να ληστεύει εφευρεμένους οικισμούς. 14 Άγιος. Ο Jean de Vavrin, μαζί με τα στρατεύματα, ο Janos Hunyadi μπήκε σε μάχη με τους Τούρκους από τον Νίκαπολη, αναγκάζοντάς τους να υποχωρήσουν. Ο Janos Hunyadi αρνήθηκε να συνεχίσει την περιοδεία. στρατεύματα. Φοβόμαστε ότι ο Δούναβη θα είναι σύντομα πάγος, ο Jean de Vavrena αποφάσισε να ολοκληρώσει την αποστολή, κατά τη διάρκεια του προ-σμήνους των Σταυροφόρων δεν κατάφερε να προστατεύσει το Βυζάντιο και την Ουγγαρία από την οθωμανική απειλή. Παρ 'όλα αυτά, μέχρι το γκρίζο. 60s. Xv αιώνα χέρτζ. Ο Philip III το καλό δεν άφησε την ιδέα μιας νέας εκστρατείας εναντίον των Τούρκων.

    Ν. Ν. Naumov

    Στρατιωτικές αποστολές εναντίον συμμετεχόντων αιρετικών και αντιολισθητικών κινήσεων σε ZAP. Ευρώπη: Μια σταυροφορία εναντίον αλβιγερών (1209-1229), 5 κ. Α.μ. ενάντια στους Γκουίτες στην 1η των τετρακόσια. XV αιώνα, καθώς και η εκστρατεία του 1468 κατά της Τσεχίας. Ετ. Jirja Podbrady (1458-1471), ο οποίος ανήκε σε ασυλία, μέτρια gusitis. Σε αυτόν τον τύπο Κ. P. Μπορείτε να αποδώσετε την καμπάνια του EP Norgisk EP. Heinrich Distrumeser (1383). Παρόλο που η πεζοπορία επιδιώκει κατά κύριο λόγο πολιτικούς στόχους και συνδέθηκε με έναν αιώνα του πολέμου (1337-1453), επίσημα το στόχο του του Pope Urban VI (1378-1389) ανακοίνωσε τον αγώνα με τις σχισμές, δηλαδή με υποστηρικτές του κλιματισμού Antippa VII (1378 -1394). Οι πραγματικοί στόχοι της αποστολής ήταν η βοήθεια προς τους αντάρτες των πολιτών της Γάνδης και της κατάσχεσης της κομητείας της Φλάνδρας, που συνδέονται με συμμαχικές σχέσεις με τη Γαλλία και αντιπροσωπεύουν μια σημαντική ζώνη εξαγωγής μαλλί. Η εκστρατεία για τη συλλογή κεφαλαίων για την Σταυροφορία συνοδεύτηκε από απάτη και υπεξαίρεση, η οποία προκάλεσε κριτική από τα αγγλικά. Ο Θεολόγος John Uiklif (μεταξύ 1320 και 1330 - 1384). Η στρατιωτική εκστρατεία ήταν ανεπιτυχής. Μετά την επιστροφή στην Αγγλία EP. Ο Heinrich Despancer και ορισμένοι διοικητές εμφανίστηκαν ενώπιον του Δικαστηρίου για τη διακοπή των όρων της αποστολής, παραμελούν τη βοήθεια των μελών της βασιλικής οικογένειας και της παράδοσης των πρώτων αιχμαλωτών πόλεων και φρούρια στα γαλλικά. Ο K. P. έναντι των αιρετικών θα πρέπει επίσης να αποδοθεί στην Αραγονία Crusade 1284-1285. ενάντια στην ΕτΠ. Aragon Pedro III (1276-1285), ο οποίος ενεργοποιείται από την εκκλησία του Πάπα Ρωμαϊκή Martin IV.

    Συμπεριλαμβάνονται αρκετές στρατιωτικές εκστρατείες το 1209-1229. Με γκρι XII αιώνα Οι Albigoines άρχισαν να ονομάζονται εκπρόσωποι του νότιου Francesuis Diostez της εκκλησίας του Κατάρ. Ο όρος "Albigoisa" συνδέεται συνήθως με το Albi, ένα από τα κύρια κέντρα αυτής της κίνησης. Όπως πιστεύεται, οι εκπρόσωποί του όχι μόνο στηρίχθηκαν στον δυϊσμό, συνήθως για το Κατάρ, αλλά αντιλαμβάνονται επίσης τις ιδέες της Μπογουλίας. Στον XII αιώνα Η Καθολική ήρθε να καταπολεμήσει την αίρεση στο Languedoc. Άγιοι Bernard Clervosky και Dominic de Gusman. Ωστόσο, τα μέτρα που αποσκοπούν κατά της κυκλοφορίας δεν προκαλούσαν κακή ισχύ, δεδομένου ότι η αίρεση υποστηρίχθηκε από τους τοπικούς επένδυσους, πλούσιους πολίτες και ακόμη και μεμονωμένους επισκόπους. Για πρώτη φορά, για την έναρξη της σταυρωτής εκστρατείας εναντίον του Albigoisians, ο καθεδρικός ναός Laterian III ανακοινώθηκε (1179), ωστόσο, κατά τη διάρκεια της αποστολής, αρκετές περιοχές στις νότιες περιοχές καταστράφηκαν μόνο. Γαλλία. Ο μπαμπάς Innocent III, προσπαθώντας επίσης να αποδυναμώσει τη θέση των Albigians, έστειλε στο Languedoc Legatom Cistercian Peter de Castelno. Ένας αριθμός επισκόπων στερείται υπηρεσιών και οι Σιενόρας, που υποστηρίζονται από τα Κατάστά, εξαιρούνται από την εκκλησία. Το 1207, το GR. Raimund Vi Toulouse, ένας από τους μεγαλύτερους Senor of Languedoc. Ωστόσο, τα κηρύγματα που κατευθύνθηκαν κατά της αίρεσης εξακολουθούσαν να είχαν μεγάλη επιτυχία, αλλά ο Franz. Ετ. Ο Φίλιππος Β 'Αυτός Αυγούστου δεν παρεμβαίνει στη σύγκρουση με τους Albigians. 15 Ιανουαρίου 1208, Μετά από συνάντηση με την Raymund Toulouse, ο Papal Legate Peter de Castelno σκοτώθηκε από έναν από τους υπηρέτες του γραφήματος.

    Ο Πάπας Innocent III ευλογεί μια εκστρατεία εναντίον αλβιγερών. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 1332-1350. (Brit, Lib, Royal. 16 g vi. 374)

    Ο Πάπας Innocent III ευλογεί μια εκστρατεία εναντίον αλβιγερών. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 1332-1350. (Brit, Lib, Royal. 16 g vi. 374)

    Ο Πάπας Innocent III ευλογεί μια εκστρατεία εναντίον αλβιγερών. Μινιατούρα από τα "μεγάλα χρονικά της Γαλλίας". 1332-1350. (Brit, Lib, Royal. 16 g vi. 374)

    Σε απάντηση αυτής της δολοφονίας του μπαμπά αθώου ΙΙΙ, δημοσίευσα το Bulla, στο K-Roy υποσχέθηκε να γνωρίσω τα εδάφη που ανήκουν στους αιρετικούς του Languedoc, όλοι όσοι θα συμμετάσχουν στην εκστρατεία. Στην κλήση απάντησε το CH. arr. Senoras από το βορρά. Οι περιοχές της Γαλλίας, αν και η σύνθεση των στρατευμάτων έχει επανειλημμένα αλλάξει. Έτσι, μετά την 1η αποστολή (1209), σχεδόν όλοι οι συμμετέχοντες στην εκστρατεία, με εξαίρεση τους 30 ιππότες, επέστρεψε στο σπίτι. Την ίδια χρονιά, ο στρατός συγκεντρώθηκε στη Λυών. Μετά την κατάσχεση της πόλης του Servyan, οι Σταυροφόροι πήραν την πόλη Bezier, ο πληθυσμός του Κούους αρνήθηκε να παραδοθεί και καταστράφηκε εντελώς μετά την επίθεση. Στο παραδόθηκε χωρίς τη μάχη του Karkason. Στη συνέχεια, τα στρατεύματα του Σταυροφόρου πήραν Albi, Castres, Fanjo, Lima, Lomber και Montreal. Μετά από ένα σύντομο διάλειμμα, οι μάχες επαναλήφθηκαν την άνοιξη του 1210. Πήρε από τον Brah και τον όρο. Μετά τη λήψη του Minerva 140 Katarov, ο οποίος αρνήθηκε να παραιτηθεί από την αίρεση, καίγεται στη φωτιά. Στη συνέχεια, η σύγκρουση παρενέβη. Αραγονία Pedro II (1196-1213), που προηγουμένως προσκολλήθηκε στην ουδετερότητα. Το 1211, δέχτηκε από έναν από τους ηγέτες της εκστρατείας, GR. Ο Simon de Montfor, ένας ορκωτός όρκος για το Vicconason και υποσχέθηκε να παντρευτεί τον γιο του Khaima στην κόρη του γραφήματος. Ωστόσο, το 1212, μετά από μια επιτυχημένη εκστρατεία εναντίον των Moors και της μάχης του Las Navas de Toloze, Cor. Ο Pedro II υπερασπίστηκε το Shrin Ramunda Toulouse. Μετά την προσπάθεια του βασιλιά να υπερασπιστεί τα δικαιώματα της Senorov Languedok στον καθεδρικό ναό του εραστή το 1213, δεν στέφθηκε με επιτυχία, τα στρατεύματά του, με την υποστήριξη των αποσπάσματα των μετρήσεων της Fua και της Τουλούζης, πολιορκούσαν το κάστρο Mur. Ετ. Ο Pedro II πέθανε 12 δευτερόλεπτα. 1213 Στη μάχη κοντά στο Σαβήλ, η νίκη κέρδισε από τον Simon de Montor. Τα αγαθά της τελευταίας αυξήθηκαν μετά τη λήψη των Σταυροφόρων της Τουλούζης το 1215. Επιπλέον, με απόφαση του IV του πτερυγίου του Raimund VII, ο γιος της Ραντούδας VI στερήθηκε των δικαιωμάτων σε όλα τα εδάφη: η ιδιοκτησία της Count Toulouse ήταν μεταφέρονται στο Simon de Montfor. Για το Raimund VII, διατηρείται μόνο το δικαίωμα να κληρονομήσει την Προβηγκία Marquisat.

    Ένα χρόνο αργότερα, Raimund VII και ο γιος του, από το 1213, που βρίσκεται στην Αγγλία, επέστρεψε στο Languedoc και, καταπιέζοντας τους Σταυροφόρους, πήρε Baocker. Προηγουμένως, η Simona de Montfora μπόρεσε να καταστείλει την εξέγερση στην Τουλούζη, ωστόσο στον Άγιο. 1217, αφού τα στρατεύματα της Ραντουντά VII Τουλούζη πλησίασαν την πόλη, οι κάτοικοί του έθεσαν και πάλι την εξέγερση. Ο Simon de Monor ήταν πολιορκία στην Τουλούζη, αλλά σκοτώθηκε στις 25 Ιουνίου 1218. Ο γιος του, ο Amori de Montor, έπρεπε να αφαιρεθεί από την πολιορκία. Το 1224, έδωσε τη θέση του στο Languedoc, ο οποίος τον πήρε από τον πατέρα του, τον Franz. Ετ. Louis VIII (1223-1226), η οποία κατευθύνθηκε με μια νέα εκστρατεία το 1226. Οι περισσότερες πόλεις και κάστρα παραδόθηκαν τον Franz. Τα στρατεύματα χωρίς αντίσταση, και ακόμη και ο ξαφνικός θάνατος του βασιλιά δεν επηρέασε το αποτέλεσμα της στρατιωτικής εκστρατείας.

    Σύμφωνα με τους όρους της σύμβασης που συνάπτονται στις 12 Απριλίου 1229 Στην πόλη του ΜΟ, η Ραντουντά VII αναγνώρισε τον εαυτό του με μια νέα ΕΤΠ. Ο Louis IX άγιος, έχασε το ήμισυ των περιουσιακών στοιχείων και συμφώνησε να παντρευτεί τη μοναδική κόρη του Zhanna και Brother King C. Alphonse de Poitiers. Στα υπάρχοντα του Ραντουντά VII, η έρευνα εισήχθη, η μέτρηση έπρεπε να κατεδαφίσει τα τείχη του φρουρίου σε πολλά. Οι πόλεις, πληρώνουν μεγάλα ποσά της μονής της μονής και της Τουλούζης Un-Tu, η To-Ry αγωνίστηκε ενεργά με την αίρεση. Με την υπογραφή σύμβασης στο ΜΟ, μια σταυροφορία εναντίον αλβιγερών τελείωσε επισήμως, αλλά η έρευνα συνέχισε να ενεργεί στο Languedoc, η οποία χρησιμοποίησε την υποστήριξη του Πάπα Γρηγορίου IX. Στον καθεδρικό ναό της Τουλούζης του 1229, έγινε διάταγμα, σύμφωνα με τους Ρομά, ο καθένας επίσκοπος πρέπει να επιδιώξει την αίρεση στον Δίκι του. Αργότερα, οι δράστες του Δικαστηρίου μεταφέρθηκαν στη σειρά των Δομινικανών. Οι δραστηριότητες των δικαστηρίων των εξελίξεων που δημιουργήθηκαν το 1233 έγιναν αιτία της εξέγερσης των αλβιγερών στο Narbonone (1234) και την Αβινιόν (1242). Αυτές οι ομιλίες καταστέλησαν. Τον Μάρτιο του 1244, το φρούριο Montsegeur κατακτήθηκε. Κάστρο Keribyus, ο τελευταίος οχυρός των αλβιγερών, έπεσε στις Αυγούστου. 1255

    Τα αποτελέσματα της διασταυρούμενης εκστρατείας εναντίον των αλλιγών έγιναν σημαντικές απώλειες και των δύο πολλαπλών κομμάτων, την ενίσχυση της ανακριτικής ικανότητας και της υποταγής του Languedok Franz. Βασιλιάς.

    Στη Βοημία (Τσεχία) το 1420-1434 / 37.- 5 αποστολές εναντίον των οπαδών της Yana Gus (περίπου 1370-1415), καταδικάστηκε και εκτελέστηκε στον καθεδρικό ναό του Konstanzsky. Οι Σταυροφόροι υπέστη επανειλημμένα υπέστη ήττα από καλά οργανωμένους και συνεκτικούς γκοφίτες, που χρησιμοποιήθηκαν πυροβόλα όπλα και καροτσάκια μάχης Wantherburg. Στην πραγματικότητα, οι στρατιωτικές ενέργειες χρησίμευαν ως ενοποιητικός παράγοντας για τα γκολ, αναγκάζοντάς τους για λίγο να ξεχάσουν τις εσωτερικές συγκρούσεις ( Κλειδαριά. 2006. P. 202). Ταυτόχρονα, οι Γκουίτες εξασθένησαν ως αντιπαράθεση μεταξύ των ριζών Paborite και μιας εύκρατης πτέρυγας (κύπελλα ή ακίνητες ακινητοποιήσεις που απαιτούνται για το Oitraque Specie) και τους περιορισμένους πόρους. Η καταπολέμηση δεν έχει φέρει σημαντικά αποτελέσματα από κανένα από τα μέρη.

    Μάχη των Σταυροφόρων με gusites. Μινιατούρα από τον κωδικό IAN. Κατάλογος των XV και XVI αιώνες. (Jenský Kodex / Jena Codex. Praha, Knihovna Národního Muzea. IV B 24. Fol 26)

    Μάχη των Σταυροφόρων με gusites. Μινιατούρα από τον κωδικό IAN. Κατάλογος των XV και XVI αιώνες. (Jenský Kodex / Jena Codex. Praha, Knihovna Národního Muzea. IV B 24. Fol 26)

    Μάχη των Σταυροφόρων με gusites. Μινιατούρα από τον κωδικό IAN. Κατάλογος των XV και XVI αιώνες. (Jenský Kodex / Jena Codex. Praha, Knihovna Národního Muzea. IV B 24. Fol 26)

    Η 1η Σταυροφορία εναντίον των Γκοτόλιων ανακοινώθηκε στις 1 Μαρτίου 1420. Pope Roman

    Martin V.

    (1417-1431). Διαβολάκι. SIGISMUND I Λουξεμβούργο που συλλέχθηκε στο Σιλεσία Στρατός από αυτόν., Πολωνικά. και weng. Ιππότες, πολιτοφυλακή των μονάδων της Σιλεσίας και του Ital. μισθωτές. Ταυτόχρονα στα βορειοδυτικά του Αγίου. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία συγκέντρωσε στρατεύματα από το Βρανδεμβούργο, το Pfalts, τη Τρίρα, την Κολωνία και το Mainz, στο νότο - από την Αυστρία και τη Βαυαρία. Στο Απρ. 1420. Στρατός Στραμ. Sigismund Πήγα στο βουνό Kutna, όπου το στρατόπεδο ήταν στρατόπεδο. Υποστηρικτές του Habsburgs. Ο βασιλιάς απαίτησε τους κατοίκους της Πράγας να αφαιρέσει την πολιορκία από την ακρόπολη της πόλης, την οποία κράτησε τον φρουρά τους. Ωστόσο, ο αρωματικός στρατός Tumorites προσέγγισε την πόλη (περίπου 9 χιλιάδες άτομα) οδήγησε ο Jan Zizhka. Χαλαρώνοντας την επίθεση των Σταυροφόρων, οι Γκουίτες πήραν την πόλη. Το καλοκαίρι έσπασαν την απόσπαση των Σταυροφόρων, την κατακρημνισμένη πόλη της καρτέλας. Στις 14 Ιουλίου, πραγματοποιήθηκε μια αποφασιστική μάχη στην Βόρεια Βίλα, στην οποία τα στρατεύματα του IMT. Sigismund δεν κατάφερε να πετύχουμε. Οι Σταυροφόροι αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν και να αφαιρέσουν την πολιορκία από την Πράγα. Στο Νοέμβριο Υπέφεραν ήττα στο Vysehigad.

    Με την έναρξη της 2ης εκστρατείας, ο στρατός των γκοβλίων αποδείχθηκε ότι διαιρεθεί λόγω της σύγκρουσης μεταξύ των πινάκων και των αθανατών. Στο Αγ. 1421 Οι Σταυροφόρους πολιορκώθηκαν από την πόλη των Zatets κοντά στα σύνορα με τη Σαξονία, ωστόσο, ο στρατός Yana Zhiži τους ανάγκασε να αφαιρέσουν την πολιορκία και να αφήνουν τη Βοημία. Στις Δεκέμβριος διαβολάκι. Sigismund i ήταν σε θέση να καταγράψω το Kutna Mount, αλλά στις 8 Ιανουαρίου. 1422 Ήταν νικήθηκε από τον Γκάβρι. Κατά τη διάρκεια της παρενόχλησης των υποχωρητών ιππότες, τα Taborites που συλλαμβάνονται από την κυκλοφορία που εγκαταλείφθηκαν από αυτά και πήραν την πόλη της Γερμανίας-Brod (τώρα Gavlichkv-Brod). Το 1423, ο Zhizi έκανε ένα ταξίδι στη Μοραβία και την Ουγγαρία, όπου ο στρατός του έπρεπε να υποχωρήσει σε μια συνάντηση με ένα ισχυρό weng. στρατός. Gusts υπέστησαν απώλειες όταν είναι κάτω από τη Βοιμία.

    Η 3η εκστρατεία ξεκίνησε το 1425. Ο στρατός του Γκουσίτσκι αποδυναμώθηκε από την ένοπλη αντιπαράθεση των Τσιμτών και του Czeshnikov, καθώς και την επιδημία της πανώλης. Η καμπάνια προετοίμαζε για εσάς, η πολωνική ΕτΠ δεν έλαβε το. Vladislav (Yagailo) (1386-1434) και οδήγησε. kn. Λιθούα. VITOVT (1392-1430), ο οποίος στο 1422 εξασφαλίζεται ο Ρωμαίος του Πάπα, ο οποίος μπορεί να επιστρέψει αιρετικούς στο Lono Catholic. Εκκλησία ειρηνικός τρόπος. Ο Vitovt πήρε το Chekhov υπό την υποστήριξη του, και έστειλε επίσης έναν κυβερνήτη στο Bohemia Cousin Sigismund Coributovich ( Turnbull. 2004. Σελ. 12). Στρατός με επικεφαλής τον Erzgez. Ο Albecht Αυστριακός, ο οποίος έπαιξε ηγετικό ρόλο στην εκστρατεία, νικήθηκε στη Μοραβία και αναγκάστηκε να υποχωρήσει στο έδαφος της Αυστρίας. Το 1426, ο διάδοχος του Zhigi Supreme Hetman Taborites Prokokii Naked (Great) ρωτήθηκε από τον G. Usti-Nad-Labem. Ο συνδυασμένος στρατός της Σαξονίας, η Sysensky και οι αρχές της Thururean προσπάθησαν να αφαιρέσουν την πολιορκία, αλλά ήταν σπασμένα.

    Η 4η Σταυροφορία εναντίον των Gusites (1427) οδηγήθηκε από το Kurfürst Brandenburg Friedrich. Το Gusitsky στρατεύματα ως αντίμετρο εισέβαλε στην Αυστρία και προκάλεσε την ταχόβα ήττα του Αυστραλιανού Στρατού. Erchersog. Το 1428-1430 Οι Γκουίτες έχουν επανειλημμένα εισβάλει στη Σαξονία και τη Σιλεσία, πολιορκούσαν τη Βιέννη.

    Η απόφαση να οργανώσει την 5η πεζοπορία έγινε το 1431 στο Imperial Sejm στη Νυρεμβέργη. Στρατός των Σταυροφόρων από το φύτρο. Οι κυριαρχίες υπό την εντολή του Friedrich Brandenburg συγκεντρώθηκαν στην Τσεχική. Τα σύνορα και μετά την ξαφνική επίθεση των Γουνίτη έφυγαν, αφήνοντας τον εχθρό του ταξιδιού και του πυροβολικού. Αργότερα, οι Γουκίτες νίκησαν τις αποσπάσματα από τη Σαξονία και τη Βαυαρία κατά τη διάρκεια του Takhov. Το 1433, διέπραξαν μια επιτυχημένη επιδρομή στην κατοχή της τεκτονικής τάξης.

    Το 1433, η πρεσβεία με επικεφαλής τον Hetman Taborites ανθεκτικό γυμνό έφτασε στον καθεδρικό ναό της Βασιλείας. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, μεταφέρθηκαν διαπραγματεύσεις στην Πράγα. Στους κρατούμενους υπάρχουν συμπιεστές της Πράγας (Νοέμβριος 1433), οι απαιτήσεις των γκοτόλιων ήταν εν μέρει ικανοποιημένοι: η κοινωνία του λαϊκού με ψωμί και το κρασί επιτρέπεται, το κήρυγμα θα μπορούσε να διεξαχθεί στην Τσεχική. Γλώσσα. Ωστόσο, οι διαφωνίες μεταξύ των θυρών που δεν δέχτηκαν συμπαγείς συμπίπτουν και τα κύπελλα οδήγησαν σε ένοπλες συγκρούσεις. Έχοντας νίκη πάνω από τους πίνακες στη μάχη των Lipans (30 Μαΐου 1434), οι μέτριοι γκοφίτες κατέληξαν στον κόσμο με το IMP. Sigismund Συμφωνώ να αναγνωρίσω την Τσεχική Του. Βασιλιάς. 15 Ιανουαρίου 1437 Το Συμβούλιο της Βασιλείας επικύρωσε τον συμβιβασμό της σύμβασης που συνήφθη το 1436 στο Iglau (Jihlava) (Jihlava) (JEHLAVA), σύμφωνα με τους οποίους οι περισσότεροι γκοτόλιοι (μέτριο κύπελλο) επέστρεψαν στον Lono Catholic. Η Εκκλησία, λαμβάνοντας μια σειρά παραχωρήσεων από τη Ρώμη, καταρχάς, η άδεια της υιοθέτησης της Κοινότητας σε δύο είδη (Pope Pim II ακυρωθεί συμπαγής το 1462).

    Το αρχικό αποτέλεσμα των πολέμων Gusitsky ήταν η σταυροφορία του WENG. Ετ. Matthew Corvin (Matyash Hunyadi) το 1468 ( Turnbull. 2004. Σ. 15). Πάπας Παύλος ΙΙ (1464-1471) στο Δεκ. 1466 Excused από την εκκλησία της Κέικ. Ετ. Jiří Podbrady και ζήτησε μια εκστρατεία εναντίον του. Αρχικά, τα στρατεύματα των γκοτόλιων είχαν σοβαρή αντίσταση στους Σταυροφόρους, αλλά μετά την παρέμβαση στη σύγκρουση της ΕΤΠ. Ο Ματθαίος Corvin Jirja Podbrad έχασε ένα σημαντικό μέρος της Μοραβίας. Το 1469, ο Matvey Corvin κήρυξε τον εαυτό του. Ο βασιλιάς, αλλά ο Jiji Podbrad, έχοντας στρατολογήσει με την υποστήριξη της Πολωνίας και έχοντας επιτύχει τη συμφιλίωση με τους Καθολικούς της Μοραβίας και της Βοημίας (Τσεχική Δημοκρατία), διόρισε τον διάδοχό του στον κληρονόμο για να γυαλίσει. Ο θρόνος του Vladislav II Jagelon, ο οποίος ανάγκασε τον Corvin να υποχωρήσει.

    F. M. Panfilov

    Βιβλιογραφία:

    Mayer H. Ε.

    Bibliographie zur geschichte der kreuzzzzger. Ανόβερο, 1960;

    Mayer H. Ε., McLellan L., Κίνδυνος Η. W.

    Επιλέξτε Βιβλιογραφία των Σταθών // Ιστορικό των Σταυροφόρων / ΕΔ. Κ. Setton. Madison; L., 1989. Vol. 6. Π. 511-664; Bibliografia Delle Crociete Albigesi / Ed. Μ. Μεσοχή Ε. ένα. Firenze, 2006.

    Lit:

    Rian P. Ε. Δ.

    Innocent III, Philippe de Souabe, et Boniface de Montferrat // RQH. 1875. Τ. 17. Σελ. 321-374; Τ. 18. Π. 5-75;

    Brauner A.

    Die Schlacht Bei Nicopolis, 1396. Breslau, 1876;

    Beckmann G.

    Der kampf kaiser sigismunds gegen die werdende weltmacht der osmanen, 1392-1437. Gotha, 1902;

    Kling G.

    Die Schlacht Bei Nikopolis Im Jahre 1396: Δυστυχώς. Β., 1906;

    Munro D. C.

    Η Σταυροφορία των Παιδιών // AHR. 1914. Vol. 19. N 3. P. 516-524;

    Alphand. éRy p.

    Les Croisades des enfants // rhr. 1916. Τ. 73. Ρ. 259-282;

    DOBY-Χριστούγεννα Ο. Α.

    Η εποχή των Σταυροφών: (Δύση στο Κίνημα των Σταυροφόρων). GH, 1918;

    Atiya Α. S.

    Η Σταυροφορία της Νικόπολης. L., 1934;

    ΙΔΙΟΣ.

    Η σταυροφορία στις μεταγενέστερες μέσες ηλικίες. L., 1938;

    ΙΔΙΟΣ.

    Σταυροφορία, εμπόριο και τον πολιτισμό. Bloomington, 1962;

    Halecki O.

    Η σταυροφορία της Βάρνας. Ν. Γ., 1943;

    Runciman S.

    Μια ιστορία των Σταυροφών. CAMB., 1951-1954. 3 vol.;

    Λάιος Ε.

    Ένα delkeleteurupai népek összefogása a török ​​hódítók Ellen Hunyadi Háburiban // Századok. BDPST, 1952. Τ. 86. N 1. P. 93-117;

    Περιφράξεις Μ. Α.

    Χαρτί και σταυροφορίες. Μ., 1960;

    Αυτός είναι

    Εισαγωγή στην ιστοριογραφία των Σταυροφών: (Λατ. Χρονογραφία των XI-XIII αιώνες). Μ., 1966;

    Αυτός είναι

    Ιστοριογραφία των Σταυροφών: (XV-XIX αιώνες). Μ., 1971;

    Αυτός είναι

    Σταυροφόρους στα ανατολικά. Μ., 1980;

    Miccolli G.

    La "Crociata dei fanciulli" del 1212 // studi medievali. Ser. 3. Spoleto, 1961. Τ. 2. Σελ. 407-443;

    Grossman R. P.

    Το οικονομικό των Σταυροφώνων: Δυστυχώς. Σικάγο, 1965;

    BURDAGE J. Α.

    "Cruce Signari": Η τελετή για τη λήψη του σταυρού στην Αγγλία // Traditio. Ν. Γ., 1966. Vol. 22. Σελ. 289-310;

    ΙΔΙΟΣ.

    Οι Σταυροφορίες, ο Άγιος Πόλεμος και ο νόμος της Canon. Aldershot κλπ., 1991;

    Tsvetkov Β.

    Mumshots σε norodynics. Βάρνα, 1969; Ένα ιστορικό των σταυροφορείς / ed. Κ. Μ. Setton. Madison, 1969-1989. 6 vol.;

    Roquebert Μ.

    L'épopée cashare. Π., 1970-1998. 5 Τ.

    Purcell M.

    Πολιτική Papal Crusading: Οι κύριοι πράξεις της πολιτικής Papal Crosading, 1244-1291. Leiden, 1975;

    Erdmann C.

    Την προέλευση της ιδέας της Σταυροφορίας / Τρόφιμα. Μ. W. Baldwin, W. Goffart. Princeton, 1977;

    Raedts p.

    Η σταυροφορία των παιδιών του 1212 // J. της μεσαιωνικής ιστορίας. Amst., 1977. Vol. 3. Ν 4. Π. 279-323; Outlemer: Stud. Στην ιστορία του βασιλείου της Σταυροφορίας της Ιερουσαλήμ που παρουσιάζεται στο Joshua Prawer / Ed. Β. Ζ. Kedar Ε. ένα. Ιερουσαλήμ, 1982;

    Riley-Smith J.

    Ποιες ήταν οι Σταυροφορίες. ΜΕΓΑΛΟ.; Basingstoke, 1977;

    ΙΔΙΟΣ.

    Τα κίνητρα των πρώτων Σταυροφόρων και ο οικισμός της Λατινικής Παλαιστίνης, 1095-1100 // EHR. 1983. Vol. 98. Ν 389. Σ. 721-736;

    ΙΔΙΟΣ.

    Η πρώτη σταυροφορία και η δίωξη των Εβραίων // Μελέτες στην εκκλησιαστική ιστορία. Woodbridge, 1984. Vol. 21. P. 51-72;

    ΙΔΙΟΣ.

    Την πρώτη σταυροφορία και την ιδέα της σταυρωτής. Phil; L., 1986;

    ΙΔΙΟΣ.

    Crusading ως πράξη αγάπης // Οι Σταυροφορίες: τις ουσιαστικές αναγνώσεις / ed. Τ. F. Madden. Oxf., 2002. Σελ. 31-50;

    ΙΔΙΟΣ.

    Οι Σταυροφορίες: ιστορικό. New Haven, 20052;

    ΙΔΙΟΣ.

    Οι ναοί και τα νοσοκομεία ως επαγγελματικά θρησκευτικά στην Αγία Γη. Notre Dame, 2010;

    GäBler u.

    Der "kinderkreuzug" vom jahre 1212 // schweizerische zschr. φά. Geschichte. Zürich, 1978. BD. 28. Σ. 1-14;

    Ιορδανία W. C.

    Ο Louis IX και η πρόκληση της Σταυροφορίας. Princeton, 1979;

    ΙΔΙΟΣ.

    Ιδεολογία και βασιλική δύναμη στη μεσαιωνική Γαλλία: Βασιλεία, Σταυροφορίες και Εβραίοι. Aldershot, 2001;

    Friedlander Α.

    Το Heresh, η Ιερά, και η ευγενείς σταυροφόρους του Languedoc // Μεσαιωνική Προσωπογραφία. Kalamazoo, 1983. Vol. 4. N 1. P. 45-67;

    Holt P. M.

    Η ηλικία των Σταυροφών: η Εγγύς Ανατολή από τον 11ο αι. έως 1517. L.; Ν. Γ., 1986;

    Nicol D.

    Βυζάντιο και Βενετία: μια μελέτη στις διπλωματικές και πολιτιστικές σχέσεις. Camb.; Ν. Γ., 1988;

    Housley N.

    Αργότερα οι Σταυροφορίες, 1274-1580: από τη Λυώνες στο Alcazar. Oxf.; Ν. Γ., 1992;

    ΙΔΙΟΣ.

    Αμφισβητώντας τις Σταυροφορίες. Κόρη; Oxf., 2006,

    ΙΔΙΟΣ.

    Καταπολέμηση του Σταυρού: Σταυροφόρηση προς την Αγία Γη. New Haven, 2008;

    Richard J.

    Άγιος Λούις: Σταυροφόρος βασιλιάς της Γαλλίας. CAMB., 1992,

    ΙΔΙΟΣ.

    Οι Σταυροφορίες, γ. 1071 - Γ. 1291. CAMB.; Ν. Γ., 1999;

    Bull M. G.

    Άγνωση της ιππικής ευσέβειας και την ανταπόκριση στην πρώτη σταυροφορία: το λιμουζίνα και το Gascony, C. 970 - C. 1130. Oxf., 1993;

    Kedar B. Z.

    Οι Φράγκοι στο Levant, 11ος έως 14ος αι. Aldershot κλπ., 1993;

    Forey A.

    Στρατιωτικές παραγγελίες και Σταυροφορίες. Aldershot κλπ., 1994,

    Γαλλία J.

    Νίκη στα ανατολικά: μια στρατιωτική ιστορία της πρώτης σταυροφορίας. CAMB., 1994;

    Mayer H. Ε.

    Βασιλέτες και Λόρδοι στο Λατινικό Βασίλειο της Ιερουσαλήμ. Aldershot κλπ., 1994,

    ΙΔΙΟΣ.

    Geschichte der kreuzzzüge. Στουτγκ. ΣΙ.; Köln, 2000 9;

    Κλείδωμα Ρ.

    Οι Φράγκοι στο Αιγαίο, 1204-1500. ΜΕΓΑΛΟ.; Ν. Γ., 1995;

    ΙΔΙΟΣ.

    Ο σύντροφος των δρομολογίων στις Σταυροφορίες. ΜΕΓΑΛΟ.; Ν. Γ., 2008;

    Lucitskaya S. I.

    Οικογένεια του Σταυροφόρου: παντρεμένη σύγκρουση στο Nach. XII αιώνα // Ο άνθρωπος σε έναν οικογενειακό κύκλο: Δοκίμια στην ιστορία της ιδιωτικής ζωής στην Ευρώπη πριν από την έναρξη του νέου χρόνου / ed.: Yu. Ιαν. Λ. Αθάνατο. Μ., 1996. Σ. 136-156;

    Αυτή είναι.

    Η εικόνα ενός άλλου: Μουσουλμάνοι στα Χρονικά των Σταυροφών. Αγία Πετρούπολη., 2001,

    Αυτή είναι.

    Σταφάδες // Λεξικό μεσαιωνικού πολιτισμού / ed.: Α. Ya. Gurevich. Μ., 2003. Σ. 234-239;

    Αυτή είναι.

    Την τέταρτη σταυροφορία μέσα από τα μάτια του Rus. Σύγχρονη // Εκρηκτική 2006. Τ. 65 (90). Π. 107-125;

    Κοίμηση της Θεοτόκου Φ. Ι.

    Την ιστορία της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Μ., 1997. Τ. 3;

    Dupront Α.

    Le myth de croisade. P., 1997;

    Queller D. Ε., Madden T. F.

    Η τέταρτη σταυροφορία: η κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης. Phil, 1997 2;

    Vasilyev Α. Α.

    Η ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας: από την αρχή των Σταυροφών μέχρι την πτώση της Κωνσταντινούπολης. Αγία Πετρούπολη, 1998; Juden und Christen Zur Zeit der Kreuzzzüge / HRSG. Α. Haverkamp. Sigmaringen, 1999;

    Madden T. F.

    Μια συνοπτική ιστορία των Σταυροφών. Ν. Γ., 1999;

    Menzel M.

    Die Kinderkreuzzüge στην Geistes- und SozialgesChichtlicher Sicht // DA. 1999. JG. 55. Σ. 117-156;

    Karpov S. P.

    Λατινικό νεκροταφείο. Αγία Πετρούπολη, 2000; Οι Σταυροφορίες από την οπτική γωνία του Βυζαντίου και του μουσουλμανικού κόσμου / Ed. Α. Ε. Λαιά, R. P. Mothaedeh. Πλύση., 2001;

    Flori J.

    La guerre sainte: la σχηματισμό de l'idée de croisade dans l'scidents christien. P., 2001;

    Bliznyuk. ΜΙΚΡΟ.

    Οι Σταυροφόροι της Κύπρου Peter I Lusignan // Οι Σταυροφορίες και οι στρατιωτικές παραγγελίες: επεκτείνοντας τα σύνορα του μεσαιωνικού λατινικού κομστριακού. BDPST, 2001. Π. 51-57;

    Είναι (Bliznyuk S. V.).

    Βασιλιάδες της Κύπρου στην εποχή των Σταυροφών. SPB., 2014;

    Woehl C.

    Volo vincere cum meis vel Occumbre cum eisdem: studien zu simon von montfort und seinen nordfranzösischen gefolgsleten während des albigenskreugs, 1209-1218. Fr./m., 2001,

    Rishar J.

    Λατινική-Ιερουσαλήμ Βρετανία / Per.: Α. Α. Karachinsky. Αγία Πετρούπολη, 2002;

    Paviot J.

    Les Ducs de Bourgogne, La Croisade et L'Orient (FIN XIV Siècle - XV Siècle). P., 2003; La Croisade Albigeoise: Πράξεις Du Colloque Du Center D'Études Cathares Carcassonne, 4, 5, Et 6 Οκτωβρίου. 2002 / Éd. Μ. Roquebert. Carcassonne, 2004;

    Turnbull S.

    Οι πολέμοι του Χουνιού 1419-1436. Oxf, 2004;

    Tyerman C.

    Οι Σταυροφορίες: ένα πολύ σύντομο εισόδημα. Oxf., 2005, URBS CAPTA: Η τέταρτη σταυροφορία και οι συνέπειές της = LA IVE CROISADE et SES ConséCencess / Ed. Α. Λαιά. Π., 2005; Οι Σταυροφορίες: Εγκυκλοπαίδεια / Ed. Α. V. Murray. Santa Barbara κ.λπ., 2006. 4 Vol.;

    Imber c.

    Η Σταυροφορία της Βάρνας, 1443-1445. Aldershot, 2006;

    Fonnesberg-schmidt Ι.

    Τα σκάφη και τις Σταυροφορίες της Βαλτικής, 1147-1254. Βοστώνη, 2007;

    Constable G.

    Σταυροφόροι και Σταυροφόρηση στο 12ο Κέντρο. Farnham; Burlington, 2008;

    Dickson G.

    Το σταυρωτό των παιδιών: Μεσαιωνική ιστορία, σύγχρονη μυθιστόρια. Ν. Γ., 2008;

    Marvin L. W.

    Ο πόλεμος Occitan: μια στρατιωτική και πολιτική ιστορία της αλβγενσικής σταυροφορίας. Camb.; Ν. Γ., 2008;

    PEGG M. G.

    Ένας πολύ Άγιος Πόλεμος: Η Σταυροφορία Albigensian και η μάχη για τη Χριστιανοσύνη. Oxf., 2008;

    Philips D.

    Τέταρτη σταυροφορία. Μ., 2010; Η Παπολογία και οι Σταυροφορίες: Proc. Του VII Conf. Των Σταυροφών και τη Μελέτη των Σταυροφών και των Λατινικών Ανατολικών / ΕΔ. Μ. Balard. Aldershot, 2011;

    Ισχύς Δ. J.

    Ποιος πήγε στη σταυροφορία του Albigensian; // EHR. 2013. Vol. 128. Ν 534. Σ. 1047-1085;

    Lukash O. V., Tailors V. L.

    Πηγές στην ιστορία της σταυροφορίας των παιδιών 1212 // V. 2014. Νο. 8. Ρ. 162-174; Ιερουσαλήμ το χρυσό: η προέλευση και ο αντίκτυπος της πρώτης σταυροφορίας / ed. S. B. Edgington, L. García-Guijarro. Turnhout, 2014.

    S. V. Klenyuk, Ν. Ν. Naumov, F. M. Panfilov, Ι. Ν. Popov, Β. L. Torchnoe, Α. Β. Streletsky

    Διεξήχθησαν εναντίον των Σλάβων της Πολωνίας-Βαλτικής (από το 1147), το ZAP. και ανατολικά. Balts, απειλή-φινλανδικά φυλετικά συνδικάτα (XIII αιώνα), καθώς και εναντίον ατομικών βολοστίδων των αρχών της Γαλικίας-Volyn Rus, Novgorod, του Pskov και Polotsky, του λιθουανικού μεγάλου πριονιού. Οι διοργανωτές στρατιωτικών αποστολών ήταν οι ηγέτες του κράτους-in (Ch. Γερμανός) που ήταν μέρος του Αγίου. Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Αξιωματικός Ο σκοπός των αποστολών που πραγματοποιήθηκαν στην ευλογία των Ρωμαϊκών Μάδων ήταν η χριστιανισμός των λαών του Vost. Ευρώπη. Ο Αλβέρτος Ι, ο τρίτος επίσκοπος της Λιβωνίας (1199-1229) και ο πρώτος επίσκοπος της Ρίγας (από το 1209), κάλεσε τους Σταυροφόρους για τη χριστιανισμό της Πρωσίας και των εδαφών που βρίσκονται στα βορειοανατολικά του. Το 1202 ίδρυσε τη διαταγή της Λιβωνίας, ο οποίος κατάφερε να κατακτήσει μέρος του εδάφους της σύγχρονης Λετονίας και της Εσθονίας. Η χριστιανισμός αυτής της περιοχής πραγματοποιήθηκε ταυτόχρονα με την κατάκτηση (για περισσότερες λεπτομέρειες, βλέπε τα άρθρα της σειράς Livonian, Teutonic Order).

    Οι διοργανωτές της σταυρωτής εκστρατείας στις γη Polandsky Slavs (1147) ήταν ο Henrich Lion, Hertz. Σαξονία (1142-1180), και Albrecht Bear, Marcgr. Belenchedt (1123-1170). Στις 19 Μαρτίου 1147, ο Bernard Clervosky μίλησε με κήρυγμα μιας εκστρατείας εναντίον σλαβικών-παγανών στη Φρανκφούρτη Ράιχσταγκ. 11 Απρ. Ο μπαμπάς Evgeny III δημοσίευσε ταύρα "Διανομή Divini", στην οποία εξομοιώθηκε η συμμετοχή στην εκστρατεία στην εκστρατεία της Αγίας Γης. Για την αποστολή στις εδάφη των Σλάβων που ενωθούν ημερομηνίες. Ετ. Ο Sven III και οι συν-φρουροί του του Knud V, Hertz. Konrad Burgundy, Pafalzgr. Friedrich Saxon, Pafalzg. Herman Ransky, Marcgg. Konrad Mayysensky, Adalbert II, Αρχιτεκτονική. Bremen, Friedrich, Archipe. Magdeburg, Vibald, Abbot Mont-Kaja Cruway, και άλλοι. Το., Cesh. και πολωνικά. κυβερνήτες.

    Η επιθυμία των Σταυροφόρων να πληρώσουν τους Σλάβους της Πολωνίας-Βαλτικής (κυρίως στην Bodrich και τον Luthich) στον Χριστιανισμό και να δημιουργήσουν καθολική στα εδάφη τους. Το EP-Property σε συνδυασμό με την πρόθεση να επεκταθεί σε βάρος της δόξας. Γη στην κατοχή της Pomorie του. και πολωνικά. Πρίγκιπες. Εορτασμός Χριστιανισμός. Οι Σλάβοι ξεκίνησαν στο XI αιώνα. Ο αργός ρυθμός του εξηγείται από την αδύναμη συμμετοχή σε αυτή τη διαδικασία του Σλάβου. Φύση, Kraya προσκολλάται στον παγανισμό. Επιπλέον, οι κοσμικοί Señoras, οι οποίοι απλώθηκαν την επιρροή στις Πολωνία και τους Πομερανούς Σλάβους μέσω ενός συστήματος δυναμικών γάμων, επιδιώκουν να υποτάξουν τελικά αυτά τα εδάφη. Marcgr. Η Albrecht Bear πρότεινε επεκτείνοντας τα υπάρχοντά του εις βάρος του Σλάβου. Οροφές πίσω από τα ποτάμια αφρού, Odra (Oder) και Laba (Elba), καθώς και αυξάνουν τον όγκο του εμπορίου στο νότο. Η ακτή της Βαλτικής Μ., Αυτό ήταν αδύνατο χωρίς να εξαλείψει τη θαλάσσια πειρατεία. Στίλβωση. Οι πρίγκιπες που συμμετέχουν στην αποστολή ζήτησαν το όχημα. Pomorie.

    Η καμπάνια περιγράφηκε λεπτομερώς στην οδοντική οδοντωτή (CHRONICON SLARURUM) HELMOLD από το Nassau και στις πράξεις Danorum Saxon Grammar. Το καλοκαίρι του 1147, ο κυβερνήτης του Bodrich, Khizhen και CNN. Ο Niklot διοργάνωσε μια θαλάσσια εκστρατεία για τους Σταυροφόρους στο Lyubek και το Wagria, κατά τη διάρκεια του στόλου καταστράφηκε. Οι συμμετέχοντες στην Σταυροφορία ήταν σε θέση να αναβάλουν τις μάχες στη γη της Πολωνίας-Balt. Σλάβοι. Ο στρατός των Σταυροφόρων άρχισε να θύσει τη δόξα. Τα φρούρια της πόλης σκοτώνουν ότι, ωστόσο, δεν οδήγησαν στη λήψη της πόλης. Η άμυνα Knop κατευθύνθηκε από kn. Niklot. Στη θάλασσα, υποστηρίχθηκε ενεργά από την φυλετική ένωση καταστραμμένων (πληγών), που ζούσαν στην Ο-Βέγκαν. Εδώ βρισκόταν το κύριο παγανιστικό ιερό του Θεού του Αγίου. Ο Ruyang κατάφερε να καταστρέψει την ακτή της Δανίας και να χωρίσει τις ημερομηνίες στη μάχη. Στόλος, ο οποίος διέταξε ο Asker, Ep. Roskill. Kn. Ο Niclota έπρεπε να σπάσει τη στρατιωτική-πολιτική ένωση με το galsteinsky c. Adolf II Shaunburg. Αν και δεν υποστήριξε την Σταυροφορία, ωστόσο αρνήθηκε να αντιταχθεί ανοιχτά για τον Hertz. Heinrich Lion. Κατά τη διάρκεια των εργασιών μάχης της ΣΟ. Ο Niklot πήρε πολλά. Οι επιτυχημένοι άξονες από το φρούριο οδήγησαν και προκλήθηκαν ημερομηνίες ζημιών. Στρατός. Χάρη στις επιτυχημένες ενέργειες του στόλου των στρατευμάτων Ruyal Cor. Ο Sven II, ο οποίος υπέφερε από τους Σταυροφόρους τις μεγαλύτερες απώλειες, απομάκρυναν την πολιορκία να σκοτωθούν και να εγκαταλείψουν τη γη του Σορρίτς.

    Στο 1147. Ο στρατός υπό την εντολή της κλίνης της Albrecht άρχισε να μετακινείται από το Magdeburg στο ποτάμι. Laba προς την κατεύθυνση της γης του Bizhen και έφτασε στο Havelberg. Δίνοντας τη γη του Γαυβάν και τη Ματσάν, καταγράφοντας μια μικρή δόξα. Ο Γ. Μάλτσον και το παγανιστικό ιερό που ήταν σε αυτό, οι Σταυροφόροι πλησίασαν τον Γ. Ντιεν (DEMMIN) - το πολιτικό κέντρο του Λεωτόφ στο ποτάμι. Αφρός. Μέρος των στρατευμάτων πήγε στην κατάκτηση του Shattin (Shecin), όπου η Πολωνική εντάχθηκε. στρατεύματα; Μια άλλη αρχή είναι μια πολιορκία καπνού, ωστόσο, νίκησε.

    Kn. Ο Niclota κατάφερε να βγάλει τους Σταυροφόρους από τα υπάρχοντά τους μόνο μετά τον όρκο Hertz. Ο Henry Lero είναι ότι ο Bodrichi θα πάρει καθολικό. Πίστη και απελευθερώστε τους κρατούμενους. Η ετοιμότητα των ηγετών της Σταυροφορίας να πάει για παραχωρήσεις στους Σλάβους προκλήθηκε από το γεγονός ότι οι Σταυροφόροι έπρεπε να αφαιρέσουν την πολιορκία από τον Shttitin, αφού το μεγαλύτερο μέρος του φρουρίου του ήταν χριστιανοί. Στις διαπραγματεύσεις με τους Σταυροφόρους, η πρεσβεία από την πολιορκία επικεφαλής τον τοπικό επίσκοπο, το οποίο παραδόθηκε στο κήρυγμα για την ανάγκη αντιμετώπισης των παγανών στον Χριστιανισμό με τη βοήθεια του Λόγου του Θεού και όχι από τη δύναμη των όπλων. Το 1148 στο Havelberg Pomeranian Kn. Ο Ratibor ολοκληρώθηκε με εκπροσώπους της Σαξονίας. Γνωρίστε τον επίτιμο κόσμο, αλλά δεν ενίσχυσε τη δύναμη του kN. NICLOT. Παρά τον όρκο που δόθηκε Hertz. Ο Henry Leru, αποκατέστησε την Ένωση με το Golsteinsky C. Adolf II. Ωστόσο, μετά το θάνατο του κυβερνήτη Gavwan Kn. Profrieslava (1150) στρατεύματα Markg. Η Albrecht POLARD κατάφερε να καταλάβει την εξουσία στον κλάδο του πριγκιπάτου Braniba που ανήκε στο κέρδος. Το 1151, η εξέγερση του Hizhen άρχισε και δημιουργήθηκε, αρνήθηκε να αποτμήσει φόρο τιμής στο KN. NICLOT. Ο πρίγκιπα έφεψε στη διακόπτη και με τη βοήθειά τους κατασταλεί την εξέγερση. Το 1156, χωρίς να φοβάσαι την αιχμαλωσία και την απειλή μιας νέας σταυροφορίας, kN. Η Nikalg αρνήθηκε και πάλι να πάει στον καθολικισμό και να βαφτίσει τους ανθρώπους τους. Αναγκάστηκε να κλέψει μεταξύ των πολιτικών ομάδων στο Saxon Hertz, ο πρίγκιπας αναγνώρισε την εξάρτησή του από την εξουσία του Hertz. Ο Henry Lion, εξ ονόματος της F-έκανε επίθεση στις ακτές της Δανίας. Ωστόσο, το 1157, μετά την ήττα του kN. Yachko, ο οποίος σκοτώθηκε σε 1155 σαξόνους από το πριγκιπάτιο Branibor, τη θέση του kN. Ο Niclot έχει επιδεινωθεί ξανά. Στις εδάφη της Πολωνίας-Balt. Οι Σλάβοι ιδρύθηκαν με 3 DIOSTEZ, οι οποίοι υπέβαλαν στο Gatvig, Αρχιippes. Αμβούργο και Βρέμη (1148-1168).

    Στο 1160 Herz. Henry Lion και ημερομηνίες. Ετ. Waldemar I Μεγάλη (1157-1182) οργάνωσε μια νέα σταυροφορία εναντίον του Bodrich. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας. Niklot σκοτώθηκε. Αξιοποιώντας τις αντιφάσεις μεταξύ των γιων και των εγγονών του νεκρού κυβερνήτη, του Σάξον. Να γνωρίζει την ενίσχυση της πολιτικής επιρροής της στις εδάφη του Bodrich. Μετά τον εσωτερικό πόλεμο, τους κληρονόμους του kN. Ο Niclot αποδεκτός καθολικισμός και έλαβε τα εδάφη του Mecklenburg Hertz-Bodrich με βάση τα εδάφη.

    Lit:

    Grazian N. P.

    Καταπολέμηση των Σλάβων και τους λαούς των κρατών της Βαλτικής με τα φύλλα. επιθετικότητα σε βλ. αιώνας. Μ., 1943;

    Αυτός είναι

    Πολωνία Σλάβοι στην καταπολέμηση του. επιθετικότητα σε βλ. αιώνα // αιώνα πάλη zap. και νότια. Σλάβοι έναντι των φύτρων. Επιθετικότητα / ed.: Z. R. Clessly. Μ., 1944. Σ. 48-60.

    Αυτός είναι

    Νέα εμφάνιση του. εισβολείς στη δόξα. Κράτος-WA από το XIII στον XVI αιώνα. // ibid. P. 67-80;

    Αυτός είναι

    Πρωσία και Προυσιανές. Μ., 1945;

    Αυτός είναι

    Cross Campaign 1147 εναντίον Σλάβων και τα αποτελέσματά της // V. 1946. Νο. 2/3. PP. 91-105;

    GóRSKI K.

    Πρόβλημα Der Christianisierung στο Preussen, Livland und Litauen // Die Rolle der Ritterorden σε Die Christianisierung und Kolonisierung des Ostseeebites / HRSG. Ζ. H. Nowak. Toruń, 1983. S. 9-34;

    Biskup M., Labuda G.

    Dzieje Zakonu Krzyżackiego W Πρωταξία: Gospodarka - Społeczeństwo - Państwo - ιδεολογία. Γκντανσκ, 1986;

    Paravicini W.

    Die Preussenreisen des Europäischen Adels. Sigmaringen, 1989-1994. 2 bde;

    Cristiansen Ε.

    Τις βόρειες Σταυροφορίες. ΜΕΓΑΛΟ.; Ν. Γ., 19972;

    Okulicz-kozaryn. Ł.

    Dzieje prusów. Wrocław, 1997;

    Fonnesberg-schmidt Ι.

    Τα παπούτσια και τις Σταυροφορίες της Βαλτικής. Leiden, 2007;

    Khrustalov D. G.

    Σπορά. Σταυροφόροι: Rus στον αγώνα για τις σφαίρες της επιρροής στα ανατολικά. Κράτη της Βαλτικής των αιώνων XII-XIII. Αγία Πετρούπολη, 2012 2.

    Α. V. Kuzmin

    Σταυροφορίες - μια σειρά θρησκευτικών στρατιωτικών αποστολών, οι οποίες συνεχίστηκαν από το 1096 έως το 1272.

    Σταυροφορίες: Αιτίες

    Σταυροφορίες - μια σειρά θρησκευτικών στρατιωτικών αποστολών, οι οποίες συνεχίστηκαν από το 1096 έως το 1272. Πέρασαν κάτω από τον πολλαπλό πάτημα για την απελευθέρωση της Αγίας Γης από τους Μουσουλμάνους.

    Το 677, η Ιερουσαλήμ ήταν υπό τον κανόνα των Αράβων. Η πόλη ήταν ένα ιερό μέρος όχι μόνο για τους Χριστιανούς, αλλά και για τους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους. Και, αν και στην αρχή, οι Άραβες δεν εμπόδισαν τους χριστιανούς προσκυνητές να παρακολουθήσουν την ιερή πόλη, τότε με την άφιξη του Turks-Seljuk Turkov, η κατάσταση έχει αλλάξει ριζικά. Το 1071, έκλεισαν την πρόσβαση στο Ihersuali "Λανθασμένο", δηλαδή, χριστιανοί.

    Εκείνη την εποχή, η Ευρώπη γνώρισε μια βαθιά κρίση. Για αρκετά χρόνια, η ξηρασία και ο θρυμματισμένος κατά τη διάρκεια αρκετών χρόνων οδήγησαν τον Meodals ότι οι Φερενές δεν μπορούσαν να πληρώσουν ιππότες για την υπηρεσία τους. Επιπλέον, στο τέλος του XI αιώνα, το πρόβλημα της υπερπληθυσμού ήταν οξεία στην Ευρώπη. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι υπήρχε ένας τεράστιος αριθμός ιπποτών, ενώθηκε σε πραγματικές συμμορίες. Αυτές οι συμμορίες ασχολούνταν με ληστεία, έβαλαν τις εποχές. Υπάρχει ανάγκη να κατευθύνετε την πολεμική τους ενέργεια προς τη σωστή κατεύθυνση. Επιπλέον, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία προσπάθησε να διαδώσει την επιρροή της στην Ανατολική Μεσόγειο.

    Το 1095, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Alexey i Komnet μετατράπηκε στις δυτικές ευρωπαϊκές χώρες με αίτημα για βοήθεια. Φοβόταν ότι ο Selzhuki Turks θα μπορούσε να συλλάβει την Κωνσταντινούπολη. Τον Νοέμβριο του 1095, στον καθεδρικό ναό Clermont του Pope Urban II έφτασε τη διάσημη ομιλία του, καλώντας όλους τους βασιλιάδες, τους Senors, τους ιππότες και τους απλούς ανθρώπους να πάνε στην Αγία Γη, απελευθερώνοντάς το από το "μισητό Bosurman" και να κερδίσει το Merran. Ο λόγος Pope Urban II προκάλεσε μεγάλη έμπνευση. Επιπλέον, οι προσκυνητές που επέστρεψαν από την Ιερουσαλήμ είπαν για την υπέροχα πλούσια ανατολή.

    Οι άνθρωποι που ήθελαν να πάνε πεζοπορία αντιμετωπίζουν τα ρούχα τους σταυροί. Άρχισαν να ονομάζονται "Σταυροφόρους" και πεζοπορία, στην οποία στάλθηκαν - "Σταυροφορίες".

    Οι Σταυροφορίες κλήθηκαν:

    • Την επιθυμία να ελευθερώσουν την Αγία Γη.
    • Η επιθυμία να επεκταθεί η επιρροή της Καθολικής Εκκλησίας στα ανατολικά.
    • Η κατάσταση της κατάστασης στην Ευρώπη ως αποτέλεσμα της οικονομικής κρίσης και της δημογραφικής κατάστασης.

    Crusade "Κακή"

    Η πρώτη σταυρωμένη εκστρατεία προηγήθηκε της λεγόμενης "Σταυροφόρου των φτωχών", αφού ήταν ως επί το πλείστον οι φτωχοί αγρότες και οι ιππότες ξεκίνησαν. Ο Πάπας υποσχέθηκε στους συμμετέχοντες της εκστρατείας όλων των παρελθόντων και των μελλοντικών αμαρτιών, πιθανώς, ως εκ τούτου, οι Σταυροδοκπές ασχολήθηκαν με ληστεία στην Αγία Γη. Επιπλέον, δεν ήταν δυνατό να παρασχεθούν τρόφιμα και όλα τα απαραίτητα 80-χιλιάδες στρατού.

    Η Κωνσταντινούπολη ήρθε μόνο περίπου 40 χιλιάδες άνθρωποι. Ο βυζαντινός αυτοκράτορας Alexei i Comnne δεν ήταν ευχαριστημένος με ένα άρρωστο πλήθος, συνειδητοποιώντας ότι δεν θα μπορούσε να αντιμετωπίσει τους Τούρκους Seljuk. Βλέποντας τους Σταυροφόρους ασχολούνται με ληστεία στην πόλη, τους διέσχισε μέσα από τον Βοσπόριο. Σύντομα, οι Σταυροφόροι νίκησαν τις επιθέσεις πάνω τους από τους Τούρκους Selzhuki. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, μόνο περίπου χιλιάδες άνθρωποι σώθηκαν, συμπεριλαμβανομένου του γαλλικού ιερέα Peter Dressman, των οποίων τα κηρύγματα μπροστά στη σταυροφορία εμπνεύστηκαν από πολλούς ανθρώπους.

    Πρώτη σταυροφορία (1096-1099)

    Εάν οι πρώτοι σταυροφόροι ήταν ένα αυθόρμητο πλήθος, ο επόμενος στόχος, ο οποίος άρχισε το 1096, ήταν πολύ καλύτερα προετοιμασμένη.

    • Από τη βόρεια Γαλλία, ένας στρατός αντιτάχθηκε στην ηγεσία του Gugo Great (Gugo Vermandua).
    • Από την Κεντρική Γαλλία, ο στρατός υποβλήθηκε, ο οποίος οδηγήθηκε από την Boulevard.
    • Το Bohamund Tartant διέταξε η Ιταλία. Οι σταυροφόροι της νότιας Γαλλίας οδήγησαν το Raimund IV.
    • Ο Robert Normansky ήταν ο ηγέτης των στρατευμάτων από τη βορειοδυτική Γαλλία.

    Πριν από την Κωνσταντινούπολη, οι δυνάμεις αυτού του στρατού ενωμένοι. Οι Σταυροφόροι της πρώτης Σταυροφορίας ήταν καλά οπλισμένοι και οργανωμένοι. Αυτή τη φορά, οι επιδέξιοι πολεμιστές ήταν σε θέση να νικήσουν το μεγαλύτερο μέρος του παστέλ. Το 1099, οι Σταυροφόροι κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ.

    Κατά τη διάρκεια της πρώτης Σταυροφορίας, ήταν δυνατό να επιτευχθεί ο κύριος στόχος - να κερδίσει την Αγία Γη και να απελευθερώσει το φέρετρο του Κυρίου. Οι Σταυροφόροι δημιούργησαν το βασίλειο της Ιερουσαλήμ. Εκτός από αυτό το βασίλειο, υπήρχαν και άλλα κράτη στα οποία οι πολεμιστές έθεσαν τις ίδιες παραγγελίες όπως στην ευρωπαϊκή μεσαιωνική κοινωνία. Αυτό υπόκειται σε:

    • Νομός Τρίπολης;
    • Πριγκιπάτη της Αντιόχειας.
    • County Edessian.

    Οι Seljuky Turks εκκολάφθηκαν τα σχέδια επιστροφής των χαμένων εδαφών. Το 1144, ήθελαν την επαρχία Edessa. Από την άποψη αυτή, η δεύτερη Σταυροφορία άρχισε να προετοιμάζεται στην Ευρώπη. Η ιστορία των καμουφλάρων

    Η δεύτερη σταυροφορία (1147-1149)

    Η δεύτερη σταυροφορία επικεφαλής:

    1. Γαλλικός βασιλιάς Louis VII;
    2. Γερμανικός αυτοκράτορας Conrad III Gogenstaofen.

    Ακόμη και στο δρόμο προς το βασίλειο του Ισέα, ο οικοδεσπότης έχει αυξηθεί πάρα πολύ. Αυτό διευκολύνθηκε από:

    • Κακή ποιότητα τροφίμων.
    • Ασθένειες.

    Η καμπάνια ήταν εξαιρετικά ανεπιτυχείς. Οι Σταυροφόροι υπέστησαν μια σειρά από ήττες από τους Άραβες και αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στο σπίτι τους.

    Το 1173 εμφανίστηκε ένα νέο κράτος στην επικράτεια της Αιγύπτου, του οποίου ο κυβερνήτης ήταν ένας ταλαντούχος διοικητής και ο διπλωμάτης Sultan Salah Ad-Dean (STALAIN). Ξεκίνησε τον πόλεμο εναντίον του Hiersual Kingdom και στη μάχη του Khattin έσπασε τον στρατό των Σταυροφόρων. Μετά από αυτό, ο στρατός της Σαλαντίνης πήρε στην πολιορκία στην Ιερουσαλήμ, ο οποίος σύντομα κατέρρευσε. Το Hicky Ricky Kingdom έπαψε να υπάρχει.

    Τρίτη Σταυροφορία (1189-1192)

    Το 1189 ξεκίνησε η τρίτη σταυροφορία. Ο κύριος στόχος του επανεξέτασε την Αγία Γη.

    • Ο Βρετανός μίλησε υπό την ηγεσία του ατρόμητου πολεμιστή - ο βασιλιάς της Αγγλίας Richard "Lion Heart".
    • Ο βασιλιάς της Γαλλίας Filipp II Augustus οδήγησε τους γαλλικούς σταυροφόροι.
    • Ο Γερμανός αυτοκράτορας Friedrich Barbarossa οδήγησε την εκστρατεία των Γερμανών Ιπποτών.

    Η τρίτη σταυροφορία αποδείχθηκε επίσης ανεπιτυχής. Οι Γερμανοί Ιππότες στο δρόμο έχασαν τον ηγέτη τους. Κατά τη διάρκεια της διασταύρωσης μέσω του ποταμού Selif στη Μαλαιά Ασία, η Friedrich Barbarossa, κλειστά σε βαριά πανοπλία, έπεσε από το άλογο και πνίγηκε. Μετά από αυτό, οι περισσότεροι από τους γερμανούς σταυροφόρους γύρισαν σπίτι.

    Οι Άγγλοι και οι Γάλλοι ιππότες κατέλαβαν στο έδαφος όπου το βασίλειο της Ιερουσαλήμ ήταν ακόμα πρόσφατα, αλλά δεν απελευθερώθηκαν αμέσως αμέσως η Ιερουσαλήμ, αλλά αποφάσισε να διευθετήσει τη δύναμη του στρέματος. Η πολιορκία διήρκεσε δύο χρόνια. Ο Γάλλος βασιλιάς δεν περίμενε το τέλος της πολιορκίας και το αριστερό σπίτι με τους ιππότες του. Ο Richard "Καρδιά Λιοντάρι" παρέμεινε κάτω από το στρέμμα που περιβάλλεται από στρατεύματα του Σαλαντίν.

    Παρά το γεγονός ότι ο αγγλικός βασιλιάς πήρε ακόμα στρέμμα και ακόμη κέρδισε τα στρατεύματα του Σαλαντίν στη μάχη κατά τη διάρκεια του ARSUF, η υπόθεση έληξε με ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις. Ο Ρίτσαρντ έπρεπε να επιστρέψει επειγόντως στο σπίτι, καθώς ο γαλλικός βασιλιάς του Φιλίππου εκμεταλλεύτηκε την έλλειψη του αγγλικού βασιλιά και κατέλαβε σχεδόν όλες τις περιουσίες της Αγγλίας στην ηπειρωτική χώρα.

    Τα αποτελέσματα της τρίτης Σταυροφορίας ήταν πολύ μέτρια. Οι χριστιανικοί προσκυνητές αφέθηκαν να επισκεφθούν ελεύθερα την Ιερουσαλήμ, αλλά ανήκε σε μουσουλμάνους. Το στρέμμα και μέρος της παράκτιης λωρίδας από την Τίρα προς Jaffa παρέμεινε στα χέρια των Σταυροφόρων.

    Τέταρτη Σταυροφορία (1202-1204)

    Το 1202 ξεκίνησε η τέταρτη σταυροφορία. Ήταν πολύ διαφορετικός από τους προηγούμενους. Αυτή τη φορά οι Σταυροφόροι αποφάσισαν να πάρουν τη θαλάσσια εκστρατεία. Ωστόσο, δεν μπορούσαν να πληρώσουν με τους ενετικούς εμπόρους για πλοία. Οι έμποροι έπεσαν τους ιππότες αντί για την Αγία Γη να πάνε στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου.

    Οι Σταυροφόρους πολιορκώθηκαν από την Κωνσταντινούπολη και υπέβαλαν τη ζήτηση να πληρώσουν χρήματα για την "προστασία από εσφαλμένη". Μετά τη λήψη της άρνησης, οι Ιππότες κατέλαβαν την πόλη και το έδωσαν σκληρά.

    Η τέταρτη σταυροφορία έδειξε ότι ο κύριος στόχος των Σταυροφόρων δεν ήταν η απελευθέρωση της Ιερουσαλήμ, αλλά εμπλουτισμός. Στο εδάφη που συλλαμβάνει δημιούργησε τη Λατινική Αυτοκρατορία. Οι κάτοικοί του έπρεπε να πληρώσουν αφόρους φόρους.

    Τα αποτελέσματα των Σταυροφών

    Άλλες Σταυροφορίες

    Το 1212 πραγματοποιήθηκε η λεγόμενη "Cross Cross Hike. Δεδομένου ότι οι άνθρωποι εξήγησαν ανεπιτυχείς προσπάθειες απελευθέρωσης της Ιερουσαλήμ με πολλές αμαρτίες των Σταυροφόρων, αποφασίστηκε να στείλει παιδιά από τη Γαλλία και τη Γερμανική στην Αγία Γη. Τα παιδιά ήταν οπλισμένα μόνο με μία προσευχή. Η τύχη των νοσηλευτών των ανηλίκων αποδείχθηκε λυπημένος. Αντί να τους παραδώσει στην Παλαιστίνη, οι έμποροι πωλούνται παιδιά στην αιγυπτιακή δουλεία.

    Οι υπόλοιποι τέσσερις κρεμμύδι πήγαν ανεπιτυχείς. Μόνο κατά τη διάρκεια της έκτης εκστρατείας (1228-1229) ως αποτέλεσμα των ειρηνευτικών διαπραγματεύσεων κατάφερε να επιστρέψει στους Χριστιανούς Ιερουσαλήμ και μέρος των εδαφών που συλλαμβάνονται από τον Σαλαντινό.

    Ωστόσο, το 1244, η Ιερουσαλήμ απασχολούσε και πάλι τους Τούρκους.

    Η έβδομη σταυροφορία (1248-1254) και η όγδοη σταυροφορία (1270), υπό την ηγεσία του γαλλικού βασιλιά, τον Louis IX, ο Άγιος τελείωσε ανεπιτυχώς, και για τον ίδιο τον βασιλιά τραγικό - πέθανε.

    Συνέπειες των Σταυροφών

    Οι Ευρωπαίοι δεν περπατούσαν ποτέ στην Αγία Γη. Παρά το γεγονός ότι οι πεζοπορίες της Kert έφεραν πολλές καταστροφές, επέτρεψαν στην Ευρώπη να εξοικειωθούν με τα επιτεύγματα της Ανατολής σε πολλούς τομείς:

    • Οι σταυροφόροι έφεραν μαζί τους το μυστικό της δημιουργίας χαρτιού.
    • Οι Ευρωπαίοι έμαθαν για το σκάκι.
    • Έμαθε πώς να αναπτύσσονται ρύζι, καρπούζια, λεμόνια και άλλους πολιτισμούς.
    • Στην Ευρώπη, τα λουτρά και οι ανεμόμυλοι άρχισαν να χτίζουν.

    Στη Μεσόγειο Θάλασσα, στα αποτελέσματα των Σταυροφών, η δεσπόζουσα θέση λήφθηκε από τους Ιταλούς εμπόρους. Αυτό οδήγησε σε αύξηση του ευρωπαϊκού εμπορίου. Σε γενικές γραμμές, μπορεί να ειπωθεί ότι η εισαγωγή των επιτευγμάτων της ανατολής στον τομέα της ιατρικής, τα μαθηματικά, η γεωγραφία παρασκευάζεται γόνιμο έδαφος για την έναρξη της ευρωπαϊκής αναγέννησης.

    Δείτε επίσης:

    Добавить комментарий